日期：2021.03.03
【人物学习】
袭人：侍奉宝玉的大丫头
袭人姓花，宝玉取自陆游诗句《村居书喜》：花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
贾政觉得这个名字起得非常不正经，玩乐。
但其实袭人确实是知冷暖，早就看穿了很多事情，不仅受到其他丫头们的喜欢，也受到了老太太，太太的喜欢。知道值得托付，默许袭人是宝玉的了。
刚开始看到袭人的时候，觉得蛮不错的，内敛、大方，时刻关照着宝玉。虽然不似晴雯那般模样，却也中规中矩，符合贤妻良母的类型。多多少少有些宝钗的身影，只不过没有宝钗小姐的命而已。
但后来，通过一系列的事情。晴雯的死，宝玉身边人不断的被整治。袭人对太太说的一番话，要给宝玉找正室了，以及担心宝玉身边其他小蹄子们想入非非。明知老太太中意的是黛玉，但却提议太太去宫里找元妃赐婚，许下宝钗。
也就发现，这个丫头绝对不简单。她早已想到了很多，也在慢慢践行着自己的计划。宝玉是恨他的，却也恨不起来。因为在大部分人看来，宝钗都是那个最合适的人选，而不是黛玉。但他们却都忘记了，人的内心是不会屈服的。
现代社会很多时候是看脸的社会，却发现在红楼梦里，长得标致确是灾难的到来。中规中矩，不那么惹眼却也看得过去，却生活的滋润。
袭人的结局也算是好的，嫁了人，只是终归也没有在宝玉身边罢了。
所以越来越觉得，识人看人，切不可以大家的眼光来看，而是从细节去看。大识之下，也总是存在各种各样的性格的。哪怕稳定知冷暖的面纱下，也有自我的部分。
【作品学习与读书】
萨古鲁：如何掌控你的健康？
在这次谈话中，萨古鲁与美国内科医生、学者、纽约时报畅销书作家马克·海曼博士讨论了健康的不同维度。在此，他们着眼于全人类以及个人的健康状况与食物选择及商业利益之间的关系。
海曼博士：我们有这样难得的机会与萨古鲁探讨健康问题。健康是一个非常重要的问题，因为当今世界有这么多的疾病，有精神的，也有身体的。我认为，我们面临着人类进化史上前所未有的严重危机。对我来说，这是一个很重要的问题，因为在全世界，我们面临着慢性疾病高发的问题，被慢性病夺去生命的人是因感染性疾病而死亡的人的两倍。我们看到有20多亿人体重超标，带着超重的身躯上床睡觉的人是饿着肚子上床睡觉的人的两倍多。
如今在美国，每两个人中就有一个患有2型糖尿病，在全世界患2型糖尿病的人口中，发展中国家占80%。我们正面临着食物种植方式的危机、环境危机、身体与精神危机。今天我们有机会在一定程度上解开这些难题。首先我想请教您，我们个体乃至全球性的精神疾病是如何与身体疾病联系在一起的？
萨古鲁：讽刺的是，在与其它有害微生物引发的各种感染性疾病进行了长达一个世纪的斗争以后，我们开始了“自助”模式。我们现在是自己让自己生病，而不需要通过细菌或病毒来引发疾病。正如你所说的，本质上，慢性病的根源在我们自己。为什么我们自己的身体会自己制造疾病或毛病？我们体内的每一个细胞都为健康而设，并为生存和健康而战。
我们的身体想要健康，那它为什么又会引发疾病？这个问题有几个不同的维度。显然，其中一个原因是食物，这一点你们已经谈过很多了。富人吃得太多，穷人的饮食方式又不太对或没有选择。不幸的是，仍有很大一部分人口无法选择他们的食物，因为他们仍然生活在贫困中。而世界的另一部分人的饮食又是无意识、带有强迫性的，因为他们太富有了。当我们生活在贫困中时，我们会以为当我们变得富有时，我们就能选择。这才是富有的意义所在，但富有却使得人们对某些食物上瘾。
海曼博士：是的 ，我们吃的很多食物会让人成瘾。
萨古鲁：所以这两种方式都让人们受苦。不管你是受苦于饥饿还是受苦于消化不良，我们都需要去解决。我们需要解决贫困人口的食物需求，也需要处理过度饮食的问题。另一原因是，关于如何维护这个人类机制，我们缺乏这方面的教育和觉知。其实我们都不需要去思考该如何创造健康，因为身体是从内在创造出来的，它本身已具有保持健康的机制。我们只要不去制造疾病就可以了。
