◆ 灵根育孕源流出心性修持大道生
1开篇即道出本书的主旨，造化会元功，依自然本来面目追求自我提升归于大道的方法。西游，与其说是取经之路，不如说是思想修行之路，一路之上的妖魔只是心魔。释厄，即魔解也。
2文中假托之四大部洲俱非实有，乃人之思维境界也。
3石猴诞生，喻生命之诞也，无中生有。
4石猴一出生即目运两道金光，射冲斗府。此言人之识见乃智之始也，识见而思，方能进少。
5石猴与狼虫虎豹为伴，言人之初善恶未分。
6凡人皆应有追根逐本的思想，才能进步。
7石猴成了美猴王。地位一高，名称变美，不管合不合实际。
8众猴拜石猴为王，确也讲信用，比一些人强多了。
9南赡部洲乃人之世俗之心耳，无仙神圣之地！
10劳动人民常近道，但修持者少。
11衣食不全，并非不能当神仙，以衣食为要者必非神仙。
12樵夫说出很多理由不能修行，是不知修行之法，身虽止，而意行，修行并非要逃之深山矣！
13须菩提祖师乃兼通佛道儒之师，石猴修行的第一步，学三教之门径。
14仙童是正在修行的人，但已与常人大不相同。
15广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。应四字一组读，实为人修行之顺序也。
◆ 悟彻菩提真妙理①断魔归本合元神②
16那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。二门之外所学洒扫进退实为儒学也！
17洞中不觉倏六七年。是悟空学儒六七年矣！
18菩提祖师说道术之门有正果，但又说不能长生。是修行之法可教，但长生之果须悟，非一般师徒之教可也！是不一样的。
19菩提祖师传悟空口诀，显然是融合佛道之理。此是悟空先儒而后佛道的第二阶段。
20躲过三灾靠变化，变化者活用之道也，不如此则亦死矣！
21驾云者，思想也，如庄周之梦，如鲲鹏之飞！筋斗云，言换角度之思想也！
22菩提祖师断然因以小错而逐悟空，恐因悟空为异类之故，终难成大器。忽记《封神演义》中通天教主大收异类为徒，终因徒累师，今观菩提祖师之明也！亦有感异类之教难矣！
23卖弄神通则招强者鄙之，弱者恨之。此大不必也，所以菩提祖师逐之。此一逐遂教悟空之修行中止，然后有闹天宫，然后有西游，然后有斗战胜佛！
24悟空离菩提祖师，修道半道而弃，然已与一众神仙之术高过不少矣！可知菩提祖师之才！
25石猴由花果山寻道难，由菩提祖师处回花果山易。是由邪入正难，由正入邪易。正心失则魔心盛矣！
26混世魔王之水脏洞正与悟空家之水帘洞对比，一清一浊，高下判矣！
27与混世魔王斗，悟空用了变化之法，以正除邪。
◆ 四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
28美猴王剿了混世魔王，夺了他的大刀。言魔虽除，魔之术悟空亦染身也，后愈演愈烈，魔念渐盛。
29悟空又夺来人王（傲来国）之武器，即儒家之术！邪念更盛！
30龙宫得如意金箍棒乃道家之神器。悟空至此邪术鼎盛矣！
31悟空的棒，可上抵三十三天，下至十八层地狱！非实相也，乃法相。是武力的象征，谁都可以想像武力的威力无穷无尽，实际上，悟空的棒威力相当有限，没打死多少个妖，西游路上多是法宝取胜，悟空最拿手的是变化。以理服人比武力压人强多了。
32看悟空修成仙体却仍被阴间捉来，可知菩提祖师是个非主流的老师，不被神仙界承认。也可能是孙悟空没有正式毕业。
◆ 官封弼马心何足名注齐天意未宁
33悟空在天界不得意，立即逃回，自封齐天大圣。亦心之欲望过高，不经挫折之故。即贪一虚名而已，但天界亦即行捉拿，是天界之秩序使然！
34安静，宁神可避不切之欲念也！
35齐天大圣府建在蟠桃园旁是玉帝有意的，还是大意了。这成了大闹天宫的伏笔！
◆ 乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
36孙悟空自言也会炼丹，是以道家入门也！
37悟偷吃老君仙丹，自知理亏，仙道难成，只得下界为妖。
38悟空又下界为妖，众怪皆喜，因又得悟空这一有法力者同堕下品耳。
39天兵天将也只是佛祖到来的铺垫，显出大圣之狂非佛法不能降之。
◆ 观音赴会问原因小圣施威降大圣
40观音举荐二郎神，是以道教武力镇压悟空，悟空之武力已近顶格了。
41二郎在自称时亦曰吾乃玉帝外甥，可见心未见高，也认天家眷矣！
42二郎的兄弟偷袭猴兵，悟空心慌才败，二郎胜之不武。
43悟空能从二郎眼前消失，足以明悟空驾云之能强过二郎。
44二郎与悟空赌斗变化，二郎识得悟空真相，悟空亦识得二郎真身，不然怎能不分上下。
45悟空见二郎即现本相与二郎交手，是以本相打斗更方便吧。扮作他人与他人真身打斗，假不如真多矣。
46悟空至灌江口，亦知围魏救赵之兵法也。
