圣经《哥林多前书》研读十（3：10-15）

十、基督是教会惟一的根基（3：10-15）

我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（哥林多前书3：10-15）

上文中，保罗用了两个比喻承上启下，第一个比喻是将 神描绘为垦种田地的；第二个比喻是将 神描绘为建造的房屋的，这个比喻成为本段经文的主轴，要说明建造房屋的 神已经立好了惟一的根基——耶稣基督，使徒所有工作都要在这个根基上进行建造。

在本段经文第一节中，保罗称自己为“聪明的工头”，这是建造房屋的 神委派的工作，神立好了根基，然后再委派使徒在上面建造。保罗特别强调，被委派的人要谨慎怎样在这根基上建造。

保罗强调“已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”，也就是说，无论被委派的工人如何建造，根基是不变的，根基也没有第二个，惟独基督。联系上文保罗指出哥林多教会的问题——嫉妒纷争、分门别类，定睛在传道人和教师身上，这里保罗就明确地说，根基只有一个耶稣基督，所以不要分门别类，我们都被建造在这个根基之上。

至于在这根基上建造的“材料”，会有“火”来试验各个工人的工程是否牢固。保罗将“金、银、宝石、草木、禾秸”来指代教会建造的“材料”，那么这些“材料”到底是什么？好像猜谜语一样！解开这个谜语的关键点，还要看最重要的根基是什么？我们知道根基是指耶稣基督，那么根基之上建造的“材料”就是我们这一群信靠耶稣基督的信徒了。其实，上文中保罗也提到过“你们是 神所建造的房屋”。“金、银、宝石、草木、禾秸”无论表面看上去是光鲜亮丽、尊贵无比，还是无足轻重、黯淡无光，最后都会经历火的试验，在“那日子”表明出来。什么是“火”的试验？什么又是“那日子”呢？

“火”与“那日子”一同出现，似乎指向了主耶稣再来的审判之日。在三部对观福音书中主耶稣常常提到“那日子”，如路加福音21章35节，就是在说耶稣基督再临的日子。保罗书信里也有多处提到“那日子”，如帖撒罗尼迦前后书都是指代主耶稣再来的日子。（帖前5:4；帖后1:10，2:3；提后1:12，4:8；）另外，彼得后书 3章10节和12节，都提到了“那日：“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了......切切仰望　神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。”毫无疑问，保罗在哥林多前书中所提到的“那日子”，正是指主耶稣再来的审判之日。而彼得后书的经文也十分清楚的告诉我们那日子会有火将地和其上的物都要烧尽了。然而，立在那基督磐石根基上的真信徒，必不至动摇。

此刻，笔者脑海中浮现主耶稣在马太福音中麦子和稗子的比喻。“田地就是世界，好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子，撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音13：38-42）这个比喻中也提到了末日的审判之火，若是稗子都会从 神的国中挑出来，丢在火炉里烧掉。

保罗说，建造这房屋的工人在耶稣基督根基上所建造的工程在“那日子”若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。其实，工程建造的关键还是立在“根基”上，凡是紧紧与耶稣基督相连接的“材料”都不会被烧掉，因为“材料”与“根基”有连接，紧紧连接在一起，已经成为一体了。但是若“材料”没有与“根基”连接，那么就会被烧掉。因为耶稣说,“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。”（马太福音15：13）

彼得前书4章17节说，“审判要从　神的家起首。”凡是没有以耶稣基督为根基的“工程”，都会被烧灭。牧者传道要谨慎自己的教导和牧养，以耶稣基督为根基，领人到主面前，与主建立生命的关系和连接；信徒也要谨慎自己注目的焦点定睛耶稣，深深与祂连接，紧紧抓住祂。愿主祝福祂自己的教会，带领我们更深经历祂！阿门！