第一节 不上道的祝家庄
梁山与祝家庄的矛盾。
表面上，是石秀他们惹来的；或是祝家庄挑衅梁山惹出来的。实际上，这是梁山扩张的必然结果。
王伦时代，梁山采取关门主义。总而言之，梁山的规模就维持现状，这样的梁山玩个无间道，自然非常简单。因为，几百号兄弟吃喝，抛开山上自产的东西，加上守株待兔劫道的东西，向四处借粮的规模应该不会太大。这样的梁山，与外面玩无间道，应该比较容易。
对老百姓而言，无非是加了一笔没有名目的税款；对政府而言，无非意味着一部分税款，被就地截流了。
他们自然也不愿意接受这种事实。问题是，老百姓不敢、也无力反抗强盗，官兵不愿意把头拴在裤腰带上剿匪；他们不愿意接受这种事实，又能怎样呢？
此时的梁山，那是标准的白道、黑道、无间道。换而言之，大家井水不犯河水，强盗在山上收保护费（说得好听点，叫借粮）；官府在城里收保护费（说得好听点叫收税）。总而言之，各在各的地盘内，谁也不轻易越界。
到了晁盖时代，梁山再玩无间道，就已感觉到比较困难了。因为，毕竟一下子，多出上千号强盗，甚至是多出几千号强盗。对老百姓而言，相当于一笔没有名目的税款，又翻了好几倍；对政府而言，自然意味着，一笔数目更大的税款，被就地截流了。他们自然更难接受这种事了。
但是，因为晁盖还没有超越无间道的勇气；而且政府面对几千号亡命徒，也实在缺乏一举荡平的决心。所以白道、黑道、无间道，还能保持着一种相对和睦的状态。
晁盖最初大败何涛、黄安，实际上是生辰纲一案的继续；并不是因为当地白道、黑道矛盾，无可调和了。而当晁盖大败黄安后，当地的白道与黑道，就一直和平相处，至少从已知的资料去看，我们看不到白道、黑道的冲突事件。
到了宋江时代，梁山规模那是一扩再扩。上万号强盗，都要吃要喝，从哪里来呢？说得好听点，就是到附近借粮去！说得不好听点，那就是到附近抢去！对老百姓而言，就好像一笔没有名目的税款，一涨再涨，一翻再翻。老百姓自然不愿意接受了。而且许多地方，官府收了一遍税款，强盗再来收一遍税款，你叫老百姓还活不活了？
在这种背景下，白道、黑道的冲突，越来越呼之欲出了。
于是，民团自然会发展起来。
因为白道、黑道的关系，变得越来越紧张。最初，梁山上只有几百号强盗，受害的老百姓并不多、交的保护费从总数上看，也不多。后来，梁山上的强盗数目一个劲的上升，受害的老百姓自然是越来越多，交的保护费，从总数上看，也是越来越大。
这样，某些大户一挑头，高呼要抵抗黑道入侵，自然会得许多人响应。因为，官差、官兵已成了摆设。所以，老百姓自然知道，想避免强盗没完没了的收保护费，就得靠自己团结起来。
祝朝奉组建民团，拉拢附近村庄，一块对抗梁山。就是这种背景下的产物。
如果我们这样看《水浒》，祝朝奉组织人，与梁山对抗，就是一件合情合理的事。因为，黑社会收保护费，官府不敢管，老百姓自发的组织起来反抗，有什么不对的地方？
问题是，如果我们用施耐庵设定的视角看《水浒》，就会觉得，祝朝奉组织人，与梁山对抗，就是罪大恶极的事了。因为，老百姓都拒绝向强盗交保护费，你还叫强盗活不活了？
本来呢？只要我们站在客观的角度去看，谁也知道祝家庄是老百姓，梁山是强盗。但是，人一站在黑社会的角度去看，就是另一种结果了。
总而言之，强盗不就是，跟你们借点粮吗？虽然是有借无还，但是强盗也从不烧杀抢劫，这不是好事吗？从这层意义上，强盗也就是跟你们收点保护费，你们为什么死活不想交呢？
有句俗话说得好，屁股决定大脑。所以，人只要坐在强盗的板凳一考虑问题，整个世界就荒谬了。
现实社会中的人，大都是如此的。屁股下的板凳一变，思想马上就改变了。因为施耐庵的《水浒》，是立足于强盗的视角上看社会，而读者只要顺着施耐庵的视角看社会，马上就迷失最基本的判断力。总而言之，是非对错的标准，马上就变得荒谬了。
其实，无论强盗向哪个村落，收取保护费。相关的村落，都会召集主要成员开会。总而言之，我们应该怎么办？
第一种方法，自然是找官府，事实上，这就是官府的主要职责之一。但是，大家通常是不会选择这种方法的。因为，你找官府，官府打强盗时，有没有本事，谁也不知道。但是，官差、官兵一来村落，你给人家吃好、喝好、拿好，是必须的；借此名目，再收一笔相关费用，也是必须的。所以，找官府来保卫自己，无非请来一些广吃饭，不干活的大爷罢了。
第二种方法，自然就是惹不起，咱就乖乖交保护费。如果村落不够大，或是村落里，没有影响力巨大的富户、本事人牵头，自然只能接受这种事实。
第三种方法，自然就是大家一共出钱、出力组织自己的武装，总而言之，强盗来了，咱们有猎枪。如果村落够大，而且有影响巨大的富户、本事人，他们自然敢这样做。
想当年，面对少华山的强盗收保护费，当地村民在史进的领导下，就曾进行过轰轰烈烈的反抗。结果呢？虽然史进重创了少华山的强盗，但是因为史进在强盗的软硬兼施下［注］，与强盗玩起了无间道，所以村民们的这种抵抗，就以失败告终了。
祝家庄的反应，与当年史家庄的反应一样。那就是，把老百姓组织起来，拒绝向强盗交保护费。
只因为史进后来成了梁山好汉，所以史进拒绝强盗交保护，自然是英雄形象，后来史进向老百姓收保护费，也是英雄形象。
祝家庄被梁山剿灭了，所以人们就觉得，祝家庄拒绝向强盗交保护费，就是地主恶霸胁迫村民和梁山好汉作对。
祝家庄为什么能组织起村民，对抗梁山呢？主要的原因，自然就是强盗收保护费，就如同政府加一笔毫无来由的人头税，谁也会反对的。
从意淫的理论去看，强盗收保护费时，自然只找大户，不找普通百姓。从意淫的理论去看，强盗从大户手中收了保护费，还可以给贫苦村民发放一些。
问题是，所谓的强盗，本身就是最信奉弱肉强食的利益群体，你指望他们这样干事，那可真是找对人了。
这种好人好事，他们偶尔干几次，是可能的。但是，如果你相信，他们一贯就是这样做事，那是把江湖当童话去看了。
我们看看，《水浒》中的强盗，是如何与有权、有钱、有势的人相处。
当过官的人，一上梁山，通常都可以坐把交椅；即使他们当官时，是标准的贪官污吏。
有钱有势的人，一上梁山，通常也可以坐把交椅；即使他们当富户时，就是标准的地主恶霸。
普通老百姓上梁山，有这么幸运吗？通常是没有的。
就凭梁山好汉的这种处事态度，在收保护费时，真会只收大户，不收普通百姓？小时候，我也认为是这样的，但是我长大后，终于发现，这只是童话故事。