47观音荐二郎，二郎乃道家法术之高强者，但仍不能擒住悟空，正要以净瓶助之，道祖忙以金刚琢击之，是以道家之法擒之。至此，道法灭妖尚未穷尽其法矣！
48悟空被擒，实败于群殴加偷袭，实在是虽败犹荣，所以悟空不服，仍旧要反，这又与如来后来收压悟空用一己之力形成对比，道佛之法孰强，一目了然。
49天师的奏言未言李老君，只说四大天王等众，看来天宫很要面子啊！
50从二郎请赏讨功看，他竟未能心高，竟独占了那功。如非李老君，你二郎哪能擒住悟空？
◆ 八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
51老君要煅化悟空，让悟空变成灰。是要彻底灭了这个妖猴。
52老君亦不能困住悟空，这一个倒栽葱，明明白白的。
53火眼金睛原是一种眼病，并非能使悟空眼力大增，后文所谓用火眼金睛识妖，也多有失察，可见火眼金睛并非好事，实则降低了悟空识妖之力。另其他神佛未闻有火眼金睛，然亦能洞悉真相。
54王灵官一战成名，但也未能擒拿，又有众雷神相助，亦未能成功。至此可知道家之力用尽也未能收伏妖猴。
55观音在此有举荐二郎，有抛瓶之念，可知观音在佛道都有人缘，是沟通佛道之桥也，这也对应了观音在道教亦有地位，曰慈航道人。
56道家之神去西方请如来降妖实不得已而为之，至此，开启以佛教化妖猴之门也。
57炼魔二字应细观，可知是修行之道也，以佛法炼魔修行。
58佛祖开言问悟空何时生长，何时得道？是因材施教也。
59修持时间之长，是有功有德之相也。
60强者为尊，是霸道之法，倘如此，焉有太平之境。
61如来与悟空赌赛，事前即有把握赢，所以敢赌。再说前文菩提老祖教悟空本事，原也在佛法之内，且悟空又是半途而废，被逐出师门，终不成气候。
62长生变化之法和筋斗云，三种才能足以保悟空不灭，防御力很强，但攻击力较弱。这在后文多有表现。
63悟空用笔写下到此一游，倒留下未留佛祖手心的证据，此是聪明反被聪明误啊！有人说悟空如写在手指背面，即可证明出手心，这种想法很好，但前文说如来用法眼能观，这一做法，想来佛祖亦能应对。
64把悟空压在五行山即是殄灭，灭了妖的影响，不造成危害即是殄灭。
65雷神也一个个合掌称扬善哉善哉，是道家依佛规也，经此一役，众神仙对佛家的观感一新
66悟空不信竟未出佛祖手心要逃，是想赖账，但逃又是多么的幼稚啊，刚才未出手心，现在又怎能够。佛法无边。
67安天大会上如来得几乎所有道家大神仙的礼遇，是佛家之大光荣也。
68安天大会上众神仙所献之物如来叫阿傩伽叶一一收起，并带回西天了。
69如来压悟空后即言后有人救之，是如来慈悲之心也。
70如来能召土地神来与佛家揭谛共管悟空，是佛道合流之功也。
◆ 我佛造经传极乐观音奉旨上长安
71福禄寿三星参加盂兰盆会，是佛家影响扩大了，也可以说法家吸收了道家的一些法门。
72注意，穿我袈裟，免堕轮回，持我锡杖，不遭毒害。要在穿与持上，然唐僧并无时时穿，时时持，所以后来有轮回之惧，毒害之由。
73玉真观金顶大仙明显一道家大仙，却在灵山脚下。可见佛道之交流是道依佛也。
74唐僧的三个徒弟皆是获罪于天庭而归于佛门，这就是行为有为，需佛法正之。
75沙悟净与猪悟能均吃人造业，然能皈依佛门，终能成正果，是佛大开方便之门。
76沙僧与八戒之姓沙与猪均为菩萨与之。唯孙悟空之名姓是其师父菩提老祖取之。
”
77沙悟净，猪悟能，孙悟空，排行相同，言菩提老祖与菩萨，乃至唐僧均是相同排行。不然无解。
78菩萨对悟空曰，入我佛门，再修正果。再修，前已修，恨未成也。
79殷小姐轻易顺了刘洪，是失大节也。
80金色鲤鱼即龙王也，下文鱼夫常用金色鲤鱼酬谢袁天纲，才致泾河龙王恐惧而生出祸端。
81南极星君所言，唐僧乃是菩萨送至殷小姐处出生的，如此，唐僧竟是佛家安排好的取经人选，他人替不得。至此方知沙悟净吃了九个取经人的合理解释了。
82玄奘，玄字辈的。
83唐僧的师父为法明，法字辈的。
84玄奘报仇一节是儒家思想的体现，不像是僧人所为。
85前殷小姐由南极星君告知丈夫未死，今又要自缢，实为羞愧不已。
>
86殷小姐从容自尽，从容二字，百转千回不能放下屈辱二字。
◆ 袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
87金色鲤，大有可能是龙王一族。
88袁守诚是人但学了占卜之术即有异能，甚至可拿捏龙王，这是人的智慧可胜神灵也。但袁守诚也仅是可窥天机罢了。
89魏征身不能违旨，但梦，也就是意可以违旨。
◆ 二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
90菩萨救了太宗，是为取经作准备。
91梦与鬼神方能相接，人唯思方能与形离。
92太宗是假死方能回阳，能回阳方成取经之缘由。
◆ 陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
