先分享一个故事: 陶罐和铁罐
国王的橱柜里有两个罐子，一个是陶的，一个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。“你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢地问“不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虛地回答。“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得就比你差。
“住嘴!”铁罐恼怒了,“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。”“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说,“走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”陶罐不再理会铁罐。时间在流逝，世界上发生了许多事情。王朝覆灭了,宫殿倒塌了，两个罐子遗落在荒凉的废墟上，上面覆盖了厚厚的尘土。许多年过去了。有一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积物，发现了那个陶罐。“哟，这里有一个罐子！”一个人惊讶地说。“真的，一个陶罐！”其他的人都高兴地叫起来。捧起陶罐，倒掉里面的泥土，清理干净，它还是那样光洁，朴素，美观。“多美的陶罐!”一个人说，“小心点儿，千万别把它碰坏了，这是古代的东西，很有价值的。”“谢谢你们!”陶罐兴奋地说,“我的兄弟铁罐就在我旁边，请你们把它也掘出来吧，它一定闷得不行了。”人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但是，连铁罐的影子也没见到。
这篇童话故事讲的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。
人生大病一个字傲。
我们再一起看几个事例，楚霸王相项羽自己以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把农民出身的刘邦放在眼里.但刘邦善用张良、韩信、萧何等人,由弱转强.刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江.
拿破仑因傲慢而兵败滑铁卢，庞涓因傲慢而被孙膑军队乱箭射死。
明末农民起义领袖闯王李自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝.但李自成及其手下大将升起傲慢之心，腐化堕落，争权夺利,很快就被吴三桂战胜了.
大家熟悉的三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无疑.结果连中计谋，被蜀吴联军战胜.
关羽镇守荆州，而他在大兵出征之时，掉以轻心，失掉荆州，结果被吴军所抓，兵败麦城，惨遭杀身之祸等等。
上面种种事例说明，不论何时何地，我们都不能傲慢，因为人生大病一个字，傲。“傲慢”含有自高自大、目空一切的意味也指看不起别人，对人不敬重，《三国志》傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。《礼记》：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极，傲慢不可滋任其长，欲望不可肆意放纵，志向不可骄傲自满。享乐不可无度而要有所节制。阳明先生在写给儿子《书正宪扇》一文中说：今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。现在人的疾病痛苦，根源主要是一个“傲”字。百千种罪恶，都是因为骄傲才产生的。回想自己，一有傲慢心升起，我感觉整个人是轻飘飘的，就不能脚踏实地，认认真真去做事，还存在侥幸心理，当然事情的发展也不会顺利，自己也没有成长，反而会有抱怨指责心产生。傲则自高自是，不肯屈下人。骄傲就会自高自大，就会自以为是，就不肯谦卑待人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。所以说，孩子在父母面前傲慢无礼，就不能很好的孝顺父母；不能让父母舒心和放心。