所以，面对强盗收保护费，肯定会引起村民的共同反对。
我们总觉得，祝朝奉是地主恶霸性质的富户，否则，他怎么敢会和梁山好汉作对呢？
其实呢？如果祝朝奉是地主恶霸性质的富户，就绝不会和梁山好汉作对了。
真正的地主恶霸，是不会和强盗作对的。如果一个富户，连个欺软怕硬都不懂的，怎么可能成为地主恶霸呢？放着那么老百姓，你不欺负，却和强盗作对？你有病啊？
真正的地主恶霸，肯定是无间道高手。总而言之，白道、黑道，只要你在道上混，我就尽量和你交朋友。
他们见到官府欺压百姓，通常就会充当帮凶；他们见到强盗欺负老百姓，通常也会充当帮凶。
这种人，通常都是在上面，结交官府，在下面，结交地痞流氓、小偷强盗。只有如此，才敢骄傲的宣称，咱黑白两道，道道通！只有如此，才可以修炼成传说中的地主恶霸。
一个人，如果在上面，和官府顶牛；在下面，和黑道结怨。那他不要说没有家底了，就算有家底，恐怕也会糟蹋光的。因为。白道、黑道你都得罪了，你还在道上混什么呢？
假如，祝朝奉是真正的地主恶霸。一看梁山好汉势力越来越强大，自然会想方设法，与梁山好汉表示友好；如果是这样，祝朝奉自然也是正面形象了，因为，他是梁山好汉的朋友。
就算祝朝奉这样玩无间道，最后彻底陷入黑道。凭祝家庄那种势力，到了梁山，肯定也是一个不小的山头。因为，祝朝奉父子四人、祝彪的未婚妻扈三娘、大舅子扈成，教师栾廷玉，都也不是普通人。
问题是，祝朝奉放着顺顺的无间道不走，非要与黑道死扛死底。最后只能身败名裂了！
于是，祝朝奉全家被灭了门，亲家也被灭了门，儿媳妇给强盗抢上山，当押寨夫人了。更主要的是，他们这样与强盗作对，还成了阻碍历史车轮前进的无知小丑。
有时，我们常常痛恨社会黑暗。问题是，人们就用这种匪夷所思的价值观念判断是非，社会永远也光明不了。
［注］：也许有人说，少华山的强盗，被史进打败后，没和史进玩过硬的啊？你所说的软硬兼施，又是从何说起呢？
我们看原著：
史进上了马，正待出庄门，只见朱武、杨春步行已到庄前。两个双双跪下，擎着两眼泪。史进下马来喝道：“你两个跪下如何说？”朱武哭道：“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。今日小弟陈达不听好言，误犯虎威，已被英雄擒捉在贵庄，无计恳求。今来一迳就死。望英雄将我三人，一发解官请赏，誓不皱眉。我等就英雄手内请死，并无怨心。”
史进听了，寻思道：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：“大虫不吃伏肉。’”史进便道：“你两个且跟我进来。”朱武、杨春心无惧怯，随了史进直到后厅前跪下。又教史进绑缚。史进三回五次叫起来，那两个那里肯起来，惺惺惜惺惺，好汉识好汉。
史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好汉。我放陈达还你如何？”朱武道：“休得连累了英雄，不当稳便。宁可把我们去解官请赏。”史进道：“如何使得！你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然不惧，何况酒肉乎？”
当时史进大喜，解放陈达就后厅上座，置酒设席，管待三人。朱武、杨春、陈达拜谢大恩。
也许有人看完这段原著，仍然会觉得，少华山的强盗，从来没有和史进玩硬的啊？其实，我还是前面一再说过的话，看名著时，你应该学会联系现实去看。
朱武这一招，用文词说，那叫苦肉计。但是，用江湖话讲，那就叫耍光棍！总而言之，大爷这百十来斤就交给你了！有胆量，你就拿走！没胆量，咱们就做个朋友。
表面上看，史进把朱武等人抓起来，什么风险也没有。所以，史进只是被他们的义气感动了。其实呢？说了个轻巧！史进如果真把朱武、杨春抓起来，他肯定是不想混了。因为，一个人不上道，到了这种境界，还混个什么劲啊？
黑道、白道，那就是无间道！
陈达招惹史进，那是黑道侵犯白道，白道打击黑道，这是天经地义的。
如果朱武、杨春为了救陈达，继续攻打史进，史进继续打他们，也是天经地义的事。因为，这依然是黑道主动侵犯白道，白道正当防卫。问题是，朱武、杨春主动送上门让你抓。就是另一回事了。因为，这意味着，黑道向你白道彻底低头了。如果你白道非要对黑道斩尽杀绝，那就是你不上道了。
你要知道，山上还有六七百号杀人放火的强盗！你白道公开表示，要对黑道斩尽杀绝。那不是逼着这六七百号杀人放火的强盗，和你玩命吗？
最初，史进与少华山强盗的矛盾，就是借粮，与不借粮的矛盾；最初，史进对少华山强盗的态度是，你不犯我，我也不犯你，你若犯我，我必犯你。这就是传说中的，有理、有力、有节。
在这种背景下，史进虽然抓了陈达、或是把陈达交到官府，也不是什么大事。如果朱武、杨春为了救陈达，再打史家庄，史进把他们抓他，交到官府，也不是什么大事。
因为，这是黑道不上道在前，当个强盗，欺负人时，连个人也不挑，这只能怪你们在找死。
少华山附近的村子那么多，你跟哪，不能收保护费？非要没完没了的，和史进叫号，史进抓了你们一个兄弟，你们还不知死活。这只能证明，你是分不清头大眼小，非要找死。
问题是，人家主动让史进抓，史进还把人家抓了。就是另一回事了。
因为，如果是这样。史进与少华山强盗的矛盾，就演变成了，史进给不给人家活路的问题了。强盗并没有侵犯你，相反对你彻底低头，跪在地上，任凭你发落。你还要把人家抓起来，交到官府。你这不是明着表示，不给人家活路吗？
史进一看人家这样玩，自然不敢玩了。因为，你这样把这朱武、杨春抓起来，少华山那六七百号杀人放火的强盗，还不急疯了？到时，如果人家推举几个新的首领。找史进报仇，史进真能兜住？
更主要的是，这样一来，强盗再来打史进，就是你史进想往死逼人家，人家才和他玩命的。所以，史进只有把他们当朋友看了。其实，这还是“不是朋友，就是敌人”的变形。
第二节 宋江为什么会兵败祝家庄
宋江第一次攻打祝家庄，之所以差点翻了船，那是因为，宋江在青州、江州，大败政府军，所以产生了一种幻觉。因为，政府军尚且如此不堪一击，祝家庄那种民团，就更不堪一击了。
俗话说了，骄兵必败。如果不是石秀及时打探出，见了白杨树就转弯的秘密，宋江一打祝家庄，肯定就把粮本交在那里了。
