《稻盛和夫心法》读书笔记：作为人，何为正确？

文/逸飞

作为人，何为正确？

这不是我说的话，这是日本著名企业家稻盛和夫的行为哲学，凡事在做之前，他都会问自己：作为人，何为正确。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛， 27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷），52岁创办第二电信KDDI（原名DDI），作为创始人和掌门人，稻盛和夫亲手把自己创办的两家企业带入世界500强，赢得了日本"经营之神"的称号。著名学者季羡林评价:"据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角。”

稻盛和夫的哲学思想起源于王阳明心学。王阳明的思想东传日本之后,作为理论之花,已经形成了日本的阳明学，对推动日本明治维新起重大作用，19 世纪日本“明治维新”的领袖西乡隆盛就是中国哲学家王阳明的忠实信徒。

与日本历史上诸多思想家和领导者一样，稻盛和夫同样崇尚王阳明心学，认为人生就是提升心智的过程。

他说：“第一，为人类尽一份心、为世界尽一己之力的布施。第二，克制自己，压制自私之心。第三要在大起大落的人生中忍耐。第四，全心全力工作中的精进。”

稻盛和夫认为人生本来就是充满痛苦的，每个人都要历尽艰难，经历无数的磨炼才能到达彼岸，他说：“人生只是宇宙造物主赐给人类用来提升心智的修炼场，别无其他”。

婴儿出生时第一声啼哭即宣告痛苦人生的开始，从懵懂无知到长大成人再到进入复杂的社会，他一生必经历无何止的悲伤、苦楚、无奈—亲人离开、朋友背叛、竞争失败、社会遗弃，人生不知得经历多少次这样的痛苦时刻，多少次面对生活中最丑陋的场景，跌倒多少次再爬起来。

稻盛和夫认为纵然人生是如此的痛苦不堪，但因为有“工作”，所以人们是幸福的。

工作不仅是人生修炼的另一个场所，它还给人们提供了对抗生存、危机、饥饿、哀伤、寂寞的条件和环境。

他认为，人一旦发疯地投入工作之中，对某个目标有着强烈的渴望，就会在脑海里形成一个意象，身边的任何一个新发生，都会坚定地指向那个意向。这时，工作现场就会出现照亮前途的火炬，智慧之井就会洞开。

用稻盛和夫的话说就是，“工作现场有神灵”。

稻盛和夫认为要珍惜同僚机缘，因为人一生要和同事相处三分之一时光，善待同事，也即是善待自己，温馨和谐的职场环境有利于提高每个人的幸福感。

稻感和夫把王阳明心学“致良知”融入企业管理思想，他说：“遵从发自真我和灵魂的理性和良心”，“以理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界。”

没有无中生有，哪来的殊途同归？王阳明和稻盛和夫在精神上的共同点：一个叫致良知，一个叫为人何谓正确。王阳明讲，每个人心中都有良知，人性善，只是来到世界上，被歪风邪气污染，染上了恶习，良知被蒙蔽，所以才会干些坏事，而修炼心学就是要擦拭去那些污垢，恢复本来的面目就好。王阳明讲“去人欲，存天理”，天理即良知。

2010 年，规模庞大、几乎相当于半个国企的日航宣布破产，时任首相鸠山由纪夫出面邀请稻盛和夫重出江湖，担任关系到社会稳定的日航的掌门人。在就任仪式上，恰逢这一天78岁生日的稻盛和夫誓言“将以稻盛和夫的方式尽最大努力来拯救日航的员工”，并提出两个“条件”：一是不收取分文报酬，坚持零薪酬；二是不带任何旧有经营团队进驻日航。

稻盛和夫在他经营企业的过程中，经常碰到很多问题。譬如税务的问题、员工离职的问题、产品质量的问题等，在如此多问题的解决过程中，稻盛和夫总结出来一套决策哲学，当经营者在碰到疑难问题，而又没法解决时，作为一个人，该怎么做才算正确了？他相信，按此指引，人就能做出正确的决策。

稻盛和夫关注的更多的是生活态度、哲学、思想、伦理观等因素；强调热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

对自己喜欢和热爱的事情付出100%的热情，在不知如何去做时，就问问自己的良知，问问自己：作为人，何为正确？跟随着良知而行，便不会有大的偏颇。

我们终究追求的还是：无愧良知，无愧我心。