93三藏随从被魔害死，唯三藏被金星救，是三藏有超越凡人之处才被救，也为三徒出现作了伏笔。
94金星所言前行有神助，是三藏无畏，坚心的基础。
95刘伯钦是三藏离开中华前见的最后一个中国人，所以刘伯钦的打杀猛兽与刘母要三藏超度亡夫，都说明三藏取经的意义。
96刘伯钦家僮都是怪形恶相，说明造恶多。
97刘伯钦只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为恶。
98刘伯钦只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为地。
99这时的经应属小乘，但也能超度阴间之魂。
100刘伯钦与孙悟空护三藏在两界山相交接。
◆ 心猿归正六贼无踪
101五行山即两界山，王莽篡汉时自天降，距唐正是五百多年。
102孙悟空应压在五行山即两界山的唐朝一边，要不刘伯钦也不敢过去。
103悟空杀虎，剥皮，三藏未责，是眼见虎之恶行。
104孙悟空说自己有降龙伏虎，翻江倒海的本领，从后文看，吹牛的成份大。
105耳内藏金箍棒，能大能小，是言听来的言语可大可小，可伤人可自卫。
106西游途中姓陈的施主不少。
107六贼，眼耳鼻舌身意，修道人首要去除。
108三藏讲的是不杀人以造恶，不爱己身以伤他人。
109老龙王讲的是尊师成道之理。
110念头一错过也无法成道。一念有成，一念无成。
111三藏骗悟空戴帽，是以利诱之，也算是因材施教。
112正因有紧箍咒，才能使悟空坚心取经。
◆ 蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
113唐僧爱哭也是人之常情，各位读者若处此时能不苦吗？
114悟空要去找马，又要看护师父，分不开身。这也是为八戒沙僧出场铺垫。
115这众神护佑下的唐僧，至此应知后台有多硬了。想死都难。
116龙变人像见菩萨，是人高于龙，才有此一变。如人打扮一下见尊上者。
117前去先言取经的字，有徒弟来，也有妖魔来。
118悟空的火眼金晴也看不透这落伽山山神土地。可见眼力并不高强。
◆ 观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
119菩萨曾言着锦澜袈裟的好处，但一经观音院僧的眼，便生出祸来了。可见修道在心不在相。
120似这观音院僧，修行二百年也少有长进。迷于相，惑于外。
121这老和尚也是有气性，自杀了。
122行者道：“这个放心，暗中自有神灵保护，明中等我叫那些和尚伏侍。”行者知师父不会有事，取经路上只是考试。当然这也是劝人修行的道理，不畏难，定前行。
◆ 孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
123黑熊精也爱佛衣，且也修行多年，这都是与佛有缘。那老院主心黑且死了，比不得熊精的缘。
124那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”孙悟空闹天宫，弄了个弼马温真是天上地下的丢脸。黑熊精也知这事，说明黑熊精修行也有些时间了。
125黑熊精不想与孙悟空打，且从容要开佛衣会，是有胆量和本事的。
126黑熊精能从容退战，悟空又不能相逼，说明黑熊精打斗不次于悟空。
127妖要修人道，由人道再到仙道。
128菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。黑熊精实力可见不一般。我有一文，说黑熊精是取经的备胎。
129菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟。相与本的关系，本无，相虚。
◆ 观音院唐僧脱难高老庄行者降魔
130八戒吃素倒吃素，但还要婚配，色心太大，老毛病未改，取经后也未大改。
131我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。天蓬元帅时不叫这个名字。
◆ 云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
132得传九转大还丹，这一句显示猪八戒的道家师承。
133虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说：‘高家招了一个妖怪女婿！老高也太过注意名声也。
134随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。八戒的钯也是如意钯。
135行者道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧。悟空与八戒都是弃道从僧，都在道教中犯了错。