对统帅而言，最头疼的事，就是将士都懂得上道。
将士都懂得上道，就会站在自己的立场上思考问题；将士都懂得站在自己的立场上思考问题，自然就懂得玩无间道。
我给举一个最简单的例子。玩中国象棋，现在有三种取胜方案。
第一种方案，可以取得胜利，但是需要丢两个车；第二种方案，也可以取得胜利，但是需要丢一个车、一个马、一个炮；第三种方案，同样可以取得胜利，但是需要丢两个炮、两个马。你觉得哪种方案好？
也许人们会问了，这有区别吗？是的，对于棋手而言，这好像没有多大差别。一个棋手，也绝不会它当成问题的。问题是，如果车、马、炮都有生命，你觉得，他们会怎样评价这三套方案？我敢说，他们肯定不会说，这三种选择，没有什么差别！事实上，让他们去看，这差别大到天上去了。
如果让车来说，自然是选择第三套方案，因为第三套方案，一个车都不用死。如果让马、炮去说，自然会选择第一套方案，因为一个马、炮都不用死。
蒋委员长与我朝太祖PK时，常常就是让这种问题，弄得什么招也没有了。
许多时候，蒋委员长一指挥军队，军队就说蒋委员长瞎指挥，总而言之，说死说活就是不听。委员长发封电报，自然是什么用也没有；委员长亲自打电话，还是什么用也没有；委员长亲自坐飞机过去，还是什么用也没有；再急了，有人一看蒋委员长坐飞机过来，直接就给蒋委员长玩了一招兵谏。
我们常常都认为，蒋委员与手下将领的分歧，只是军事上的、政治上分歧。实际上呢？那就是棋手与车、马、炮的分歧。
棋手认为，应该让车前进两步，这虽然未必是什么妙招，但是也实在说不上是什么臭招。但是，车可不这样认为。因为，车知道，你让它前进两步，那就是计划牺牲他了。你说，车能干吗？指挥炮，炮也是这样。
表面上，让他们出现矛盾的事，只是政治、军事的见解不同，其实呢？说白了，就是棋手，与车、马、炮的矛盾。基于棋手的角度，我的棋子，现在比敌方多，我换它两个子，优势就更明显了；如果再换他四五个子，我就可以取得整盘棋的胜利了。问题是，棋子可不会这样考虑问题。
一个棋手，如果指挥这种棋子。军事才能再高，也是啥招也没有！帝国的政府军，为什么不堪一击呢？那就是因为，帝国政府经过一系列的反复博弈，已完全糠心了。换而言之，整个政府的成员，都懂得上道了。换而言之，皇帝也好，蔡太师也好、某个知府也好，他们一声令下，最后落到实处的内容，能有多少，恐怕只有上帝知道。
所以，强盗来攻打时，大家都也不会乖乖听上级指挥。换而言之，谁死也不能我死！再换而言之，一见强盗，你推我、我推你，都想把危险留给别人，最后只能是推成六二五了。
《水浒》一开场，就是高俅跟了一个好大哥，于是进入了权力核心。后来，出场的人物，慕容知府、梁中书、蔡九知府、高知府，不是因为有个好姐夫、好岳父，就是因为有个好哥哥、好爹。
上面如此，下面自然也是这样。总而言之，一个人没有关系，肯定是无法在帝国混的。至于关系怎么弄出来，最简单的自然就是投胎，投胎投好了，自然就有关系了（有个好爹、好哥哥）；再简单点，有个好姐姐、娶个好老婆，也行啊（姐姐嫁个大哥，给大哥当个女婿）；再不行了，四处找大哥的腿去抱，抱住哪条算哪条；再不行了，就拿钱拉关系。
这种权力格局一旦形成，意味着，整个帝国的权力运作，就说关系、面子、人情。什么规则、律法，全都是摆设。
在这种背景下，大家遇到危险，那就是能推就推，能拖就拖。换而言之，只要我没事，管它发生什么事呢！而他们最后，总能把责任推出去，因为，大家都可以自豪的说，我上面有人。是的，在这种权力格局中，上面没有人，还怎么混呢？
帝国一进入这种格局。自然是无间道泛滥。
面对强盗，自然是敌进我退，敌退我进。只要强盗给我面子，我就给强盗面子。谁叫大家都是道上混的呢？让我和强盗玩命，我觉得那点工资，实在不值得。更主要的是，我费了那么大劲，好容易有了关系，上了位，难道就是了找一个玩命的机会？
如果玩命可以上位，自然也值。问题是，这种社会的升降、赏罚，与你的工作表现，并没有太大的关系，一切就看关系了。有关系，什么也好说，没关系，什么也不好说。
生命是宝贵的。但是，重赏之下，必有勇夫；当然了，重罚之下，也会有勇夫的。
问题是，如果社会的赏罚标准，就是说关系，永远也不会勇夫的。
我玩命，最后什么好处也没有，或是只有微不足道的好处。我是疯子，我是傻子，就去和别人玩命？
你们投胎好、会拉关系、会钻营，就什么好处也有了。而且哪里安全，你们就到哪里。我投胎不好，也不会拉关系、也不会钻营，就什么好处也没有，哪里有危险，我就到哪里去。凭什么呀？
你们遇事都耍滑头，遇危险就闪。因为有关系，所以不用承担任何责罚。就逼着我们面对危险？就想拿惩罚吓唬我们？
我们没有关系，但是，我们懂得，法不责众。遇到危险，我们大家一块都躲，我倒要看看，你能把我们怎么样了？反正向前，当炮灰也是个死，向后逃跑，还有活的机率。你有本事，把我们全拉出去全杀了吧！
社会一成了这种样子，你别看有兵百万，平常摆在那里，像个军队。真遇到事，一个比一个怕死，面对几百个亡命徒，上万军队都可能发生混乱。
在这种背景下，随着黑道力量越来越强大，民团自然兴起了。因为，老百姓知道，自己纳的税，就是养活了一群吃白饭，不干事的大爷，关键时候，还得靠自己。
就是白道的大佬们也知道，如果指望这种已糠心的政府体系，估计是只能任由黑道势力，漫无边际的发展。所以，对于民团的兴起，也只能睁一只眼、闭一只眼，甚至还得适当鼓励。
面对民团的兴起，政府的态度是矛盾的。因为，这种政府体系之外的力量兴起，对政府本身就是一种威胁。问题是，这种力量，却显然可以阻止黑道势力肆无忌惮的发展。
有一种力量，表面上不是民团，实际上与民团的性质是一样的。那就是，军阀势力。军阀势力，实际上是民团力量的另一种形式。这些力量的共同特点，都是渐渐游离到了体制之外；而又以合法的身份存在着。
民团（军阀势力）游离出了体制，所以才有机会，摆脱种种关系网的束缚。
因为，他们游离出了体制，所以才能做到，我的地盘我做主。而且，如果他们有足够的雄心壮志，自然可以建立起一套正常的赏罚机制。
许多时候，我们看到，一些乱世枭雄、英雄，率领人数非常有限的团队，就能打败一个庞大的帝国。总觉得，这些人太神了。
许多时候，我们看到一个庞大帝国的领导者，面对一个新兴的敌人，常常一筹莫展，就觉得他太无能了。
实际上，更多的原因，还是时也、势也。
