理下陌发
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信仰

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你可能感兴趣的:(信仰)

  • 假新闻检测论文（24）A comprehensive survey of multimodal fake news detection techniques... weixin_41964296 假新闻检测自然语言处理
    本文综述了利用深度学习架构和注意力机制进行假新闻检测的最新和全面的研究一介绍假新闻定义：虚假或误导性新闻，或“假新闻”，是任何捏造或故意欺骗的媒体内容。假新闻危害：它可以被利用来操纵公众情绪，传播错误信息，甚至干预政治选举。它的主要目的是扭曲、欺骗或操纵个人的信仰和观点。假新闻的形式（类型）：虚假信息在媒体上传播的形式多种多样，包括讽刺、谣言、点击诱饵、错误信息等。讽刺作品通常充满幽默，用来强调特
  • 2024 中国技术先锋年度评选正式启动！6 大奖项即将揭晓
    前言中国技术先锋年度评选已走过十多个年头。从最早的TopWriter评选，到中国技术品牌影响力企业的揭晓，再到5年前首次推出的中国开源先锋33人评选，我们始终密切关注着数字经济的蓬勃发展。这些企业和个人为推动数字化、信息化和智能化进程作出了巨大贡献。面对不断变化的外部环境，他们深耕行业，信仰技术的力量，勇于创新，坚定践行技术理想。他们是改变世界方向的探索者，也是引领未来的技术先锋。SegmentF
  • 2020.8.22《掌控习惯》第二章《你的习惯如何塑造你的身份》(反之亦然) 青丫_
    改变不良习惯具有挑战性的原因有两条:1.没有找到试图改变的东西2.我们试图以错误的方式改变我们的习惯本章内容重点讨论了第一条原因。首先我们来看看行为改变的三个层次结果的变化:你得到了什么流程的变化:你做了什么身份的变化:你的信仰我们在习惯养成方面犯的错误就是选错了我们试图改变的事情。我们许多人开始改变他们的习惯时，把注意力集中在他们想要达到的目标上。也就是说人们想达到什么样的目标——然后决定应该采
  • 中国为什么没有发展出具有影响力的宗教？ llSteven
    关于这个话题，我就想笼统地随便聊聊，文章里的内容会稍显片面，有兴趣地小伙伴我们私底下聊，我就随便扯扯，说说有意思的。Reference我就不写了，麻烦！在中国，宗教在我们的历史进程中没有很大的影响。中国的传统宗教有两个，佛教和道教，但信仰者的比例很低。到了现在，可以说中国不是一个有宗教信仰的国家。或者我猜测，大多数人会说信仰科学。对比西方，相信大家都知道就不用多说了。说个有意思的，2012年的时候
  • 2023-08-15 碎影舞斜阳1
    世上除了父母，没人愿意永久伺候另一个人，婚姻永远是彼此付出，他拿出的是真情，你拿出的是实意。当婚姻疲惫时，做一顿好饭谁说不是一种调剂，满足当下味蕾。不要小看做菜做饭，那是生活里无数的细微构建的欣慰。因此，疲惫时，去厨房做一顿可口饭菜，有心情时来点小酌，或许就是平淡里加了一颗糖。活在当下永远是第一位，只有不断的改变自己，比如心态，比如厨艺，比如自己“信仰”，知世故而不世故，让自己各方面都有所提升，你
  • 仪式感，孩子成长路上不可缺失的精神食粮。 貆道上的瓦当
    随着时代的发展，人们越来越随意，生活中仪式感渐行渐远，没有了仪式感，于是心灵也没有了悸动，没有了震撼，缺少了敬畏，过的浑浑噩噩，麻木不仁，生活就真的成了生存。对于教育，对于孩子，我觉得缺少了仪式感，就真正的没有了精神的食粮。图片发自App偶尔看到西藏地区的佛教徒，不远千里，历经几年几月，虔诚朝圣的情境。为他们的信仰而感到震撼，“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号
  • 学校的“人性化管理”不是口号 知北老师
    有的学校打出自己的办学经验，就是用几年的时间推进学校文化建设，用几年的时间向大家展示了文化的力量。还有诸如什么厕所文化、墙壁文化、走廊文化、教研组文化、小组文化、教学文化、交际文化、课桌文化等等，似乎学校里“万物”都是文化的化身，文化无处不在，无所不能。让文化来管理学校这的确是我们追求的终极教育信仰，但是现实却让文化成了牵强附会的管理包装，不假思索地随意否定过去的东西而另起炉灶，让我怀疑这种文化的