136八戒说，将功折罪，还得正果。八戒在道中已有正果。
137八戒烧了云栈洞，真个没再回来过。只是嘴中常说高老庄，忘不了他媳妇。
138高太公不敢不与八戒衣装。可知高家不再认这女婿了。
139行者肩担铁棒，担棒而行，异于央视悟空形象。
140多心经除魔障，无恐惧。
◆ 黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
141家是修行的起点。
142唐僧取经之传说从何而传，未知，但因取经之事奇，取经之行慢，故人人得而传之，有心的魔障自然多了。
143黄风大王尚不知吃唐僧肉能长生不老之说。
◆ 护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
144与悟空比拼兵器，打平的妖很多，但法术比悟空厉害的也很多。
145行者道：“不瞒你老人家说，我们出家人，自来无病，从不晓得害眼。”这一句道出修道为先，修身为后。
147妖说只灵吉菩萨来。其余何足惧。是出题又给答案，助悟空除魔。
148悟空认不出李长庚的化身。李长庚也是师徒们修行的引路人，不要忘了，李长庚是道家，而指引的除魔方法却是佛家。
149八戒除了一些小妖。功德不大。
◆ 八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
150保得他身在命在，替不得这些苦恼。这悟空一段话说出了修行的本质，苦恼须自解脱。
151或长或短任吾心，要细要粗凭意态。沙僧的宝杖也是如意的宝贝。可见都是修行的工具，意念而已。
152八戒悟空与沙悟净似五百年前不曾相见。
◆ 三藏不忘本四圣试禅心
153四圣试禅心试的是出家之心。
154这师徒们只八戒结过婚，因此舍家难。
155这珍珠衫就似在家之困也。
◆ 万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
156镇元大仙也参加过五百年前的兰盆会，今又去听元始天尊讲混元道果，是佛道合流。
157唐僧不食人身果，是不似道法助佛法，但他三个徒弟都是以道入佛，无此障碍。
◆ 镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
158悟空毁人参果树是以佛毁道，菩萨医树是以佛救道。
159大仙闻言，更不恼怒。似胸有成竹，不惧这个结果。
◆ 孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
160医树之法先从道家找来，无法才有求菩萨，他山之石可以攻玉。
161这一难有口腹之欲，偷盗之邪，怒气之火，言不实之毁。
162唐僧也吃了一个，自然是以道助佛之法也。
◆ 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
163这尸魔是第一个听说吃唐僧肉能长生的妖精。
164孙悟空的火眼金睛看出的第一个妖精是尸魔。
165唐僧逐悟空，八戒居功甚伟。
◆ 花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
166悟空被逐回花果山，又做了妖了。
167悟空杀了许多猎户反而鼓掌大笑，真是为妖易，修道难。
168错把妖境当佛境。
169这个妖精未说吃唐僧肉能长生。
◆ 脱难江流来国土承恩八戒转山林
170黄袍怪是天上星宿自然不需唐僧肉来长生。
171黄袍怪摄去百花羞时来的是香风。因出身于天上也。
172八戒也有一时之勇，敢再战黄袍怪。上次只因有师父要救，这次要人前显能。
◆ 邪魔侵正法意马忆心猿
173这八戒与沙悟净逃跑保命的本事不如悟空，因此胆小也是正常的。
◆ 猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
174悟空明是为报骂他之仇才出山的，实则也对取经之事未忘。
175悟空师兄弟们拿杀小孩是除妖一种。
176这一段难是天神私配无结果。
◆ 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
177日值功曹若不以真身现，悟空也看不出。
178这妖精真是画影图形抓唐僧。是有人指点呀。
◆ 外道迷真性元神助本心
179平顶山的妖来自天上老君处，自然对唐僧是金蝉长老，十世修行知之甚详。
180这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。这妖也有神通。
181这些妖说要吃唐僧肉，并不真吃，因老君童子，本就长生有术。所以要等悟空们来救，也是一种考验罢了。
182老君的童子为妖足以困住悟空，也见道法甚高。