人们都无视帝国的根本利益。一个重要的原因，就是因为，除了皇帝，都是打工仔。打工仔通常很难具备老板的心态。换而言之，打工仔最关心的是如何适应赏罚机制；而集团的何去何从，通常不在他的考虑范围之内。
如果你集团内部的赏罚机制，就是鼓励人们推卸责任，不勇于任事；就是鼓励人们只讲关系，不讲原则；就是鼓励人们贪污腐败，打击人们廉洁自律（会贪会腐的，天天升官；不会这一套的，连个当官的机会也没有，当了，也升不上去）。你叫一个打工仔，去勇于任事、去讲原则，去廉洁自律，那不是太强人所难了。在这种背景下，你就是天天给他们上大课，也是没有用的！
但是，人们无视帝国的根本利益，最重要的原因，却是因为，人们都觉得帝国家大业大，怎样折腾也没事；就是皇帝，也常常是这种心态。所以，大家都敢无视帝国根本利益，随便折腾。
而且事实，似乎也是一再证明，帝国就是经拉又经拽，经蹬又经踹的。比如，官员集体贪污腐败，而且越来越上瘾；比如，官员集体遇事就懂得你推我、我推你，遇到强盗还天天玩无间道。但是，帝国似乎就是什么事也没有。
在这种背景下，大家对帝国的根本利益，自然容易缺乏危机感。
当然了，人们无视帝国的根本利益，最主要的原因，却是因为，帝国由太多的个体、集团构成。所以，人们通常很难通过沟通达成共识，形成一股合力。因为大家很容易觉得，我不贪、我不腐，别人都贪、都腐，有什么用？我不贪、我不腐，无非是让别人可以多贪点、多腐点，与其让他们贪腐，还不如留给我。
而且，你别看皇帝握有生杀予夺的权力。但是，他身在九重之上。 一声令下，从九重之上，到了地面上，恐怕早已没有一点声息了。如果下面的人，都讲关系，皇帝就是有雄心、有权谋，也肯定什么事也干不成。因为，成千上万的人糊弄一个身在九重之上的人，那就跟糊弄一个傻子一样。在这种背景下，皇帝不想按既定规则办事，也是不行的。
当然了，在民团内部，除了大哥，其它人，也是打工仔。
问题是，在民团内部，大家都也知道，民团的家底有限，如果放开手折腾它，几个月就能把它折腾的破了产。在这种背景下，民团成员自然都知道，如果谁也不关心民团的根本利益，到时把饭桌弄翻了，谁也没的吃了。
而且民团与帝国比起来，那是小的不能再小了。所以，大家很容易达成充分的共识，一块励精图志，把我们的民团建设好，把我们民团越做越强。
更主要的是，在民团内部，大哥一眼望下去，就可以把集团内部看得清清楚楚。皇帝身在九重，而且帝国也太大了，他哪有这种本事呢？
民团大哥一声令下，很容易让整个民团，都回荡着他的声音。只要民团大哥有雄心、有权谋，自然可以让民团按他的意志运行起来。因为，你想在民团大哥眼皮子底下掉花枪，估计有点困难。在这种背景下，民团大哥自然有机会把赏罚落到实处。
如果在体制之内，某个大哥有雄心壮志，但是比他有权有势的人，都没有雄心壮志，能有什么用？你想严明赏罚，但是比你有权有势的人，都想贪点、腐点，你严明赏罚，不是想坏人家好事吗？就算你是体制内的顶级大哥，但是，四面包围你的，全是讲关系的小弟，而且一眼望不到头，你能把这些小弟怎么着？
出了体制之外，大哥如果有雄心壮志，自然可以在自己的地盘内，自己做主。总而言之，在我的地盘内，你好好干活，永远也不会吃亏；你不好好干活，肯定不会有好果子吃的。在我们这里，自然也说关系，但是如果你不好好干活，你不能好好的胜任工作，什么关系也是没用的。
在这种激励机制下，人们的潜能自然会源源不断的被激发出来。
第三节 无处不在的无间道
官兵，通常都懂得上道，更懂得无间道。所以，宋江打他们很容易，因为一旦摆出拼命的架式，就可以把他们吓退。而且，只要宋江表示，只是路过（而且愿意一路不给他们惹事），只是借粮（只要大家把粮筹好，绝不烧杀抢劫），只是为了报复（是白道得罪宋江在前），那官兵就会睁一只眼闭一只眼。
祝家庄，显然是一种全新的敌人，所以宋江的那几招，自然都也不管用了。于是，大风大浪闯过来的宋江，竟然差点在这个阴沟里翻了船。因为，强盗们玩命，民团的老百姓，也会拼命向前的。而宋江又因为轻敌，所以天地、地利，全没有占住，于是一上手，就让祝家庄打得惨败而回了。
但是，宋江不愧为宋江，所以宋江一次失利后。马上就从别的角度玩无间道了。
大家都是道上混的。祝朝奉父子，这样不上道，其它人，难道也会这样不上道吗？显然不会的。
对梁山好汉报以妥协，无非是给梁山定期交一笔保护费罢了（梁山借粮时，你给他准备好了），如果和梁山好汉硬碰硬下去，随时可能会让梁山好汉灭了门的。
虽然祝朝奉父子，把祝家庄经营的非常成功。所以，在祝家庄，似乎找不到无间道的突破口。但是，他的盟友呢？显然是很容易突破的。因为，扑天雕李应，在遇到杨雄、石秀时，就已表达了自己上道的意思。
祝朝奉号召大家，联合对抗强盗、保卫家园。因为这种呼声，是一种冠冕堂皇的呼声。所以，李应自然不敢公开表示反对。于是，李应也只有装模作样，表示愿意与祝家庄联合起来，抵抗强盗收保护费（借粮）。
但是，李应在内心深处，却是一直都想寻找机会，与强盗玩无间道。
杨雄、石秀的出现，让李应发现，这是一个好机会。所以，李应就坐在那里乱出牌，总而言之，先把牌局搅乱了再说。
李应一再要求祝家庄，把时迁放了。祝家庄却是，说死说活，也不愿意放时迁。
祝家庄，在这个过程中，有错吗？一点错也没有。
李应，在这个过程中，有错吗？自然有错了，而且从头到尾都是错的。
我们看原著：
杨雄手起朴刀，早戳翻了五七个。前面的便走，后面的急待要退。石透赶入去，又搠翻了六七人。四下里庄客，见说杀伤了十数人，都是要性命的，思量不是头，都退了去。
杨雄、石秀、时迁，在祝家庄干了些什么？捅翻了十来个人。
祝家庄就抓住一个时迁，你李应，叫祝家庄放人，祝家庄就放人，你也说得太轻巧了吧！你以为，他们真的就是偷了一只鸡，所以祝家庄得给李应这个面子。
捅翻人家十来个人，你随手写个纸条，就想当什么事，也没有发生过。你的面子也太大了吧！
举一个简单的例子。现实社会中，人们抓住了几个小偷，对小偷不依不饶，非要扭送到警察局，小偷一火，上去就捅翻了好几个人。最后，人们抓住了一个小偷。
某位道上的大哥，随手写了张纸条，就想让人们放了这个小偷。人们不放这个小偷，这个大哥就非常生气！
你说，这个大哥，有道理吗？
