第一章 子不语与伏羲（2）

子不语沉吟片刻:族长在门前立石，刻画八卦，还有许多图案，可否一一赐教？！

伏羲道:我族先辈们顺天应人，生存繁衍，日积月累，留下了许多神示，依靠此，许多大小群落依附得以生息，然，地域各异，言语参差不齐，我根据先辈教诲，参天地万物，以画天，地，日，月，风，雷，火，水。

大小部落相聚，便以示之！

子不语叹服道:如此则可三而一也，其中奥秘请详谈之

伏羲道:生存之道也，人们捕猎，采果，魚以食之，止饥全形，以皮毛附体。离不开此八种神示。

天者，善变，或阳光灿烂，或阴雨，对人们狩猎影响极大，顺之篝火庆之，逆之人死饥荒。为此需精心观之，以告头领，全命族人。

地者，土木沙石，或沼泽或浅滩，或沟穴或山峦，虫兽横行，皆遍布四野，如何不知？！

日者，神也，它指挥万物，或动或静，生天凝地，知者，便可感万物。

月者，同日司万物，引潮汐，降云气，润万物，动夜物。

风雷火水，交叉纵横其中，引天地万物，万象纷纷，岂能不知？

子不语施礼，恭敬道:善，此乃神示也！然我还有迷茫，如坠云雾，草木虫兽人，各有所长，必有其理，伏羲为族长，别人不能，此为上下有别，或者贱贵之分，人喜贵恶贱，其必生灾乱。愿闻之？！

伏羲深深看了子不语一眼，“三眼”再次透过石窗望向天空，良久，道:不语兄和我皆有同感，我无良方，正所谓万物不齐，则乱，乱则生，人取万物补己，万物伤，然又生。

人若取同类补己，则人伤，我伏羲取食物于族群，战战兢兢，所以观天地以为族人所用，以祁劳与功得以平衡，就像日月周流不止，深恐日不出，月不落。

我尚且如此，族人中人们贤愚不一，犹如巢居和石洞之别，对于此种情况，我的心得不能全白天下，让匠人知匠，让猎人知猎，让魚人知魚，诸如此类。

伏羲揉揉额头接着道:我只刻画八卦以用之必须，然其它所得，让其湮灭，归藏，我只画卦，不画其他，不让其理万世流传，如流与后世，祸乱必生！

子不语道:也许吧，后世有文化传承，有石木以记录天下，也有语化文字以白天下，三千大道纷争，尔虞我诈，鲸吞天地万物，苦难如草木丛生，真是叫天天不应，叫地地不灵！

伏羲施礼道:不语先生，身兼重任，盼找到神法，以救苍生！！！

子不语还礼道:伏羲我族，晚辈去也。说完一点虚空，消失不见。