有很多方式来看待这个问题。其中一种很简单的方式就是，假如我坐在这儿，我的手开始动来动去，打我自己，戳我自己的眼睛，你肯定会认为这是一种病，即便不是全身，至少我的手肯定有问题——而目前，人们的头脑正是这样运作的。它会突然蹦出来，到处乱跑、攻击、抓挠、戳伤他们自己，让他们哭泣，让他们悲痛，而我们对此没有采取任何措施。对于如何运用自己的头脑，人们甚至连基础使用指南都没有看过。头脑是个很强大的工具。并且我们今天已经知道，你在头脑里制造的每一个想法、每一个情感和每一个振动，都会改变你身体的化学反应。
海曼博士：我们知道，思维甚至能改变基因。
萨古鲁：看待这个问题的一个方式就是，人体是一锅化学汤——这汤可能是很美的或是很糟的。汤不好，要么是你使用的原料不好，要么是你烹饪的方式不好。有可能你原料都用对了，但仍然把汤给搞砸了，或者，是原料不好，所以这锅汤就不好。贫困意味着原料不好，所以汤做坏了。富有则意味着原料都很好，但你厨艺糟糕，所以这锅汤就被糟蹋了。
海曼博士：您说到身体原本就拥有健康的构造，而我们由于思维方式和食物而改变了身体，从而远离了这种状态，这点真是太可叹了。我想听您再谈一下，我们应该如何运用我们的头脑和食物让身体从目前的状态走出来，并将它建造成一个能让我们更有觉知、更具临在性、与真理联结更深的居所。
萨古鲁：当你谈及与真理联结——真理并非一个理念或观念，它不是一种你可以读到或者在头脑中编造出来的哲学。身体的真理就是，你只需提供原料给它，但身体是从内在创造的。你不能从外部来制造它。你也不能让雕塑家来塑造这个身体，它是从内在塑造出来的。换句话说，身体的制造商在你的内在。如果身体的制造商在你之内，那么，如果需要进行一点修复工作，你是希望去制造商那里还是找当地的维修工？
如果你丢失了制造商的信息，你才会去找当地的维修工。在你之内，有一种智慧可以把一片面包转化成复杂的人体机制。如果你能连接上这个智慧，也就是内在的创造之源，健康就会自然到来。你不需要去追寻健康。当你与自己的内在以及周围的一切协调时，健康会自然发生。健康本应是人们最不需要去关心的事情，如今却成为人们关心的头等大事。如果你能与自己这个生命和谐共处，健康不会是头等大事。一棵树从来不会担心它的健康，一只鸟不会担心它的健康，一头野牛也不会担心自己的健康——它只是与自然协调一致，所以它就很健康。
海曼博士：那么我们怎么才能回到这种状态？我们已经偏离如此远，我们已经完全脱离了自己；我们的头脑如何运作、我们所吃的食物，甚至是我们可以从内在创造健康的这个观念，我们都所知甚少。如果人们想知道，“我该做什么才能回到这种状态？”对此，有什么切实可行的方法吗？
萨古鲁：那么，有一点我们必须明白。我们因追求人类福祉而开始了商业，所以商业应始终服务于人类福祉。现在，为了让经济健康发展，我们在人类的健康问题上作出了很多牺牲。商业力量正决定着你应该吃什么，你应该喝什么或你应该怎样生活。绝不该是这样的。不幸的是，今天整个世界都在选择这种模式——商业力量正决定着人的生存状态。应该是人类的意识来决定他们的生存方式，而商业力量应该服务于这种目的。现在我们本末倒置了。这是我们犯下的根本错误。
海曼博士：是的。作为个人，我们应如何转变这一点，如何收回商业的力量，并采取实际行动来转变它们？
萨古鲁：对此我有三个明确的步骤。首先是宣传，人们应该意识到，他们正被那些原本应服务他们的力量所利用。下一步是教育人们如何在生活中去修正这个问题。再下一步就是政策。这三点必须都实现，并且是以这个顺序。这非常重要。每个人都需要意识到他们目前的做法是不对的。如果你想实现全球性的转化，那么，每个人都应该知道，他们目前饮食的方式，以及在世界上这样被迫行事是不对的。然后是教育——什么是正确的行为？然后是政策。
海曼博士：这些都是重大的举措。我想大多数人都以为健康取决于外在，而实际上它真的是来自内在。他们没有认知到，实际上他们现在就有力量通过改变行动和选择来改变政策。