我们是站在梁好汉的视上看社会，所以总觉得，不就是捅翻了十来个阿猫阿狗的、无名无名姓的庄丁？多大点事啊。祝家庄连这么点面子，也不给李应，实在太不近人情了。
问题是，捅翻了十来个人！就叫多大点事？这也说得太轻巧了吧。
我们总觉得，祝家庄的反应太不近人情了。
问题是，处于祝朝奉的位置，你会如何做呢？中国自古就有句老话，人命关天。你的属下被别人捅翻了十来个，你必须得给你下属个说法！三个凶手，你们好容易抓住一个，有人随便一张纸条就要走了。你拿什么和下属交待呢？
更主要的是，杨雄、石秀、时迁是什么人？哭着喊着上梁山的人。祝家庄、李家庄联盟，是为了什么，对抗梁山，保卫家园啊！
现在，祝家庄抓住了时迁，时迁一点也不回避自己想当梁山好汉的理想，甚至还会拿梁山好汉的大号，吓唬人！
所以，看到李应一再胡搅蛮缠，祝彪说了：“贼人时迁已自招了，你休要在这里胡说乱道，遮掩不过。你去便去，不去时，连你捉了也做贼人解送。”
总而言之，你李应再胡搅蛮缠，按通匪办你！
整个过程中，李应就是一直装傻充楞，总而言之，你们祝家庄，这么点面子也不给我，真是气死我了！真是气死我了！真是气死我了！
实际上，李应心里一点也不生气。因为，他也知道，自己这是在胡搅蛮缠。
表面上，只要祝家庄放了时迁，就可以避免与梁山的冲突。其实呢？梁山与祝家庄的主要矛盾，是随着梁山势力越来越大，他们借粮的范围越来越大（实际上就是抢劫），祝家庄不想给他们借粮罢了。
只要祝家庄，不愿意接受，即将给梁山交保护费（借粮）的事实，祝家庄与梁山的矛盾就是无法化解的。放不放时迁，都是一样的。
表面上，只要祝家庄放了时迁，李应就会继续与祝家庄合作。
其实呢？李应现在要求祝家庄放时迁，就是在向梁山示好，等梁山攻打祝家庄时，李应怎么可能与祝家庄合作呢？
现在，不是祝家庄有没有继续联盟的诚意。而是，李家庄联盟的诚意在哪里？
我们总觉得，祝家庄把时迁放了，就可以缓和与梁山的矛盾，也可以保持祝、李二庄的联盟。实际上，这是一厢情愿的想象。因为，李应一心想破坏这种联盟，祝家庄一再退让，只会让自己步步失据。
因为，与梁山叫号，这是什么性质的事？它可能引发怎样的后果？大家心里都也没有底。
在这种背景下，领衔的人物，必须得让大家时刻相信，敌人没有什么了不起的，我们一定可以打败敌人的；而且必须得时刻表现出一副，我绝不会和强盗妥协的架式。否则，谁还敢坚定的站在他身后？
就好像一群人联合起来闹事。如果领衔的人，在关键的时候，都流露出退缩的样子，或是骑墙观望的样子，谁还敢跟着他们继续闹事呢？
祝家庄既然与梁山开始叫号了。现在，几个准梁山好汉（计划当梁山好汉的人），在庄里捅翻了十来个人，祝家庄抓住其中一个凶手。李应一张纸条，就想把凶手要走。
如果祝朝奉，同意了李应的要求，他怎么跟自己的下属交待？因为，几个准梁山好汉，在庄上行凶杀人，人们抓住了凶手。祝朝奉却是屁也不敢崩一个，就把凶手放了。如果祝朝奉这样做事，当与梁山好汉发生冲突时，谁愿意替他卖命呢？
也许有人会说，为了保证联盟，祝朝奉应该给李应这个面子。问题是，给了李应这种面子，不但会伤了自己下属的心，还有可能，因为开了这个口子，被敌人用无间道的方法，越撕越大。
举一个最简单的例子，如果祝家庄放了时迁。过一段时间，杨雄等人，让李应当中间人，备着重礼，来答谢祝家庄的活命之恩，并且补偿对祝家庄造成的损失。祝家庄该不该接受呢？
如果这也接受了。杨雄见到祝朝奉后，一再称颂宋公明的仁大义，希望祝家庄不要误会梁山好汉。祝朝奉又该怎样接茬呢？如果顺着说客套话，那就是大家惺惺相惜了。既然大家惺惺相惜，那祝家庄公然对抗梁山的旗号，是不是应该摘下来呢？
当然了，有人会说，祝朝奉可以选择不接受杨雄的答谢，也可以选择不顺着杨雄说话。
问题是，李应领着自己的好朋友，拿着重礼，来答谢你的活命之恩，并补偿你的损失。你却像防贼一样的，防着李应，不是更不给李应面子吗？如果李应拿这件事大做文章， 祝、李的联盟，估计还是要破裂的。
问题是，杨雄说自己的大哥是好人，祝朝奉非要说杨雄的大哥是贼寇。那杨雄当时就与祝朝奉翻了脸，说出不干不净的话来，祝朝奉又该怎样做呢？当时绑了杨雄等人，岂非同样是不给李应面子。
因为，你当着李应的面，大骂李应朋友的大哥，李应的朋友才回骂你。你因此，就要绑李应的朋友，甚至要杀李应的朋友。这叫什么事？是的，他们是梁山贼寇，但是，人家此行是以李应朋友的身份出现，而且是来道歉、答谢祝家庄的。人家一没偷、二没有抢，你却这样对人家，也太过分了。
如果李应拿这件事大做文章，祝、李的联盟估计还是要破裂的。
如果我们认为，李应不讲理。那李应，从一开始就不讲理。如果我们认为李应占理，那李应，后来抓住哪个机会闹事，也是占理的。
如果祝家庄继续给李应面子。那杨雄称颂自己大哥的美名，并说祝家庄误会了他们的大哥。祝朝奉就得顺着说一些客套话。
问题是，这样一客套，过些天，梁山以宋江、晁盖的名义，给祝家庄送一些重礼，祝家庄收是不收呢？如果你不收，梁山说死说活，就是不往走拿，祝朝奉还能派人，把礼物送回梁山去？如果收了，你肯定，也得给梁山还一些重礼吧！
这样下去，梁山突然派几个头面人物，跟祝家庄说，梁山这些天，手头有点紧，所以想和你们借点粮，祝朝奉借还是不借？如果借，那祝家庄岂非就让无间道的套路，给攻破了。
如果祝家庄到此时，才与梁山讲原则。那就有些晚了。因为，在你与梁山不清不白的来往中，等于自己瓦解了自己的理论依据。因为，你前几天，还和梁山好汉称兄道弟，现在就说人家是贼寇，那你是什么东西？。
更主要的是，这也瓦解了大家齐心与梁山对抗到底的决心。因为，你祝朝奉父子，和梁山贼寇成天称兄道弟，我们下面的人，为你和梁山贼寇玩命，最后死伤狼籍，你们却拍拍手又和好了，我们下面人的牺牲，又算什么呢？
第四节 扑天雕李应
李应，江湖人送外号扑天雕。这个扑天雕是什么意思呢？恐怕就是俗语中的“善于瞅空子”，总而言之，什么空子也不能给他留下，只要有空子，他就能钻过去。
传说中的“射雕”，已是高难度动作了。而李应竟然是扑天雕！总而言之，抓住机会，连弓箭都不用，扑上去就能抓住大雕。
所以，看到江湖大魔头宋江出手了，他也敢想着火中取栗。
当宋江拜访李应时。李应一再假装自己是良民，是大大的良民。所以不与宋江见面，也不接受宋江的礼物，却让自己的总管，把祝家庄的各种情报，全告诉了宋江。