  • 希望 青山伴春风
    活着就有希望，生命之光在胸膛闪亮。希望，有理想有信仰有信心就有方向。无论风雨雷电，还是前路茫茫，必须内心充满希望，这是一生的底色，不要迷惘，不要慌张。虽说一切都是虚妄，但，活着就要忙。岁月如歌，宇宙洪荒，每个人都是自己的神光，走在大路上，不要神伤，步履要铿锵。
  • 今日读经：可13 林yg的简书
    末日灾难，是许多人惊慌恐惧的。在信仰迷失、虚假弥赛亚、战争、地震、饥荒、人际关系破裂、各样逼迫中，身为基督徒，我们如何面对这样的世界？当门徒陶醉于耶路撒冷圣殿的高大雄伟时，耶稣所看见的，却是末后世界的败坏与争战。行毁坏可憎的，要毁灭圣殿；大灾难即将临到，甚至连躲藏预备的时间都没有。但是，耶稣应许我们，祂必不撇弃我们如孤儿；在祂有关大灾难的教导中，我们可以看见神依然掌权，依然施行怜悯，只要我们谨慎、
  • 画画那些事｜钢笔画之小品练习(12) 木子阿来
    青色烟雨朦胧于空壮志豪情澎湃在胸图片发自App我背上梦想的行囊请不要问我去何方有翅膀不一定能飞有梦想就大胆去追没有忧伤没有彷徨带上梦想一起流浪翻山越岭飘过海洋天涯海角我陪你闯一路看遍美丽风光就像世界唱歌一样每个音符统统唱响拥抱自由快乐飞翔只因我那坚定信仰图片发自App多年后我白发苍苍穿过生命雨打风霜愿坚持的梦想初衷最后都会收获感动
  • 《少有人走的路》才是更容易走向成功的路 莉蒂亚
    成功的路千万条，更容易走的确是少有人走的那一条。就目前来说《少有人走的路》有它正确的方面，它时时刻刻强调沟通与理解，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。同时还为我们提供了不一样的角度来看待心智成熟这个问题，作者结合自己多年心理咨询时的案例，引导我们通过学会自律、爱、信仰、恩典来帮助我们走上心
  • 近期读到的一眼就惊艳你的神仙句子 文案分享集
    1.什么时候觉得情敌越多越好，当他们说我爱中国的时候。2.国家教育有方，金牌干干净净。3.人民有信仰，国家有力量，民族有希望。4.愿世界和平，可以温柔以待。5.我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所致皆是华夏，五星闪耀皆为信仰。6.以前那个连国歌都不愿意大声唱的小孩，现在因为国家如此骄傲。7.我落笔写下青春年华，只是墨色淡了，没能写出未来可期，也没能写出放荡不羁，所以我一生奔赴
  • 读书笔记 归根曰静
    无信仰的结局都是一样的，都是空虚与绝望。雅斯贝尔斯再进一步来看，他说：“真正使人产生信仰的，既不是宇宙万物，也不是人生的特别遭遇，而是人的自由。一个人意识到自己是自由的，就等于确信了上帝的存在。”理由是：作为自由的存在者，当我真正成为我自己的时候，我知道我并不是靠我自己而成为自由的。图片发自App只要谈到自由，就有一个观念，就是能够自制、能够自我约束的才能够享有自由，因为它跟命令不能分开。但有的时
  • 你为何迟迟不谈结婚？ 45742a27dffe
    恋爱是甜蜜的恋爱是浪漫的可是谈了很久了为何对方还不想结婚？有时候，一方觉得合适结婚了，而另外一方始终无动于衷，或者岔开话题。迟迟不愿意提结婚这件事情。究竟是什么原因呢？1、双方观念不和刚刚恋爱的时候，她对你不了解。也不方便问太多东西。但是随着了解的深入，她会觉得你们彼此观念差异很大，所以对结婚比较犹豫。比如宗教信仰。或者你家教太严，而她在一个宽松的环境中长大。所以她担心婚后，她的自由会有很多限制。
  • 《一切》-北岛-经典诗歌030 桐雪晶莹
    图片发自App《一切》作者：北岛一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声
  • 2019-04-14 孩子和父母的批评 天下谁人不读书