183老君的仙童化妖却住在莲花洞，是以佛法助道法吗？
184精细鬼道：“我的是红葫芦，他的是玉净瓶。玉净瓶是观音的法器吧？
◆ 魔王巧算困心猿大圣腾挪骗宝贝
185压龙山压龙洞，压晃金绳的？
186《紧绳咒》，与紧箍咒对应。
187七星宝剑伤不了悟空。
188晃金绳能用锉刀锉断
189真名假名葫芦都能装。名与本本来无关，何分真假。
190若妖精不揭封印，悟空出不来。这玉净瓶还是厉害的。
◆ 外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
191妖精在葫芦里立时就化了。
192老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
193那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。这老君有逆顺颠倒之法，与菩萨医树似还胜上一分。
◆ 心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明
194好大圣，横担了铁棒。又是横担。
◆ 一粒金丹天上得三年故主世间生
195九转还魂丹能起死回生。
◆ 婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空
196文殊菩萨的座骑却化身为道人为妖，是以道助佛。
197妖精骗人皆以善为由。
◆ 心猿遭火败木母被魔擒
198这个圣婴大王是真要吃唐僧肉哩，已洗净吊起了。
”
199悟空以身小排七兄弟之末。
200圣婴大王的三昧真火厉害。
◆ 大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
201只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚躧实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”菩萨有意以法力开解悟空。
202金箍儿和紧箍儿更厉害，可一变五，可抛可着。
◆ 黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍章
203行者道：“不是翻船。若翻船，八戒会水，他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气，想必就是这厮弄风，把师父拖下水去了。”行者的火眼金睛看得也不真，事后才知。
204敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”龙族也能病死，衰矣！
◆ 法身元运逢车力心正妖邪度脊关①
205车迟国中道压佛，因我悟空才要与道赌胜。
◆ 三清观大圣留名车迟国猴王显法
206这几个妖是以道灭佛，因此才招杀身之祸。惜哉！
◆ 外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
207这三个妖精有术，但不宽容外道，因此不能成道果。
◆ 圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
208唐僧骂道：“这泼物，十分不善！我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！’这师父骂得好。
209陈，沉也。唐僧要沉河。
210灵感大王有功于民，亦有害于民。
211灵感大王吃小孩是用两个红漆丹盘，明显是小灵有丹的作用。与道法相合，却有是佛门之妖，因此悟空才除这不合正法的佛门之妖。
◆ 魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰
212却似卷帘扶驾将，这一句流灵感大王与沙悟净相似。所以有影视作品将沙僧也塑造成鱼精的形象。
213灵感大王问道：“你是那方和尚？到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声！”妖精有甚名声，但妖就信他有好名声。
214灵感又王是要吃唐僧肉的。
◆ 三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
215口念颂子道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”念了七遍。菩萨说死的去是要死就跑，要活命就不要跑。
216老鼋说，万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身？修一人身尚且不易，况仙佛乎。且修行在个人，不在如来。