一本足以改变我一生的一本书《遥远的救世主》

我再次陷入了困境，我想自己再看一下《天道》但我这次不想看电视剧了，我把书买来了，我想来书里寻求答案，我可以更细致的观察每个人的心理活动，去研究他们到底是怎么想的。

每天早上5点半-8点，每天早上读两个小时，5天读完，依然很震撼，读到最后我才知道芮小丹是自杀的，电视剧上我以为她是抢救无效或者路上失血过多，但转念一想，以她的性格是会自杀的，就像丁元英说的，小丹是当生则生，当死则死，来去自如，同时我也能深切感受到丁元英的痛彻心扉，无以言说的痛。

1，  目前生活状态

自己目前这个阶段似乎从形式上和丁元英在古城很像，丁元英为什么会在古城，是因为他可以在任何地方，与他而言都一样，我现在这个状态也是如此，我可以在任何地方，山沟沟里或者老家农村，之前想都不敢想，现在我竟会想回老家呆着，那个我从小就立志要逃离的地方，只能说形式上很像是因为，丁元英是看开了，是豁达，我有逃避的成分在，我是看的太清楚了很失望，不想再去接触，既然有失望就还是没看开，但我依然很享受现在的模式，除了还信用卡的时候，提醒我必须快速的重新站起来，但我选择的这条路是一条不被理解的路，就是因为它没法快，我想我又要经受一段时间的煎熬了。

我给自己定了一个为期5年的目标，去学习，去摸索，找一个舒适的环境，静下来去创作，不招谁不惹谁地过自己的日子。

2， 何为孝

我在很小的时候，其实就看过这部电视剧，应该是在别人家看到的，只记得丁元英在他父亲生病住院时说的那段话，那段话对我影响深远，如果不是再看我压根就不知道这部电视剧叫《天道》，当时他父亲病危即使救活也有可能是植物人，丁元英的意思是只要能救，无论怎么样都救，但如果是植物人那就拔管子，他父亲受罪，大家也都跟着辛苦，一个家就毁了，她母亲不能理解，生气的说：“都说养儿防老，你怎么能说出这样的话”，丁元英说，如果我们都是抱着这种观念，那么我们每个人生下来就是为了还债的，都是为父母而活，当他哥说商量一下看医药费怎么出时，丁元英说不用商量，我只知道他是我父亲，至于他还是谁的父亲我就不管了，这句话我一直到现在都记在心里，试想如果大家都能理解这句话，哪还会有兄弟几个争家产，父母没人照顾，各自推诿的事，我只知道他们是我的父母，那我就尽我最大的努力孝敬他们，不会指望别人来分担，不会想着反正有谁呢，如果你也认为他是父母，那你就觉得自己该做什么，能做什么就做什么就行了。

我对待自己的父母一直也是这个态度，我有兄弟姐妹，但我不会因为我有兄弟姐妹就逃避我的责任，我会尽最大努力给我父母我的给予的，虽然现在还很有限，尽量每年带他们出去旅游一次，他们前半辈子都很苦，很节俭，没怎么出过门，我就尽量带他们多见识见识，那么如果我的兄弟姐妹也这么想，也尽他们的努力通过他们的方式为父母着想，那就是我父母晚年修来的福气，退一万步，即使他们因为各种原因不能如此，我也能保他们衣食无忧。

3，  沉默和默许的区别

我们生活的这个社会，太焦虑浮躁了，以至于很多事情我们都可以得过且过，不做选择，不选择和尊重形式上也很像，不选择是事不关已高高挂起，形式上也可以看成我默认了你的选择，更高层次上甚至可以说我尊重了你的选择；忍让和包容形式上也很像，但但包容是对一切世俗文化的包容，是居高临下的不屑，压根没放在心上，更不会耗费精力，而忍让却是有不满但却懦弱，有情绪但却压抑住了，所以很多事物看表面都是一样，不能深究，一深究就伤心。

我同时也在思考，比如追求平静的生活，一种是没有见过世面小市井的平静，老婆孩子热炕头，没见过世面也就不会受世面上形形色色的诱惑，就像我们父辈那样没有很大的抱负，过着自己的小日子也是一种平静，还有就是经历过大风大浪，看过世间百态，最终明白什么是真，什么是自己所追求的而回归平静，这两者表面看并无差别，差别在哪？

我想差别在于每一个十字路口抉择的时候你的选择，这个选择就是你的文化属性决定的，它也决定了把你推向何方，即使是在同一个起点，我们也会因为一个一个的选择和与另外一些人越来越远，有些人是原地打转，有些人是往上走，而有些人在倒退，只是他们都不知道，或者是说当他们反应过来的时候，已经晚了。

