看这本书之前，我听说过，是一个阿富汗少爷的故事。但是看到这本书之后，我才发现，是一本关于如何区分好人和坏人的故事。
这本书给我最大的感受是，没有人是完美的，所以，每一个人都很真实。
书中有三类人。
第一类——很明确的好人
最典型的代表是主角的爸爸和主角的同父异母的兄弟——哈桑。
爸爸是一个善人，他建造恤孤院，掏钱抚养无家可归的孤儿。他资助朋友们，帮助他们在事业上和生活上成功。他不拘泥于教条，按照自己对善恶的判断来处事，所以，他不会像逊尼派那样针对什叶派，也不会像普什图人一样针对哈扎拉人。他在落难时，依然挺身而出，面对俄国士兵，保护同车的妇女。在所有人的眼里，他都是一个大善人，是一个顶天立地的英雄。
哈桑也非常善良，他对反社会型人格的阿塞夫心怀仁慈，以为他们会向善。他对心生恶意陷害他流离失所并失去养父的主角心怀仁慈，在什么时候都挂念着阿米尔的情况。他善良的对待每一个人，他不忍拉辛汗年老辛苦，从哈扎拉人的安全聚集地前往喀布尔，最终因此夫妻双双丧命。他的善良，感动着每一个认识他的人。
可是，即便是这样的善人，也依然有着很多的缺点。
爸爸犯了错误，和阿里的妻子发生了关系，于是有了哈桑，但是基于他的名誉和地位，他永远不能承认哈桑的存在，甚至不能明显的示好。所以，在阿米尔用计逼走阿里和哈桑之后，他只能暴躁痛哭，却不能解释和挽救。他的错误，是那个时代的错误，但即使如此，爸爸选择用善行来弥补自己的错误，当罪行导致善行，这才是获救。
哈桑的善良在于太没有锋芒，阿塞夫这种角色，如果一开始两家势均力敌的时候，他射伤他的眼睛，或许他根本不至于遭遇后来的灾难，如果他对阿米尔表达他的失望他的痛苦，阿米尔受到谴责，或许也不至于走向极端，用陷害他的方式来驱赶自己的不适。善良如果失去锋芒，就是懦弱，就是纵容。
第二类人——努力成为好人的人
阿米尔在前半段一直是个小小的恶人，他经常捉弄一起长大的哈桑，和哈桑情同手足，但是却从来不敢承认他是自己的朋友。做错了事情，总是哈桑帮他背锅，遇上了恶人，总是哈桑帮他解困。然而这样的一个人，却在哈桑遭遇了最耻辱的暴行时，选择视而不见，选择泯灭自己的良心。更甚至把他往更悲惨的路上推了一把。他的行为，就是爸爸的反面，当罪行导致罪行，这是沦陷，是毁灭。
阿米尔一直都是个努力做好人的人，他的内疚折磨了他半生，因此他渐渐的能够接受别人的错误，接受别人的痛苦，所以他能够接纳犯过错误的妻子-索拉雅。终于拉辛汗给了他一次机会，一条做回好人的路。虽然他依然懦弱的想退缩，但是内疚最终战胜了胆怯，他踏上了救赎自己的道路。
从塔利班的手上要回自己的侄子，这并不是一件容易的事情，但是他艰难的做到了，付出了几乎与生命等同的代价，差点死去。但是这次，他的余生获救了。
还有一个努力成为好人的人，是察曼。一个小角色，出现篇幅不过千字。但是如他所说，在那个战乱的时代，他的家人全部移民到巴基斯坦（当时还是安全的），他却独自一个人留在阿富汗，花光了自己所有的积蓄，努力的拯救着力所能及的失祜儿童。本来他应该是个完全的好人。可是他却和塔利班做着交易，把一些小孩卖给塔利班的变态玩弄来换取金钱养大更多儿童。这也直接导致哈桑儿子索拉博的悲惨遭遇。
但他也是逼不得已，他没有其他的谋生方法，在那个乱世里，他所拥有的资源，恰恰是他想要守护的，多么矛盾的人，却也很难让人评价他是一个完全纯粹的恶人。
第三类人——已经毫无善意的人
典型的人就是阿塞夫，从小就想灭掉哈扎拉人，崇拜希特勒，成为塔利班的首领之后，以清洗种族为乐。在他的世界里，没有愧疚，没有善意，杀人于他只是娱乐，任何他想要的玩物——男人、女人、儿童，都逃不过他的魔爪。他也曾遭遇过暴力，过后，他的反击手段是更多更大面积的暴力。就是这种人，在这个世界上，却会如一朵烟火一样，有过一时的光鲜，过后沉寂消散。但是他根本不在乎过后。
这种人，有一个统称，叫反社会人格。这种人格的人，不会有回头的一天，他们不值得被人道对待。
其实还有一类——天使
全书最好的一个人，大概就是索拉博了，一个小男孩，遭遇过不幸，却依旧善良。
他不像哈桑那么无底线的仁慈，他在危急关头，射瞎了阿塞夫的眼睛，和阿米尔逃出阿富汗。他知道自己去美国的签证很难办，绝望之下，也只是想通过自杀解脱，完全没有愤怒和辱骂。在那么小的年纪，经历过那么多成人都难以承受的事情之后，他还依然向往着美好。
碎碎念
看这本书的过程中，忍不住流了好几次泪，尤其是战争爆发之后，索拉博的遭遇，忍不住想到了也门战乱的时候，被海水冲上沙滩的3岁小童尸体，忍不住想到叙利亚战争爆发时，那些失去父母的孩子，那些失去孩子的父母。每每想到这里，眼睛都忍不住酸楚有泪。中东那一片的人们，有着得天独厚的液体黄金，却也遭受着因此带来的更多苦难。
所以，我很庆幸自己生在中国这样的国家，也许我们有很多问题，有很多不满，但是比起来我们有的生命安全，似乎别的暂时都还能容忍。