萨古鲁：不管我们身处何种社会结构、个人处境或世界状况中，每个个体仍然是有选择余地的。我们所有人都生活在同一个社会中，但并非所有人都做出了正确的选择。我们该吃什么、我们如何坐、如何站——这些完全是我们可以选择的。只是大多数人都愿意盲目追随潮流。
海曼博士：是的，我认为问题是全球性的，但让我惊叹的是，解决方案是个体性的，就如每个人的念头以及刀叉下的食物一样，是个人化的选择。而我们只要进行这些简单的选择就可以开始转变这个问题。
萨古鲁：这也是为什么说这是两回事。如果你想改变自己的健康状况，有一种方法。如果你想改变全球的健康问题，又有另一种方法。
海曼博士：您为何将它们看成两回事呢？在我看来，越多人做出有利于自己的选择，这种选择也都是有利于地球的。有利于他们的身体的，也会有益于地球。
萨古鲁：不是所有的个人都有能力做正确的选择。人们都会随大众。除非健康成为一个大规模的运动，否则就不会有全球性的健康。但是，作为个人，如果你想为自己创造健康，这就不是什么大事——你可以做到。你所呼吸的空气以及喝入的水中有一点毒素，这是难以避免的，但是从你体内产生的毒素，如果你愿意，你现在就可以停止。
【思考】
红楼梦：
终于在昨天刷完了87年版本的红楼梦电视剧中的关键36集。
不知道该如何描述自己的心情。说是忧伤吧，却又有些懂了剧中人物的心情，有些欣喜。难以描述那种感觉。
只觉得，曾经看的时候，会批判凤姐也太泼辣了，黛玉也太作太爱哭了，宝钗也太装了，爷们们都气死人了，整天乱搞。
现在在觉得，每个人物都好鲜活，好生动，好有趣。如果不是那个原样，故事或许就没有那么的精彩了。
心狠手辣的凤姐，让所有人都怕，但也为恨、怕、看丈夫看的紧，反倒在她眼皮子底下，更想去偷腥，或许就是那种专政之下的一种叛逆的反压迫吧。也会在刘姥姥到来的时候些许心软，或许也不算心软，只是打点钱打发而已。但你会看到一个再狠的人，内心也有柔弱的部分。包括在后来对待巧姐，以及入狱之后的情形，或许就是一个人的转变，只是太晚了，追后莫及。
黛玉，如果不看先前的神话，或许觉得她也太爱哭了。当你知道那个爱哭的缘由时，就知道怎么能怨她呢，这就是没法改变的部分而已。哭，只是她没法改变而必须发生的部分。很多人觉得为她惋惜，为爱情而葬身。但看到后面的抄家，我竟然觉得她是好的。至少没有被后面的抄家而影响。大概很难想象那么冰清玉洁的黛玉，去经历牢狱之灾的混乱吧。
宝玉，是看尽了荣华富贵，大观园里死的死、走的走、散的散到最后的一个人，却也因为这番经历，最终看透人生，而出家。最初，会觉得，这是怎样的一个人啊，被大家宠着、爱着，呵护着，从小不问世事，只顾得玩乐，不在乎任何事情。
但后来，他在乎了，却没有人回应了。他知道自己的心不断被伤害着。晴雯的死，方观的走，香菱的凄凉，迎春的被迫，到黛玉的死。无不让他本一个青春王国里无暇的玉，从此看到了悲伤和难过。那些他想要改变却无从去改变的部分，让他伤痛和无奈。他知道，没有那么简单了。想要的也总是得不到了。或许那一刻，也就没有了过多的情绪了。那种无奈或许也是某种自我的救赎。无所谓事事，只有放下了。
所以，当看到每个人的结局时，或许应对了每个人的个性里的某些东西。繁华散尽。无所适从。
每个人也曾有自己的青春王国，守护我们的是我们周边的人。允许我们的叛逆、人性和自我。而当走入社会中时，我们或许会向宝玉一样，经历很多的无奈。但如果抱有探春的那番看穿事实，也就不会像黛玉一样自怨自艾了。
以前只觉得多读书，现在觉得一本书，深入分析，多角度看，才是更丰富的存在。
【每日一句】
遵从身体的觉知
【梦境】
做了很神奇的梦。梦见在一个田野里面，有一片地方，忘记自己在那边做什么了。但另一边的田野里面，栓着好些动物，狮子、狗，其他各种动物在类似一个单杠上面。有一只孔雀是放开的，向一边走去，还有好几个表演的人，也有着孔雀羽毛。后来好像站在一个高台上面，在给别人讲解着。
【每日反思与改过】
昨天回去的时候整理的有些慢，加上晚起瑜伽做的也晚，又看了几集红楼梦睡得比较晚，还做梦。发现睡前看视频挺费眼的，眼睛非常不舒服。所以呀，要慢慢戒掉睡前看视频的毛病。