我们看原著：
小人虽是中山人氏，到此多年了。颇知此间虚实事情。中间是祝家庄，东是俺李家庄，西是扈家庄。这三村庄上，誓愿结生死之交，有事互相救应。今翻恶了俺东人，自不去救应。只恐西村扈家庄上，要来相助。他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤做一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。却是祝家庄第三子祝彪定为妻室，早晚要娶。若是将军要打祝家庄时，不须堤备东边，只要紧防西路。
祝家庄上前后有两座庄门，一座在独龙冈前，一座在独龙冈后。若打前门，干不济事。若是两面夹攻，方可得破。
前门打紧，路杂难认，一遭都是盘陀路径，阔狭不等。但有白杨树，便可转弯，方是活路。如无此树，便是死路。
为什么在杨雄、石秀上梁山时，李应没有把祝家庄的这些秘密，告诉他们两个人呢？
事实上，如果李应把祝家庄的这些秘密，告诉杨雄、石秀。梁山就不会在第一次进攻祝家庄时，差点面临全军覆灭的危险。
显然是因为，当时的李应，并不希望梁山好汉会胜利。因为，梁山好汉胜利，对他们李家庄，并没有什么好处。显而易见的恶果就是，李家庄以后，得按时给梁山交保护费了。
从这层意义上，当时的李应，只是想吃现成饭，却不想担风险。
换而言之，李应先是寻碴和祝家庄弄矛盾。在这种背景下，如果梁山打败了祝家庄，李应也不用遭受梁山的报复；如果祝家庄能打败梁山好汉，李应却可以跟着沾光（不用交保护费了）；
其实，现实生活中，人与人之间合作时，常会出现李应这种人。
举一个简单的例子。领导干了一些，明显侵犯大家利益的事。于是，大家都怨声载道，在这种背景下，有人就开始挑头闹事，总而言之，咱们联合起来，一块找领导讨个说法去！
其实呢？许多时候，如果大家真的齐心去领导闹事，是可能得到说法的。问题是，总会有李应之类的人出现，他在关键时候，就会找理由、找借口退出。总而言之，大家把事闹下来，有了好处，他们可以跟着沾光；大家把事办砸了，需要受处罚时，他却可以置身事外。
于是，开始商量一块闹事时，大家摩拳擦掌，好像全是敢闹事的人。到了关键时候，一个比一个闪得远；于是跑到最前面的人，会落得什么结果，我们可以想象。
就好像，祝家庄、李家庄、扈家庄联合起来共同抗拒梁山贼寇，但是，还没有真正开始，李家庄就开始打退堂鼓了；而真正开始后，扈家庄也打退堂鼓了，于是跑在最前面的祝家庄，自然不会有什么好果吃子。
面对强盗也好，面对官府也好，面对侵略者也好。许多时候，人们无法团结起来，就是因为李应之类的人太多了。所以，当大家决定联合起来闹事时，总是谁也不敢信任谁。
因为，你别看大家一块商量闹事时，那都是豪言壮语，那都是一定会齐心协力。但是，事到临头，全是打着自己的小算盘。总而言之，都想办法怂恿别人去玩命，而自己可以躲在后面。总而言之，打出了好处，他跟着沾光，有了危险，他不用承担。
所以，一旦大家面对侵害，你看吧。人们就像炸了窝一样。总而言之，我们必须得和他们闹事，我们必须得和他们拼命；否则，我们就没法活了。再总而言之，你看别的地方，因为人们敢闹事、敢玩命，人家就不用受这种欺负。
但是，如果你真的冷眼去看，就会发现。大多数人，虽然积极参与这种事，但他们显然没有计划做出任何牺牲。换而言之，他就是希望把别人怂恿的去闹事、去玩命，而他找理由躲在后面、甚至找理由退出去。到时，如果闹出好处来，他跟着沾光，闹出麻烦来，他可以置身事外。
许多时候，人们联合起来闹事，表面上人多势众，表面上气吞山河。但实际上，根本就是一群乌和之众。因为，事情刚刚开始，就有人找理由退出了。而一旦有人耍这种滑头，就会把人们本来很脆弱的信任，弄得更脆弱了。等受到打击时，想着找理由退出的人，就更多了。至于面对对手的收买、恐吓、分化、谣言，更会让他们马上变成一盘散沙。
我们许多人总觉得，李应退出三庄联盟，是因为祝家庄不给他面子。实际上呢？一切只是源于李应，故意瞎捣乱。因为与梁山作对很危险，所以李应想中途退出，就故意捣乱，好让自己有理由退出三庄联盟。
但是，李应这次遇到的对手，是超级无间道宋江。所以，传说中的扑天雕。最后只能变成了瞎眼雕。
宋江一打祝家庄，虽然失败了。但是，宋江率领大军，能逃出祝家庄，本身意味着祝家庄的撒手锏，已丧失了效力。换而言之，祝家庄的军事秘密，已被梁山侦察到了。否则，宋江他们是无法活着离开祝家庄的。
在这种背景下，李应就给宋江送了一个空头人情。总而言之，把一些已过期的军事情报，全盘告诉了宋江。
宋江是什么人？那是超级无间道啊！李应这种小把戏，哪能骗过宋江呢？
只是，为了打破三庄联盟，所以宋江就假装没有明白李应的意思。换而言之，宋江非常感谢李应提供的情报。但是，宋江的心里面，肯定说了，敢跟我玩这种鬼把戏，咱们走着瞧！
宋江出面，规矩是显然的。不是朋友就是敌人，你想骑墙？你先掂量一下，自己够不够斤两？就你李应那几斤几两，也想和宋江玩无间道，你也真敢把自己当头蒜！
事实上，宋江在下山时，就说了，要请李应上梁山的。只是，李应还傻乎乎的尽想好事。
宋江非常尊重李应的选择。换而言之，李应不亲自出面见宋江，宋江也非常体谅他的难处。
宋江道：“兄弟，你不省的，他是富贵良民，惧怕官府，如何造次肯与我们相见？”
宋江说的是实情。问题是，宋江的心里会怎样想呢？肯定是，“玩无间道，我宋江丢掉的那点，也比你多。你和我宋江玩无间道，你真是关公门前耍大刀。咱们走着瞧！”
现在，宋江想拉拢住李应，所以听到杜兴现在才说出，见了白杨树就转弯的秘密。依然是一脸的感激，总而言之，谢谢啊！
而在内心深处，宋江肯定在说，好你个李应！算你有种。你和我卖这种人情，你是不是看我宋江，长得很像白痴啊？祝家庄的路怎么走，现在用不着你教了，因为老子昨天黑夜亲自走了一圈，而且也活着出来了。
只是，你现在说，我们攻打祝家庄时，你肯定不会出兵。看在这份人情上，我烧了你的家，就可以了。如果你连这也敢说了不算。老子不活剐了，算是对不起你。
宋江打败祝家庄后。李应自然会觉得，独龙岗从此以后，真的就是独龙岗了。
因为，从前祝、李、扈三庄共有独龙岗，现在祝、扈两个庄主都被灭了门。独龙岗自然就是李应，一个人的天下了。