4，  关于文化属性

透视社会依次有三个层面，技术，制度，文化”小到一个人，大到一个国家，一个名族，任何一种命运都是那种文化属性的产物”。

什么是强势文化，强势文化是按照事物的客观规律办事，弱势文化就是等、靠、要，将希望寄托在别人身上。“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者”这是规律！也可以理解为“天道”不以人的意志为转移。

弱势文化最典型的就是想要破格获取，破格获取相比直接获取肯定更快捷，就像冯世杰，刘冰，叶晓明他们清楚的知道和丁元英建立联系，就像攀附了一个大树，就可以通过和这个人的联系获取与这个人和能力和社会阶层所连带的许多东西，我曾经也有这种想法，想去依附，但就像丁元英说的，扶贫主要在于“扶”上，若一个人自己都不想站起来，那就没救了。

丁元英去五台山求道，他不确定这种“杀富济贫”符不符合道义，让这些井底的人爬上井沿看一眼，患上精神绝症，算不算正义？最后这些人也真的不负众望的只趴在井沿上看了一眼就摔下去了，这就是文化属性决定的，不以人的意识为转移。我在想真的就没有改变的机会吗？你会发现有，很多次，只是每次选择都朝着这个目标更近一步，这是由你自己文化属性，你的价值观，你过往的经历，你所拥有的一切促使你在每个人生的十字路口做了这样的决定，然后就导致了这样的结局，凡事有因有果，即使一两次别人帮你做了决定，你还是会在其他问题上重新遇到，还是需要自己重新抉择，还是会这么选择，所以这就有规律可循，这就是天道，似乎理解的很深入了一些，有时候我在想自己也是那个患上精神绝症的人，只是因为自己也趴在井沿上看了一眼，便总想着要有所作为。

5，关于作者

我在想作者豆豆到底是怎么的一个人，她到底经历了什么，是有多渊博的学识才能写出这样的作品，关于国家政策，中国文化、历史、宗教、佛、道、耶稣，不同层次的人的格局高度、每个人该有怎么样的见识、说什么样的话，不止于此，还有国外文化的背景，欧美文化和中国文化的不同，对于生活的细节，人物心理的描写都很到位，就拿叶晓明请吃饭时的北京烤鸭来说，一个北京烤鸭透着纸张我也感受到了那种酥嫩，还有郑时健对佛教的看法，也是作者理解的大众的看法，作者通过作品中的人传达出自己的观点。郑时健代表了大众对佛教的态度，太拘泥于形式，而丁元英追求的是实质，本心，所以不存在信还是不信，佛教存在这么多年，存在即合理，但佛教，道，耶稣究其根源，都是让人心安，教人向善。

6，关于写作

我以前经常思考一个问题，该写什么样的作品才能被世人认可，才能超越时空留存下来，我从丁元英和小丹规划小丹以后做文化产业的那段找到了答案，也是作家豆豆的理念，我们无论是写书还是剧本还是电影电视剧，都是用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性和命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。

不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也，有术无道，至于术，未来的出路在哪？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值，觉悟天道，是名开天眼，你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真想颠倒过来，随便你怎么写，怎么拍都是新意和深度。

我从事的也算是文化产业，我一定以此为目标而奋斗。

7，自我反思

看书的时候，我对照反思了自己，也许是小时候教育的缺失，我发现对于文化的东西欠缺很多，比如关于人情世故，礼尚往来，另外一个让我深思的问题就是如果我想写作，我应该具备什么，除了写作的心，还需要丰富的阅历，社会经验，最重要的是知识的储备，还有就是芮小丹说的，如果是为了赚钱而创作是创作不出好作品的，我做事太看重结果而忽略了过程，因为初心不同，着力点便不同，发力就不同，我以前就是一个太务实的人，每一件事都看有没有价值，每件事都安排的井然有序，并不会做太多无意义的事情，除非是有意放松，那也是有意而为之。昨天听看到一句读挺颠覆我的认知的，书里说读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外保留一个超越自己的机会。这是我第一次接知道还可以这样，我都是看有用的书，工作学习必备，我喜欢看文学小说，这些年能翻一下已是奢望，但转念一想，所有都是安排好的，那么未来就朝着已知的方向发展，当然这时候不能忽略客观存在，所以还是会有突发事件的发生，但至少于自己能掌控的那一块而言，确实少了一些机会。

这是一本颠覆我的价值观，足以改变我一生的一本书，我目前的状态不愿与人交流，是因为看的太明白又无能力改变，也没有遇到比我更厉害的人，只能来书中寻找答案了，但我无论如何都感谢把这部电视推荐给我的那个人，只此一件，就是最大的助益了。