书接上回，上回书说到侯礼请胡秀英为他算算婚姻何时能定。
只见迟达贤掐指一算，唱道：
侯家大少请听言，
和尚开斋大（荤）婚动的欢，
有三个姑娘把你攀，
这个事情可不好办！
只因为：
这三女一个更比一个好，
父母都是当权的官。
要张家姑娘你怕得罪李家妹，
要李家妹你又怕王家不安。
你现在是骑虎难下，
脚踩三只船，
既想上江北，
又想下江南，
江东你也有索连，
哪个你都想攀。
侯礼站起身，问：“仙姑说的一点不差，请仙姑之事，我和其中哪一位订婚好？”
“这就要看缘分。”迟达贤说，“你的婚事，将在十月份能定。”
“是这三个姑娘中的哪一位？”
“也可能是其中的一位，也可能是另外一位。到时自知。”
“小伙子，别急，这是天机不可泄露，”我笑着说，“到结婚时别忘了请我们喝喜酒啊！”
……
送走牛驷虎等人，已经是月影西斜。
我下了决心，不了解清楚迟达贤和程丽云这三世姻缘是怎样结成的，我是不走了。于是我在迟达贤家住了下来，终于访问明白。
原来，凡是出家之人，一入空门，便不受寿禄所限，地府除名，无常不管，天堂挂号，死后升天，不受轮回之苦。所以出家之人是跳出三界外，不在五行中。话是如此说，但死后升天谈何容易，古往今来能修炼成佛者、成仙者那真是千年甚至几千年才有一人。升天者也是极少的，并不是所有入空门之人都能升天。这是为何？因为佛祖为空门立下十分严格的清规戒律。这也是佛祖慈悲将自己的大彻大悟成佛的经验总结而成。为使凡人超凡脱俗，修成正果而指出的一条明路。这就是俗话说：“空门好入，修行难。”难就难在一个空字。
佛门是净土，“四大皆空”，然而，古往今来入空门者，有几个能做到四大皆空者？他们有的为了躲避婚姻，有的为了靠佛吃饭赖佛穿衣，有的仕途不得意，甚至有那杀人放火者、江洋大盗者谓了逃脱官府的缉拿，也摇身一变成为佛家弟子。他们仍然摆脱不了酒、色、财、气和七情六欲的诱惑。抛不下儿女情长，心不能空、不能精岂能修成正果。所以到头来，只有那清心苦修、广积功德，得道者才能圣体超脱。其他虽然身在空门，仍逃脱不了轮回之苦。
闲言叙过，书归正传。
且说那杨继业和万丽梅虽身入空门，心不能净，情不能忘。只盼个不修今世修来世。今生不能成婚配，来生定成连理枝。
一日晚万丽梅正在入睡，忽见杨继业飘身而入，躬身一礼，说：“贤妹，愚兄先行一步去馒头山等你。”
“请兄长慢走，我和你一起去。”万丽梅说着追了出去，并不见杨继业，遂大声喊：“杨兄等我，杨兄等我……。”睁眼一看，原来是南柯一梦。第二天一打听，才知昨晚杨继业已圆寂。万丽梅好不悲痛，不到一年郁闷而死。由胡秀英引导投胎于馒头山西南二十里处的陈家屯程家。
杨继业圆寂之后，不知已死，三魂七魄来到馒头山下，想找个安身之处，好去接万丽梅。忽见馒头山前村有一户人家灯火通明。便往灯火处飘来，只见这家主妇正在生孩子，接生婆正在忙着接生。杨继业心想，我和尚岂能看妇人生产，罪过，罪过，双眼一闭，一回身再睁眼一看，自己成了婴儿，托在接生婆手里。心里一酸，哇的一声哭了，大喊：“贤妹快来救我！快来救我！……”
刚下生的婴儿就会说话，真是奇了，接生婆以为是接生个妖怪，便照孩子的顶梁百会穴啪、啪、啪击了三掌说：“是妖你快离去，是人你就留下。”这三掌下去，婴儿果然不哭也不说话了，便昏昏沉沉地睡了三天三夜才醒过来，从此便痴痴呆呆，到了八岁才会说话，起名叫迟达贤。
读者须知，杨继业虽然心不空，情不了，但，一心想修个来世，便也能遵守佛门的清规戒律，苦修了50多年，也修成了三成的“瑜伽”功。这“瑜伽”功是求得身心相应的结合，人与外界环境调和与统一的佛门练功之法。修到十成，即功成圆满，万法归一，三魂七魄从百会穴成天，即“坐化”。有仙童仙乐接引，及登天堂；那修炼三成以上者，虽不能功成圆满，便也有先知先觉，圆寂时三魂七魄从命门穴而出，自选投生。不喝孟婆的迷魂汤，不迷本性，降生就会说话，就能读书识字，就能吟诗作赋。所谓神童即是此辈也。但，他们多数降生后不表露自己，藏头露尾不被人识破，他们只要不被红尘沾染，经过苦修便可达到十成“瑜伽”功，就会升天，这就是所谓二世或三世成佛的道理。然而十之八九的人又被功名利禄所诱惑，酒色财气所熏染，七情六欲所绊缠。一头扎进名利场中，迷了本性，前功尽弃。杨继业因约会万丽梅在馒头山下相见，一降生迷住本性，就露了本相，说了话，被接生婆三掌击昏，要不是胡秀英暗中挡住掌力，早已死去。闲话叙过。
