转发集中营

前言

最怕一生碌碌无为,还说平凡难能可贵。

人是一种很奇怪的生物。对于很多事物,如若不去在意,结果大抵就是任它自由发展,自生自灭,当然内心也波澜不惊,无所畏惧,有人将这种处世态度抽象出来,一词以蔽之曰:“佛系”。佛系本身没有问题,倘若可以一佛到底,倒也一了百了。然而很多时候,却又会在不经意间,被事物所吸引,心中的某一根弦被拨动,而后不得不重新正视,思考,产生某种感受或是得出某种结论,最终作出一些决定或选择。

就拿我自己来说,身为一个码畜,一天有多余三分之二的时间面对显示器,却从未像今天那样,对着右下角的日历,思绪如潮,感慨万千。转眼已经2018年4月13日了!四月中旬一过,五月六月还会远吗,18年即将过半,元旦种种却又历历在目,仿佛昨日,若不是盯着时钟,眼睁睁看着秒针数字59后置0分针进位,我真的怀疑时间这家伙在暗中作弊。

所以不禁发问,时间都去哪了?为何明明每天只有六小时睡眠,仍觉得可用时间不多,然而却又不能再压榨睡眠时间,因为就目前状态,严重了说已经在向未来透支,如此长久,又不能像花火般绽放,终究是要废掉了。每天都在忙碌,甚至上厕所频率都在减小,却又不知道究竟在忙些什么。难道不应好好反省这样的忙碌是否有意义?

《论语·学而》中有:“曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 可曾想过春秋距今已近两千五百年,然而自己连二十多世纪前的古人的思想觉悟都没有,深感羞愧。

要说近年来没有反省,也不够准确。每闻朋友A跳槽去更知名的公司,或是朋友B又涨薪,亦或是朋友C年底一拿就是6个月奖金;同学A读研毕业拿到不错的offer,同学B工作之余默默准备考研终实现梦想……

人非圣贤,说好听点是有上进心,说不好听点就是嫉妒。这些东西总能刺激到我内心深处,之后踌躇满志,最终却三分钟热度。归根结底,原因只有一个字——

懒惰成性,懒是一种惯性,是一种客观规律,即使深受刺激,也很难克服。所以不得不强调“主观能动性”的作用,人有惰性是客观规律,虽说主观能动性要与客观规律辩证统一,不要违背客观规律去发挥主观能动性,但我不认为反抗惰性有任何不妥——反抗不一定有所成,但是顺应注定一无所成

回想自己每天做的事,无非就是一些日常工作,单调,机械,无聊,甚至令人厌恶。至于厌恶的点,有人说把简单的事做好就是不简单,我认为这并不是普世的价值观。我的价值观,就是为人类整个社会进步尽最大努力。 显然现实与之不符。基层人员忙忙碌碌没有思想如同咸鱼,管理者挖空心思只求没有失误以汇报升职,决策者刚愎自用沉浸构想的乌托邦,并无一人真正从实际出发,深化改革。我无力改变环境,只能改变自己。

除了无聊的工作,时间碎片化也是产生时间丢失感的主要因素,这让我想起很久以前看到过的一篇文章:

90后信息癌实录:吃嚼剩的知识残渣,过最惨人生

现在的我们,很少可以像多年以前,午后阳光明媚,坐在书桌前安静阅读一本著作,产生一次深刻的心灵碰撞,更多的拿出手机,不停刷刷刷,看到有价值的文章,并没有仔细阅读体会,更多的是随手转发,马克,以便回头有时间细细品味,然而大部分情况是一觉过后,这些所谓有价值的东西就被遗忘在记忆的角落,就像一本被束之高阁的书,久而久之,甚至都不会想起拿下来拭去封面落满的积灰。

时间碎片化是社会发展产生的果,是一种客观规律。在节奏如此之快的工作生活当中,很难再去实习午后阅读,因此在想之又想后,我认为,以前的转发,每天拿出一小时来阅读,关键要体会,思考,融会贯通。这是最好的解决方案,这也是本文的成因。

不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。量变引起质变,不用过份在意结果,用心实践过程,结果自不相负。

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Java泛型02 : 泛型原始类型、泛型类型命名规范、有界类型
Java泛型03 : 泛型类、泛型方法、泛型接口
Java泛型04 : 泛型类型擦除
Java泛型05 : 泛型使用的8个限制
Java泛型06 : 通配符:上边界、下边界与无界
Java泛型07 : Java自带的泛型Collection、List、Map、Set以及工具类Arrays和Collections

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