道德经整理团队：以下文章整理自《4-第2章（上）—清一山长解读道德经A-2021年发布版》，阅读全文请加入QQ群：930638490。
“生而弗有”，这是人跟动物最大的不同之处。我们来看一下大马哈鱼的生殖过程，长江鮰鱼、中华鲟也一样。它们有一个特点就是在淡水里面生，之后就要到海里去成长几十年，像中华鲟，很大的，大概12年才开始成熟，成熟后游回到出生地点，游回到长江大坝就过不去了，怎么办？它们就撞啊撞，把自己撞死。它们为什么要去撞呢？因为它们要回到它们的出生地去生殖。有没有发现生育的能量比它们的生命更重要？我们发现大马哈鱼也是这样的情况，它们要越过很多很多的激流，像加拿大那一带，游到淡水河里去生育。等产完卵之后，大家会看到什么景象？它们的鱼体会变红，然后全部死掉，满溪流飘的都是它们的尸体。
这就是说，未来的孩子比它自己要重要得多，但在这个“生而不弗”的过程当中，它是什么状态呢？它生下这个孩子，有没有说“哎呀！这是我的儿子，这是我的女儿”，它有没有这概念？没有的。这是死掉的，它也管不了。活着的呢？它不是不管，该管就管，管完就算。
比如豹子一类的哺乳动物，孩子长到一岁、两岁、两三岁就一定把它赶走。赶走了之后，妈妈跟孩子就像陌生人一样，就像没见过的人一样，而且互相还有竞争，谁也不理谁了。在我们看来觉得好残酷啊。母子之间长大了之后就是这样的。
还有一个花豹家族，讲的也是类似这样的故事。一个小豹在妈妈的带领下，躲过了很多灾难，长大了。长到两岁的时候，妈妈给它吃了最后一只羚羊，然后就不理它了，妈妈就消失了，不见了。它吃完羚羊之后到处找妈妈、等妈妈，等不回来只好到处去捕猎，饿得差点死掉。它的捕猎技巧还不够好，只好抓一些乱七八糟的鬼东西吃，抓小动物，捡腐尸……后来慢慢地在生命的压力之下学会了抓羚羊，最后成为大豹！一两年之后看见妈妈，它妈妈也不理它，还躲着它，对它凶巴巴地呲着牙！因为它妈妈又有另外的一个小豹子了，怕它伤害另外的小豹子。这就是典型的“生而弗有”。
“生而弗有”的精神，对于各位将来做妈妈爸爸是最重要的。生了一个小孩子，天天要提醒自己一句话，这孩子不是你的。
现在的人不一样，告诉人家，“这是我的，这是我的，得意得不得了，我儿子多聪明啊，我儿子多能干啊”，爸爸妈妈还会互相争功。
有时候，我爸爸妈妈就会闹这样的笑话：我干了一件好事拿了个100分回来，我妈就说“我儿子好棒啊”！假如拿个批评回来，我妈把脸一板，对我爸说“看你儿子!”（众大笑）这当中这个“我”的心就很重。这就叫生而有。
那么，生而有的话，会造成什么问题呢？会造成你自己负担很大。像现在很多的家长，对小孩子都有非常非常大的负担，因为他有分别之心——这是我的，这是你的，这就叫分别之心。这章就是叫你不要有分别之心。有了这种观点——这是我的孩子，如果我的孩子被别的小孩子打了一下，哎呦，马上不得了了，要出动去报仇。有个小孩子在教室里被老师批评了一下，嘿，这个家长厉害，纠集一帮人跑去打老师去了。
如果豹妈妈这么做，这个豹子会怎么样？这个豹子死定了！老豹子总会有死的一天，总会有衰老的一天，但这样养，就剥夺了小孩子今后的生机，就全完了。所以，它处理的方式就很简单，你要么活；活不下去，既然你现在活不下去，今后肯定也活不下去，还不如早死，死了算了。是不是这个道理？孩子小的时候不教他独立，长大了还养他一辈子，你死了之后他还是要死的，而且他活得更惨。这就是“我的”。当“我的”思想出来了之后，第一，他很累，他经常会承担一些不该他承担的责任，同时会把孩子培养成一个废物。我们越认为他是我的，越认为我们该为他做什么的时候，这孩子就越无能。像那只花豹，如果它妈妈一直不停地捕猎羚羊给它吃，它就会一直这样下去，它会觉得挺快乐的。但是，它妈妈只要发现它有能力马上就把这个任务交给它。它不肯干就饿死。我们人做不到，像你们当了妈妈，真把你小孩拿出去了之后，你会偷偷跑到旁边看，看他实在没东西吃，就把吃的东西藏到旁边让他自己找到。你们当妈妈会不会这样当？