而且，李应也相信，宋江肯定会接受他独霸独龙岗的事实。因为，李应已对梁山表示了友好。所以，李应独霸独龙岗，梁山到这一带收保护费时，自然等于有了代理人。
李应的小算盘，实在打得不错啊！
问题是，宋江不会这样想。基于宋江的心理，我们梁山收保护费，从哪里，找不了个代理人？
三庄联盟与梁山叫号。最后，祝家庄让我灭了门，扈家庄让我打残了，李应上了梁山。以后，不论谁占据了独龙岗，只要他不想再以身示法，肯定会把保护费按时交齐的。换而言之，到独龙岗收个保护费，还真用不着你李应出面。
更主要的是，你李应，既然会与祝家庄大玩无间道，就有可能和我宋江也玩无间道。让你这种人，独霸了独龙岗，谁知道，你以后会干什么？你直到现在，还跟我假装良民，你倒要看看，你怎么继续当良民？
我们梁山接连打了三场仗，难道就是为了让你李应，可以独霸独龙岗，你也想得太美了吧？
于是，李应终于在梁山硬兼施下，成了梁山好汉。
我们看原著：
吴学究笑道：“大官人差矣！宝眷已都到山寨了。贵庄一把火，已都烧做白地。大官人却回那里去？”
李应不信。早见车仗人马，队队上山来。李应看时，却见是自家的庄客并老小人等。李应连忙来问时，妻子说道：“你被知府捉了来，随后又有两个巡检，引着四个都头，带领二百来士兵，到来抄札家私。把我们好好地教上车子，将家里一应箱笼、牛羊、马疋、驴骡等项，都拿了去。又把庄院放起火来，都烧了。”
李应听罢，只叫得苦。晁盖、宋江都下厅伏罪道：“我等弟兄们端的久闻大官人好处，因此行出这条计来，万望大官人情恕。”李应见了如此言事，只得随顺了。
如果，时光可以重回。李应会与梁山好汉玩无间道吗？恐怕李应自己也不知道。因为，李应的结局，实在是说好不好，说坏也不坏。
李应上梁山后，坐的位置，为什么会非常靠前呢？
我想最主要的原因，就是宋江猎人头的行动，已开始了。所以，宋江必须得把一些能登得上台面的人，尽量往前排。否则，和帝国政府谈判时，皇帝一看，梁山好汉，全是一些开黑店、打蒙棍、劫道抢钱的小贼，对梁山肯定不会有好印象的。
宋江希望大宋政府、大宋臣民相信，我们梁山好汉，并不是刁民，都是本份的良民；我们梁山好汉，并不是那些为了几个钱，才当强盗的。我们都是一心为国为民的，只是因为奸臣当道，所以才逼得上了梁山。
而卢俊义、李应、朱仝、柴进之类的人，最能代表梁山的形象。因为，这些人都要钱有钱，有势有势，为什么还要上梁山呢？自然是奸臣当道，弄得老百姓实在没有办法活了。
关胜、呼延灼之类的人，自然更能代表梁山的形象。因为，这些人都是有身份的人啊，而且大宋政府对他们也不薄，他们为什么要上梁山呢？自然也是因为奸臣当道，弄得他们只有上梁山了。
其实呢？他们就是让强盗逼得走投无路，才上的梁山。在他们还有路可走时，他们哪个不是赌咒发誓，绝不当贼寇的。甚至，许多人都是大发豪言，要剿灭强盗的？
李俊见到宋江，对宋江纳头便拜！他们就绝不是普通关系了，因为，这多少证明你是想认人家当大哥的。
因为翻开水浒，有几个人能享受这种让人纳头便拜的礼节呢？
作为江湖人，你认对方为大哥。大哥有事时，你什么表示也没有，这是说不下去的。因为，江湖朋友讲究的两胁插刀。不管这是吹出来了，还是装出来的，绝没有人敢随便随便否定的。
“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着一条性命来救你。如今黄泥冈事发了！、、、、”这是宋江救晁盖时的话。
宋江道：“贤弟，你好大胆！早是没做公的看见！险些惹出事来！”刘唐道：“感承大恩，不惧一死，特地来酬谢。”这是刘唐去郓城县给宋江送金子时的话。
至于花荣为救宋江，率人攻打自己上司的家；武松为兄报仇，杀仇人于闹市中，并提着人头走出县衙。就更不用说了。史进宁愿亡命天涯，也不愿意拿朱武的人头洗脱关系。
在这种环境中混出来的李俊，既然对宋江行过纳头便拜的礼节。看到宋江有事，如果什么表示也没有，他还有什么脸在江湖上混呢？至少，以后说起这件事时，他的气就会变短。
所以，李俊等人需要表演一下。
如果宋江有事了，李逵找到了李俊，李俊如果敢直接就是一句，这事太难了，我爱莫能助！
事虽如此，但是话不能这么说，也不能这么办。换而言之，李俊必须得说几句交待场面的话，作一些支撑门面的事。否则，他的江湖地位、形象都会降低的。
你设定的景时，宋江被抓，是绝对无解的事。问题是，书设定的情景是，这是有解的事。就看有没有人愿意为宋江玩命。
公孙胜不是普通人，有着非同一般的宗教界背景。公孙胜的老师是罗真人，罗真人在蓟州被人看作活神仙。
在小说中，他们的影响力，被异化成了法术。但是，在现实中，应该就是无孔不入的宗教影响力。
至于公孙胜为什么回梁山。大约就如苦守的苦手网友所说。
“李逵也揍了，戴宗也求情了，也就相当于宋江对公孙胜以及其身后的晁盖起码在表面上服软了，入云龙当然就坡下驴回梁山，不然还能怎样？脸面再打高了就可能自讨无趣了。”
至于，为什么没有人抓公孙胜。
举一个最简单的例子，你是香港、或美国的警察局长，你明知道，有一个有头有脸的商人，就是一个非常有地位的黑道大哥，而且也你知道，他与众多贩毒、走私、命案有关。你敢随便抓他吗？肯定是不敢的。因为，这种人，绝不是一个普通警察局长能惹的。
事实上，这样的黑道大哥多的去了。
你想抓他，必须得证明他就是黑道大哥，且与众多犯罪有直接关系。否则，你抓了他，也无法给他定罪的。到时，以人家的背景，倒打你一耙，说你滥用职权，陷害合法公民，你肯定吃不了兜着走。
更主要的是，如果惹来人家的报复，即使你能保证安全，你的亲人，也能保证安全？
比如，在蓟州有人知道，公孙胜是梁山大盗。问题是，公孙胜的公开身份是罗真人的入室弟子，法号一清。你拿什么证明罗真人的这个弟子，就是梁山大盗呢？这是非常难的事，就如警察明知道对方是黑手党大哥，但是警察拿什么证明对方就是黑手党的大哥呢？
关于这一点，我们可以从美国黑手党的历史看出来。对这种力量的打击，需要高层牵头进行的，绝不是地方一个普通的警官能干的事？
比如，梁山群盗把蔡太师的儿子，都打得装聋作哑，不敢大声说话。一个普通的地方长官，就敢招惹人家，那不是没事找事吗？比如，梁山群盗把得罪他们的地方官员（清风寨寨主刘高，无为军的黄通判），都是灭门处理。一个普通的地方官员，没事（至少人家没有招惹他）就去抓捕人家的四哥，那不是想以身示法吗？