有时孩子会认为父母太老土，太传统，太不跟潮流，说话做事不把父母放在眼里，我们都知道，如果我们的家庭是棵大树，父母就是树根，因为有树根源源不断输送营养给儿女，我们才能枝繁叶茂，硕果累累。没有了根，大树就很快会枯萎，我们也不会走长久，作为弟弟而骄傲，就不把哥哥姐姐放在眼里，觉得自己比他们强，就不会用心爱敬哥哥；没能做到长幼有序，也许我们能力是比父母和哥哥姐姐强，但在生命层次，父母是我们的长辈，哥哥姐姐在我们前面，我们就要尊敬他们，但行为层面，做事方式上可能不同，我们可以彼此沟通交流，但尊重是第一位的，同样作为普通员工骄傲，就不会尊重领导，不把领导放在眼里，也许领导的做法欠妥当，但他们的位置在那里，尊重他们，也是庄严自己，有事我们可以好好沟通，但都是在尊重长辈和领导基础上的，我们读书学习，先要根除“骄傲”这个病根，只有根除了傲心，才会有进步的余地。懂礼节，谦虚好学，不傲慢无礼的人到哪里都受欢迎。
傲之反为“谦”。谦字便是对症之药。骄傲的反面是谦虚，谦虚是根治骄傲的良药。非但是外貌卑逊，须是中心“恭敬、撙（zǔn）节、退让”，常见自己不是，真能虚己受人。谦虚不是外貌表现谦逊，做做样子，一定要心中“恭恭敬敬，不放肆，不拘谨，守礼退让”，时常检讨自己的过失，要做到真正的谦虚，才能真正放下架子，真正容纳别人。
故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。所以说，孩子谦虚，就会孝顺父母，让父母开心，作为弟弟谦虚，就会心理装着哥哥姐姐，爱敬哥哥姐姐；做到长幼有序，普通员工谦虚，就会尊敬领导长辈，脚踏实地去做事。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是“允恭克让，温恭允塞（yǔn sāi）”也。尧帝和舜帝之所以能成为圣人，就是做到了谦虚，而且谦虚到了极点，真诚到了极点，这就是“既诚敬又谦让”，“既温良又恭敬，以至于温和谦逊的美德充满天地之间”。
如何降服傲慢心？
回想自己为人处世，也会有傲慢心升起的时候，不知道谦虚二字的重要，喜欢与人争辩，关注对错，往往会争脸红脖子粗。要怎样才能降服傲慢心呢？
1.知傲。
通过觉察，认知傲慢心，自以为是，自我为中心，自欺欺人，自命不凡，爱吹牛，自负傲慢，爱争辩，盛气凌人，这些都是有傲心的表现。有了这样的心，我们的心就会多了一些漏洞，心中的能量，智慧，仁爱都会从这个漏洞漏出去。所以我们要把这些窟窿和洞都堵上。我们孝顺父母的方式就是经常给父母打打电话或者是直接给父母钱，让父母去买些好吃好喝的，我们只要给钱了，父母就能开心和幸福。有时父母更需要我们的陪伴，更需要我们过好自己的生活，不让父母挂念。
2.省傲。
反省傲慢心，发现了自己的傲心，就要反省这颗心。傲慢心与一个人的职位高低没有关系，不管是职位高的人，还是职位低的人，都会升起傲心，有问题就先从自己的身上找原因，因为从别人身上找原因，就会产生烦恼，痛苦，委屈，抱怨 指责，若是真能反省自己，就不会怨恨别人，觉察自己做事时是真心去做还是做表面文章。
3.除傲。
1.首先通过忏悔，昨日之错今日不再范，古人讲的“不二错”。
2.其次是从自身内心深处改，想想印光大师的开示，“看一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫”，要放下自我，内心有“我”字所以才会升起傲慢心。如果我放下自己，我的心里就有你，如果你放下自己，你的心里就有我，我们互帮互助，彼此成就。
3.给父母磕头，对自己的长辈磕头，不是封建迷信，这个传统的仪式能够让我们放下身段，降低自己，放下傲慢心理。“上善若水，水利万物而无争”，水总是流向最低处、最洼的地方，但是地球上所有的生命都离不开水，希望自己能够谦虚谨慎，心如止水。
朋友通过践行，感觉自己蹲下身子去擦地板，亲子打扫厕所等都是除掉傲慢心的好方法。
我们自己变谦虚了，周围人也自然会有变化，之前从来未和你打过招呼的人都开始和你主动打招呼了。要想改变他人，首先必须改变自己，只要自己变了，世界就变了，一旦有了谦虚的生活态度，就将拥有一个幸福的人生。
《书正宪扇》人生大病一个字傲，千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。傲则不忠 不孝，不悌。要除此病根，方才有地步可进。让我们知傲，省傲，除傲，少一点傲慢，多一点谦卑，脚踏实地做好自己要做的事情，过好美好而充实的每一天，争分夺秒利益更多的人，让我们除掉傲慢无礼，带上谦卑恭敬，心向阳光，一起向未来。