就像现在的啃老族，老头老太辛辛苦苦地拼命做啊，还要伺候孩子。好像有个老头，年纪好大了，50多岁了还要出来打工给孩子挣钱，因为孩子没工作，也不知道怎么找工作，找不到，没办法了，孩子又要结婚又要生小孩。其实你问他一句话，“你死了之后怎么办”？他马上会给你回一句话，“死了算了，死了我也不管了，活一天算一天吧！”
他没智慧，如果有智慧他一定会想：如果我这样惯他，还不如在我有能力的时候让他自己生存。在他生存不下来、紧急的时候，稍微救他一把，这样他还有活的机会。
如果你这样就死了，他就绝无活的机会，因为你把他的能力全部都剥得一干二净。所以置之死地而后生，就是我把你放到死地你可能还有生的机会；如果我不给你死的机会，根本就是死的机会。后面老子也说过类似这样的话。
那么，“生而弗有”这种观念在我们的思想当中很难存在的，但就算你心里面关心他，你也要装成不关心的样子。
说个笑话，刘老师说“你教育儿子教育得好好啊”。为什么呢？因为昨天发生了一件事情，我儿子说：“如果我被绑架了，我爸爸肯定不管我的，他连110都不会打的，所以还是要想办法自己不要被绑架了。”所以上次另外一个人去接他，他就特别警惕，打电话来问他是谁，是谁让他来接的。老师夸奖他很聪明，知道保护自己。他说：“是啊，我得好好保护自己，不然我被拐去了爸爸不管我的，他连110都不会打的。”
这种观点就是生而弗有，他不觉得他是我的，不觉得我宝贝他，不觉得他丢失了对我有什么影响。但我也经常打击他，“养个儿子很费劲，你看我为你费那么多劲，你还淘气还惹我生气，唉，还是不养儿子好。”有时候还逗他玩：“你这儿子很淘气，也不乖，干脆再生一个。”
我儿子想来想去就没有那种宝贝的感觉，但这样可能会让有些人觉得很差劲、很不好的的地方是，小孩子可能没有爱的感觉。其实也不是，他也喜欢跟你在一起，而且如果你关心他一下，买点好吃的东西给他，带他出去玩一下，他就会高兴得不得了，他会觉得我爸爸对我好好啊！
这里，你就要找到一个良好的平衡点。但大多数家长是“我要，我爱，我是伟大的母亲，我是伟大的父亲……”现在有很多全职妈妈，我们这边就有好几个小孩是全职妈妈送过来的，因为她们家庭条件很好，她们就为了孩子牺牲自己的事业。这就不是生而弗有，而是认为孩子是我的。
我们这边还有一个小孩，爸爸在上海，妈妈不去陪丈夫，天天在这陪小孩。小孩不需要她看，她还是要看，为什么呢？她离不开小孩。这不叫生而弗有，而是觉得这是我的孩子，我的，我的……以后会怎么样呢？
如果妈妈的这种观念一直不改，孩子会被她完全毁掉的，起码孩子的婚姻会被她毁掉。因为她觉得这个儿子是我的，比如看到儿子跟一个女孩子交往，她绝对是怎么看都不顺眼的。即使这女孩很好的，她们也没办法相处，更不要说不好的女孩了。最终就毁了她儿子的生命，是她自己在毁啊。
聪明人就会这样想：这孩子是我的，但是就算是我的，我也要保持距离，我得让他有自己的生活。甚至我不喜欢的生活但他喜欢，也让他去做；甚至是我不喜欢的女孩子但他喜欢，也让他去娶。因为他不是为我的喜欢不喜欢而娶的，是为了他自己，他喜欢就可以。但是我会提醒他一下。这样孩子就会健康地成长，是不是？
大家能不能做到这点呢？天知道。我不知道你们能不能做到，但是看看你们的父母做到了没有？你们举举手看，觉得你们父母能够做到这一点的举手。生而弗有，你们的父母做到了吗？（有学生举手）哦，你父母做到了，怪不得你的心态蛮好的。你们自己认为自己能做到“生而弗有”的举手？今后还能不能做到？（众笑）没有的。
其实西方古代，比如斯巴达，那地方“生而弗有”这点做得比较好。孩子生下来，公共的，没有什么自己不自己的小孩这种观念——你健康就把你养大，不健康就把你丢掉。这样就培养出斯巴达这些强悍的战士，非常强大。斯巴达很小，但很强大。所以说，能够做到“生而弗有”很难，但一旦做到就很了不起。可惜大多数人都做不到，大多数父母都是纠纠缠缠的感觉，好难受的。另外“功成而弗居”这点也很难做噢——孩子有出息了，妈妈就说“我儿子”，这叫功成而居之；孩子干了坏事，妈妈就说“这不是我的，是你的儿子”。（众笑）