    大脑的四大思维结构：1生理支柱：人的躯体及大脑，以及保证大脑运转的化学混合连接物质。2历史支柱：人生所有经历的总和，包括你对事物的记录、判断，以及它们对你的影响。3心理支柱：大脑产生的想法、思想以及控制行为的不成文的规则。4哲学支柱：信仰以及品德大脑思维中四大思维结构都是相互联系的，而且是双向的、紧密的、和动态的，它们不断地接受外来信息地细微变化，反反复复地调整，并形成一种相对固定的“意识”，在这
  • 如何讲好中学思想政治课 长弓引
    如何讲好中学思想政治课？懂历史！具有历史智慧和历史眼光。首先要学习中国共产党史、新中国史、社会主义史和改革开放史，学习世界史，把握历史规律，掌握辩证法，用活历史材料。这样的思政课才不会空洞，才会变得有理论的力量和实践的力量。真信仰！思政课是一门特殊的课程，它的主要目的就是帮青少年学生“扣好第一粒扣子”，要达到这个目的，思政老师自身必须思想政治素质过硬，立场坚定，理直气壮宣传党的先进理论，把真理讲活
  • 2020-03-05 Wyf_ba4e
    初来乍到，随意写了一首词大家将就着看看吧。安静都保持着安宁时刻不能安心如何保持平静冷清直到夜深人静抬头仰望繁星挂在天空指引心中总有空落落的一扇窗是谁微笑带来了温暖的光曾经几何不断地向外眺望追寻着希望天边总有空荡荡的一座房是谁洒下了金黄色的光芒无欲无求才是最好的信仰独自去流浪贴近都在互相亲近不在乎这距离彼此袒露真心空气都开始结冰蔓延着血腥心碎的声音心中总有空落落的一扇窗是谁微笑带来了温暖的光曾经几何
  • 歌者以歌 独立行
    歌者以歌探听最后的亡魂塞比亚的战士们托起长矛刺穿铠甲后的新鲜心脏红色的血液是我万里无一的信仰但它们都将溅于泥土会生出夏花再开于明日的冬至于你――若是长久祈盼那沉寂的美梦索性将它掩埋吧成为昨日的树盛于今日的果实干涸而苦涩只有舌尖上还残留不知名的甜度像是沉浸久了的维奥拉式的幻境我和我的生命也只是一种赘续米开朗基罗《最后的审判》该画占满了西斯廷天主堂祭台后方的整面墙壁，描绘有400多个人物，画面分为天使
  • 淡淡的喜悦 zzyy2222
    这几天都在看佛法的书籍，不是想寻求宗教的信仰，而是想学习如何能够让内心平静。佛缘深的人，不用天天去佛堂参拜，而是内心拥有好的德行，一切众生，皆具如来智慧德相。为什么我们有的时候会不快乐？或者为什么我们不是真正的快乐？希阿荣博堪说“人们并非不快乐，只是自己以为自己不快乐而已，其实痛苦消失就是快乐”，如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念活动的话，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜
  • 今日读书《生活十讲》第三讲新伦理 木子清澈
    思想精华摘录：1、社会是一个非常复杂的整体，对于一件事情，除了法律观念之外，还会有道德文化，宗教观点，任何一种观点的偏废都是不好的。2、真正好的有文化的规范是内省的，不是向外指责3、“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”，绝不是该庆幸的事。4、时代快速进步，伦理不断改变，人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人对事的期待与渴望中重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的
  • 你这样炙热的心，可有几人能配得 Mn三妹儿
    昨日深夜重温了哥哥和梅艳芳联袂出演的《胭脂扣》，想起当初简贞的一句话，意味深长。“深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。”——简媜有多少深情藏匿在如烟的岁月里，最后终成悲剧。爱是神圣的，它像信仰一样，令人不疯魔不成话。爱是可怕的，鄙陋的自私，至死未方休。《胭脂扣》，导演关锦鹏，改编自香港著名作家李碧华的同名小说。其实，但从片名来看，就色彩浓艳，充满着红玫瑰香艳的氤氲之息。这是一个“人鬼情未了”的爱情故
  • 散文诗︱永恒的信仰，百年传承（原创） 凤凰赵凤宝
    散文诗︱永恒的信仰，百年传承（原创）作者：赵凤宝假如，没有那面镌刻着镰刀铁锤的红色旗帜，怎么会有今天，九百六十万平方公里的大好山河；假如，没有一百年前的那一点星星之火，又怎么能有今天十四亿人民的幸福生活；假如，没有那么一种坚韧的信念，又怎么会有今天盛世鹏程的红色大中国。七月流火，一百年的传承接力。我们用红色的旗帜，盛装，朗朗乾坤间这片东方神秘的土地。七月绯红，我们用如火的激情，高唱，一个世纪里最不
