你我当下亟需“一个园子”

筋疲力尽中，刚跟风景园林专业同门自发约线上会议，聊完各自方向迥异的研究。

共识围绕着风景园林穿越时间、跨越地域、超越人群的意义价值何在。

也就是说，2022年底的你和我，无论身份、年龄、性别……作为一个身处“百年未见之大变局”的人类个体，风景园林对我们有什么意义价值？？

我的答案是：你我当下亟需“一个园子”。

是的，当下指的甚至就是此刻。

风景园林若是在尺度上非常简单粗暴地拆解，可以分为规模更大的风景，和围墙限定的古典园林（皇家、私家、寺观等），而我，在风景园林学专业学习十五年，一直对风景更感兴趣，提起园子，因并非出身富贵有园之家，感受不到跟自己有多大关联，便一直有种种隔离感。

直到近两年，因国际战争、因种族、性别、宗教……种种人类冲突，更因人类破坏自然程度愈烈导致的自然疫情、洪水、酷暑……反噬愈猛的近期，才越来越感知到“园子”对于我们每一个人的重要性。

陈志华等前辈曾敏锐地发觉指出，为何中国的城市、建筑组群如此方正规整、轴线鲜明，而园林却曲径通幽、别有洞天；而西方以欧洲诸国为代表，城市组块零散，园林却常由轴线统摄成规则几何状？

答案便是不同人群组织和聚居方式所致。

就中国而言，国家大一统，儒家等级鲜明，规矩甚多，人的诸多本性受压抑，便需要一方效仿自然、联通天地的自由的、活泼灵动，容纳人性小世界（西方因诸邦散布反之，园林求一统）。

于是当下，太多地域房价高得连一套离土地不知几米的套屋都买不起的当下，流动性高得人们居无定所的当下，反倒令你我因此正亟需一处随身携带的“园子”。

这也是近些年“阅读是一座随身携带的避难所”火遍全网的缘由吧！

那所随身携带的“园子”，可以是阳台的几盆花草构筑的小场域、可以是每周甚至每天固定的一种生活方式，例如阅读、例如冥想、例如运动、例如琴棋书画。

正如苏轼所言，“此心安处是吾乡”，你我亟需亲自不断不断寻找，找到令自己心安的方式，找到容身之乡——“那个园子”。