这迟达贤的父亲为人忠厚老实，人送绰号“迟老好”。有一年冬天去馒头山拾柴，遇见一个人套住一只狐狸，那狐狸含着泪水，冲迟老好点头求救。迟老好便拿出腰里仅有的钱，将狐狸从那人手中买了下来，将狐狸放了。只见那狐狸跑到山头站住，回头冲迟老好作了三个揖忽然不见。迟老好也没放在心上，就在妻子生产的前一天，突然梦见他救过的那只狐狸，给他送个婴儿而去。
今天妻子生了儿子，可是一下生就会说话，被接生婆拍了三掌后痴痴呆呆，心里好生不快，便多次去馒头山烧香求胡仙保佑。一天迟老好正在馒头山烧香，过来一人问他道：“老人家你烧香求什么呀！”
迟老好抬头一看，只见面前站着一位十八、九岁的大姑娘，这姑娘长的瓜子脸，大眼睛，好不俊俏。迟老好忙说：“姑娘有所不知，我妻子生了个儿子，这孩子生下后就会说话，被接生婆击了三掌，傻傻乎乎，特求胡仙保佑。”
“你为什么要求胡仙保佑啊？”
“”因为妻子生产的头一天，梦见一只狐狸送给我一个婴儿，我认为这儿子是胡仙送给我的。既然是胡仙送的，就得求胡仙保佑。说到这，迟老好问，“姑娘尊姓大名？”
“我姓胡，名叫胡秀英。”姑娘报完名，说，“老人家，不要着急，你的儿子要不是仙人保佑，被接生婆的三掌早就打死了。我给你一丸药，给儿子吃了顺其自然，慢慢地恢复，过了二十五岁结婚后就好了。”说到这姑娘一指山上说：“你看谁来了。”
迟老好抬头一看，山上没有人，再回头，说话的姑娘已不见了。知是胡仙点化，便朝山上拜了又拜。
书说简单，这迟达贤已经二十多岁，成天是吃饱了睡，睡醒了吃，不敢见外人。听说家来人，夏天跑到房后苹果树上蹲着，冬天到里屋躲起来。从不与人接触，从不与人交谈。失魂落魄，上了二年小学就会“一、二、三”三个字，连自己的名都不认识。
迟达贤到二十四岁这年，母亲领着他去外婆家串门，回来时，路过陈家屯时，迎面走来一个姑娘，左手提着一个篮子，右手拿了一束刺梅花。迟达贤一见，似有所悟，似曾相识，便迎上前去，很有礼貌的说：“姑娘，你手中的花卖吗？”
“不卖。”
“那送给我可以吗？”迟达贤诚恳地说。
“送给你！”姑娘心一动说，“你要喜欢就送给你吧！”说着将花递给迟达贤，并问，“你是哪个村的？”
“我是馒头山前村的迟达贤。”说到这回身介绍说，“这是我母亲。”
姑娘很自然的说：“大娘好！”
“姑娘你贵姓呀？”老太太问。
“我姓程，叫程丽云。”说完扬长而去。
迟达贤看着姑娘离去的背影，若有所失，又往前跟了两步，被母亲叫住才没有出洋相。
可是这个动作已经被姑娘发觉，回头对迟达贤嫣然一笑，急匆匆的走去。
迟达贤停了一会，定了定神，才不好意思的说：“妈呀，咱们走吧！”
迟老太太觉着奇怪，儿子二十多年都是呆头呆脑，从不敢见外人，和生人说话更是没有的，今天怎么啦，见了这个姑娘，说那两句话不知底细的人，还真看不出有病。于是老太太试探着问：“达贤呀，你今年二十几岁了？”
“妈呀，你怎么连儿子的岁数都忘了。”迟达贤说，“今年我不是已经二十四岁了，再过四个月就是二十五岁了。”
“妈该给你娶个媳妇了。”
“不忙，不忙，她还没来呢。”
“谁呀？”
“我也说不清。”
“刚才那个姑娘怎么样？”
“有点像。可是人家不认识我呀！”迟达贤想了想说，“可能是她，可能是她。”
“你什么时候认识的？”
“那可记不清了。”
娘儿俩回家之后，老太太把路上的事对迟老好说了，并说：“今天我看咱达贤好像聪明了，是不是给他娶个媳妇就好了。”
“对呀！”迟老好好像想起什么似的说，“那一年在馒头山烧香，胡秀英仙姑告诉我达贤二十五岁结婚就好了吗！”
“对，快去托媒人说一说。”
“谁肯去为一个呆子当媒人，再说，那个姑娘会嫁给达贤吗！”迟老好为难的说。
“那就求达贤的二舅去给说，万一要是行呢？”
老太太重返娘家，对二弟如此这般一说，二舅也为外甥的事着急，好在陈家屯离他们家只有三里地远，又有亲戚，便到陈家屯亲戚家一打听，还和程丽云家沾点亲。
程丽云的父母说：“这是孩子的终身大事，等和女儿商量后再定。”
说也巧，程丽云的叔伯二姑家就住在馒头山下的前村，第二天程丽云的父亲来到叔伯妹妹家一打听，气个发昏，心里骂道：“兔崽子，把我们当什么人了，给我女儿介绍个呆子，真是缺德带冒烟！就凭我女儿要长相有长相，要文化有文化，能嫁给个呆子吗？”气的连饭都没在妹妹家吃，赶回家又大骂了一顿。
程丽云听说后，便问父亲，“你打听的迟达贤是不是重名的另一个人？”
“你二姑还会说谎。”
“爸爸！”程丽云说，“我见过这个人，并不像你说的那样呆傻。”
“不信你自己去打听。”父亲气气的说。
“自己去，就自己去，那怕什么！”
正是：可心人靠自己找，
何需别人多操劳。
若问程丽云能否找到可心的女婿？请看下回分解。