谁打开北京城门并不重要。因为在1644年，北京城门已和纸糊的没有区别了。因为，当时皇帝一声令下，绝没有一枝军队会当回事了。在那种背景下，张三不开城门，李四会开；李四不开，赵六会开的。
在李自成进攻北京城时，恐怕已没有几个人对北京城报以幻想了。
第五节 雪上加霜的祝家庄
独龙岗三庄联盟，因为李应在开战前，就选择了退出。所以，当时就缺了一环。
我们也不能苛责李应，因为面对梁山贼寇，官府都绕道走，你让老百姓去管。本身就是强人所难的。但是，如果说李应是什么好人，那也太言过其实了。
扈三娘被宋江抓住后，扈家庄也开始玩无间道了。我们看原著：
宋江道：“且请坐说话。祝家庄那厮，好生无礼，平白欺负俺山寨，因此行兵报仇。须与你扈家无冤。只是令妹引人捉了我王矮虎，因此还礼，拿了令妹。你把王矮虎放回还我，我便把令妹还你。”
扈成答道：“不期已被祝家庄拿了这个好汉去。”吴学究便道：“我这王矮虎今在何处？”扈成道：“如今擒锁在祝家庄上。小人怎敢去取。”宋江道：“你不去取得王矮虎来还我，如何能勾得你令妹回去？”
单纯的看这段话，似乎证明，祝家庄太无情无意了。因为，梁山放回扈三娘的条件，就是要祝家庄放了王英。而祝家庄，竟然不愿意放王英。
从这层意义上，扈家庄投降梁山，完全是祝家庄逼迫的结果。
问题是，我们必须得知道，扈成找宋江，是谁的意思？显然是扈家庄单方面的意思。
扈家庄为什么不找社祝家庄，商量如何解救扈三娘，是因为祝家庄太霸道吗？是因为，祝家庄不想救出扈三娘吗？显然不是的！因为，扈三娘还是祝彪的未婚妻。祝家庄怎么可能不想救扈三娘呢？
一切是显然的，扈成找祝家庄一块救扈三娘，就等于表示，他们还想和祝家庄共同进退。因为，找祝家庄商议，用王英换扈三娘，就是传说中的走马换将。换而言之，双方虽然进行这种交易，但是战争还不会结束。问题是，扈家庄现在已不敢和梁山再打下去了。
扈成单方面找宋江救扈三娘，就等于说，我不想和祝家庄共同进退了，我想向梁山投降了。换而言之，看在我们投降的份上，请把我妹妹放了吧。
既然，扈成计划与祝家庄撕毁盟约，祝家庄自然不可能，让扈成拿王英作交易了。
当然了，也许有人会说，祝家庄未必会知道，扈家庄已向宋江投降了。所以，如果祝家庄通情达理，扈成自然敢去骗祝家庄，用王英换回扈三娘。
问题是，既然扈成愿意投降梁山，并与梁山结成新的盟友，那扈三娘留在梁山，就等于留在盟友手中。在这种背景下，如果扈成急不可耐的往回救扈三娘，岂不是证明扈家庄，与梁山缺乏合作的诚意？所以，扈成自然不会找祝家庄，用王英往回换扈三娘了。
更主要的还在于，如果扈成找祝家庄，用王英往回换扈三娘。那走马换将的结果，自然是把扈三娘接到祝家庄。在扈家庄决定与祝家庄背盟，与梁山结盟的背景下。这不是等于，把扈三娘从盟友手，弄到了敌人手中吗？所以，扈成更不可能这样做。
扈成带着礼物，亲自到宋江那里，去救扈三娘，只是表达了自己，要投降梁山的诚意。绝不是真的急于救回自己的妹妹。
因为，只要梁山接受了扈家庄的投诚，自己的妹妹的安全，就可以保证。只要梁山把祝家庄打败了，梁山与独龙岗的恩怨，就意味着结束了。到时，无非是意味着扈家庄，以后按时给梁山交保护费，而梁山自然会把自己的妹妹放回来。但是，扈成显然低估了，得罪梁山的后果。
李家庄、扈家庄先后退出了联盟。孤零零的一个祝家庄，本身就缺乏与梁山对抗的资本了。而前赶后凑，系统严密的祝家庄内部，也被无间道渗透了进去。
登州一系，可以轻易的渗透进祝家庄。
最主要的原因，就在于与梁山开战后，祝家庄就成了孤岛。因为，所有的人都会有意无意的与祝家庄划清界限。
你想吧，李家庄、扈家庄这种曾和祝家庄一块，对天发誓，一定要共同进退的盟友，都有意无意的与祝家庄划清了界限。其它人，就更不用说了。
在这种背景下，祝家庄唯一的出路，就是打出自己的威风。否则，是绝不会有出路的。
有了骨头才能长肉。
如果，人们感觉站在你身后，就是家破人亡。你就是跪在地上求大家，也绝没有人愿意跟着你混的；相反，人们看到你副软弱样，更会对你失去信心。
如果，人们感觉站在你身后，就是家破人亡。你就是拿刀逼大家，也绝没有人愿意跟着你混的。相反，人们见你这样一副临死也要拉垫背的样子，更会纷纷远离你。
如果，人们感觉站在你身后，有的是机会、有的是希望，你就是把门槛抬的高高的，也会有人哭着喊着要跟你混。
祝家庄现在唯一的希望，就是带领自己的嫡系人马，漂漂亮亮的打几场仗，让大家相信，站在祝家庄身后是有希望的。问题是，孤零零的祝家庄，实在缺乏这种能力。
因为当时，人们对祝家庄的前途都不太看好。所以，祝家庄暂时就成了孤岛。
官府肯定暂时会和祝家庄断绝来往。因为，官府和祝家庄来往，看到强盗攻打祝家庄，官府管是不管？
不管，这怎么也说不下去啊！这就好像警察看到街上，看到有黑社会公然收保护费，还为些痛打试图反抗的市，他却好像没事人一样，这是严重的渎职啊？
问题是，如果去管，这可不是上嘴唇一碰下嘴唇，就可以办到的事。
官府也好，自己的盟友也好。都有义务、有责任帮助祝家庄打强盗，他们都想办法与祝家庄划清界限。其它力量，就更不用说了。
大家都与你划清界限，本身就存在一个巨大的危险，因为你的情报来源，就会暂时中断。因为，谁也不与你来往，你的情报从哪里来呢？
在正常情况下，登州一系无法与祝家庄玩无间道的。因为，登州出现这样的大事，当地的兵马提辖（孙立）、强盗（登云山的邹氏叔侄）、开赌场的（孙新夫妇）联手劫牢反狱，灭了毛太公满门。这种案子，比鲁达打死镇关西的案子，那是大的去了。
鲁达打死镇关西跑路后，却发现四处都帖着他的通缉令。孙立一行人，犯下那样大的案子，肯定满世界都是通缉令了。问题是，祝家庄却没有渠道得到这个消息。
现在祝家庄，对登州一系的了解，还是标准的老皇历。换而言之，他们还以为，孙立是登州的兵马提辖。更主要的是，孙立还是栾廷玉的师兄，所以，他们对这个情报是坚信不疑的。
而孙立一行人，那是抛家舍业跑路的，所以祝家庄一看，他们拖家带口、带着各种细软前来。自然不会想到，他们是宋江派来当卧底的。
祝家庄面对强盗的大举进攻，官府躲着不敢露头，盟友先后离去，这已让他力不从心了。而孙立等人的出现，更让他们内部也遍布无间道，甚至那几个梁山的俘虏，被突然放出来，也成为可怕的敌人。