  • 做人 上官庄村尹衍国
    总书记这段话；做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。以真诚的心，对待身边的每一个人。以感恩的心，感谢拥有的一切。未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢为人先，正直，正念，正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。与智者为伍，与善良者同行。2019年，不忘初心，继续前进！
  • 毛姆 | 在爱上帝的名义下，人类能干出多么残忍的事 众园
    “笃信宗教的人心里也总是惦记着享乐，享乐主义对他们的影响绝不亚于对纯粹享乐主义者的影响，只不过，前者认为对现世行为的奖励是来世幸福，而非现世欢愉。事实上，那些选择某一途径以便享受永恒幸福的人，他们身上的享乐主义痕迹是最明显的。而且，如果仔细研究他们心目中的永恒幸福，常常会发现其中物欲横流、粗鄙卑下，连许多公开的享乐主义者都会羞于承认自己有这样的想法。”——毛姆我很高兴自己并不信仰上帝。当看到世界的
  • 2018-10-6 士尚
    玄之又玄，众妙之门…头一次听到有人这么形容爱情，看不见摸不着却又随处可见还挂在嘴边，拥有它的感觉也非同一般。想想老子用这句话来形容道是真的……666？妙不可言！再回头想想梁山伯祝英台为爱而死，也是殉道了吧，朝闻道，夕死可矣emm稍微能理解一点为哈大多数人生活活力不高，类似道（理想执念信仰）的这种东西现在有点稀缺了，还有大部分人以为钱能成为他一生的追求，但我想金钱这玩意儿怕也是不能成为大多数人的道，
  • 古代人为什么崇拜癞蛤蟆？癞蛤蟆象征着什么？ 倒到糖我在
    “癞蛤蟆想吃天鹅肉”现在就是一句骂人的话，可见在今天癞蛤蟆不是个好东西。但古人却一度把蛤蟆神圣化，成为神物，这又是出于一种怎样的脑洞呢?仔细说来，这也是有缘故的。首先、癞蛤蟆就是蟾蜍，属于蛙类，一产多子，当然很容易成为人们生殖信仰的崇敬对象。中国上古考古发掘出来的器皿，很多带有蛙文，足以为此证明。其次、蟾蜍寓意长生，这与蟾蜍冬眠的习性有关，在古人眼里犹如死而复生，生生不息。后来又有人把这份生生死死
  • 《乌合之众-大众心理学研究》读书笔记 奇冴
    这本书是法国心理学家古斯塔夫.勒庞写于19世纪90年代，也就是法国大革命那个时代，这个时代的群体运动此起彼伏，作者有机会通过各种群体运动体会到群体的思想，观念与信仰。所以这本书还是比较有说服力的。人在智力上差异最大，但他们却有相似的本能和情感。在属于情感领域的宗教、政治、道德、爱憎等等上，最杰出的人并不见得比凡夫俗子更高明。------《乌合之众》涉及感情的事，人们往往会失去理智。《三国演义》中，
  • 学党史、筑信念、强担当 Gloria不求赞美之词
    党史，是营养剂，是教科书。党员干部要在学习党史中回答好“为什么学党史”“怎么学党史”和“学好党史做什么”，不断坚定信仰信念，树牢担当精神。弄懂“为什么学党史”。百年奋斗征程，百年为民之路，孕育出共产党人忠贞，砥砺着共产党人品格，涌现出雷锋、焦裕禄、黄文秀等一大批忠诚于党、无私奉献的优秀共产党员，弄清楚我们党从哪里来，才能明确路往哪里去，传承和弘扬为民情怀，补足精神之“钙”，更加坚定信念跟党走。掌握
  • 2021-11-25 翁卫和
    仰韶文化、龙山文化……算是“地方（名）文化”吗？如果不算，考古学为什么不找出一、二个“古史人”或与传承的“古史系统”吻合一下。有遗迹、遗物、城市遗址、聚落遗址、农耕畜牧业、青铜器遗留、祭祀遗留、墓葬形制等遗留，再加上考古学测年值及其他的考古学科测报告。难道我们就能知道遗址是什么人的文化、什么人的文明、什么人的王朝吗？他们从哪里来，往哪里去？这里的人的祖先崇拜、宗教信仰、社会结构是什么？显而易见，百
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