《诗经》266-1 大雅•生民之什•召旻[mín]（一）

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《召旻》是一首讽刺周幽王昏庸荒淫、乱政亡国的诗。

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• 旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。

• 老天暴虐难提防，接二连三降灾荒。饥馑遍地灾情重，百姓离散尽流亡。国中边境尽成荒。

• 天降罪罟，蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦。

• 老天降下罪恶网，蟊贼相争起内讧。谗言乱政职不供，昏愦邪僻肆逞凶，实要毁灭我家邦。

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旻天：泛指天。
疾威：暴虐。
笃：厚，重。
瘨：灾病。
居：国中。
圉：边境。

罪罟：罪网。
昏椓：昏，乱；椓，通“诼”，谗毁。
靡共：不供职。共，通“供”。
溃溃：昏乱的样子。
回遹：邪僻。
靖夷：想毁灭。靖，图谋；夷，平。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。