看《风起陇西》学二十四计之借尸还魂

荀诩回到司闻曹，先后向冯膺和李邈汇报执行任务的情况，荀诩告诉李邈司闻曹内部有曹魏的间谍烛龙，而这个情报他没有告诉冯膺，李邈通知他担任靖安司司蔚，命他秘密调查烛龙并直接向他汇报。司闻曹内部开会时，荀诩把告诉冯膺的情况当众做了汇报，冯膺宣布街亭情报案结案，然而李邈却失信于荀诩，当众说出了烛龙的存在，这让荀诩特别被动，十分尴尬，冯膺听后很吃惊，却也不好当场质问，就按李邈的意思派荀诩，阴辑和高堂秉三人一起彻查烛龙和曹魏的青萍计划。荀诩和手下裴绪复盘街亭情报案经过，他们怀疑主记室孙令的身份，荀诩将如何查明孙令的身份？孙令到底有没有问题呢？

军技司校尉谯峻和荀诩介绍了关于弩机的相关信息，荀诩分析曹魏想获取的是弩机图纸，建议总成部关卡每日更换口令以防魏谍借机渗透。

陈恭和糜冲两人到了蜀汉边境阳平关，陈恭终于等到了除掉糜冲的机会。陈恭一路上处心积虑把证明白帝身份的东西都转移到了糜冲的身上，在关口检查时，陈恭故意杀了士兵并逃跑，让糜冲措手不及防不胜防，糜冲终于证明了陈恭有问题，但为时已晚，当场被杀。陈恭欲顶替糜冲的身份潜入五仙道，他会成功吗？

《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

原文：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

译文：凡是自身能有所作为的人，往往难以驾驭和控制，因而不能为我所用；凡是自身不能有所作为的人，往往需要依赖别人求得生存和发展，因而就有可能为我所用。将自身不能有作为的人加以控制和利用，这其中的道理，正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。

出自：元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。”

近义词:

东山再起、死灰复燃。