《论语》读后感～《学而》1

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这句话，我的理解是孔子的感慨，很可能是法喜充满之时的有感而发。

学习，然后经常复习、练习，难道不是很快乐的吗？当然是很快乐的！今天的脑科学已经证明，这个过程可以分泌多巴胺，使人们产生快乐的感觉。这是天理，是道。既然是道，为何要用反问句来加强语气表达呢？看来，不是每个人都认可这个道理，甚至可能有相当的人不认可！“学海无涯苦作舟”这句格言就是明证。无论其本意想表达什么，这里不做展开，但是一定误导了很多人，即把学习看做是一件痛苦的差事。

相信无论古代还是今天，把学习视为快乐之事的人，应该不是多数。我忽然想到一种解释。像孔子那样天资聪颖的人，在人群中多比较很低，这个小众群体，从小学东西就不费劲，而且自信心坚强扎实，因为老师是参考同伴们的资质开展教学的。所以，少数聪颖者就进入了正向强化的系统循环而一发不可收拾。其他同伴，只能是受挫的命运，少数比较优秀的伙伴还可以保留部分自信，多数平庸之辈只能望洋兴叹，要么改弦更张，要么一边艰难的吟诵“学海无涯苦作舟”一边挣扎。这种解释会遭责难，因为有触犯众怒之嫌。

换个角度，学习，是自己的事情，没错吧？如果承认这条，就请忽略其他同伴，无论比你优秀或者愚笨。那么，就只剩下一件事了，即如何能学的更好？办法就是，学而时习之，而且一定会获得快乐。这份快乐，也许不是一下子就获得，而是经历了一些挫折甚至磨难之后而获得。学习了，可能学会了也可能没懂，但是经常复习、温习、回顾，总是有好处的，或者可以加深理解，或者可以增加一点点了解，极少有百思不得其解的。因此，无论是加深理解还是增加了一点点理解，都是可以带来多巴胺的，因此都可以获得快乐。快乐，其实很简单。（顺畅提醒，不要用沉迷于电子游戏的方法过度的去透支多巴胺。）

孔子从来不承认自己是圣人甚或君子，但是“自认为”是非常“好学”之人。他对学习的动力是内生性的，由内而外的喜悦。我有幸听过净空法师弘法，真能切身体会到老师身上散发的那种喜悦。教，是最好的学。法师弘法时的喜悦，应该就是学而时习之的那份喜悦。

孔子门人三千，有教无类，朋友遍天下。有朋自远方来，当然一定开心快乐。

人们不知道自己的才能，而不去生气或者怪罪人们，不也是君子的表现吗？君子的行为标准是，不患人之不己知，患不知人也。因此，为何要生气呢？还有一层意思是，人们不了解自己甚至误解自己，而自己不生气，能包容，容纳别人的误解，是君子的表现。这体现了君子的胸怀和气度。君子能够忍辱负重。用今天心理学的术语说，就是接的住攻击性。君子的这份胸怀，就像一个容器，足够大，足够有韧性。马云有句名言“男人的胸怀是用委屈撑大的”说的就是这个道理。