第11章
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
刚：此字最早见于商代甲骨文。形声字，古字形从刀冈声，本义指坚硬，引申有坚强，刚直，刚正等意。刚也有仅仅，恰好等意思。后也用作姓氏用字。
“刚”是儒家思想的重要组成部分，儒家认为，做人要刚强，正直，不轻易向邪恶屈服、妥协。孔子曾说：“刚毅木讷，近于仁。”意为：刚正的人，做事有毅力的人，质朴的人，不夸夸其谈的人最接近“仁”。
但是，道家却不这样认为，老子曾说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。”
老子的意思就是：“人活着的时候是柔软的，死了就变硬了。草木生长的时候是柔软的，干枯了以后变得干硬了。所以刚强的东西是属于死亡的，柔软的才属于生命的。人如果好逞强就会被灭亡，树木强大了就会被砍伐。凡是刚强的总处于下，柔和的总处于上。”
或：指不特定的人，有人，某人的意思，《论语》中多次出现“或”字，都是这个意思。
申枨：姓申，名枨（cheng第二声），字周，亦称申党，申棠。春秋时鲁国人，精通六艺，孔子“七十二贤”之一。申枨性格刚毅，每次和同学们辩论都不轻易让步，同学们认为他是个刚直的人。后来为了避战乱，他在文登（现山东省威海市文登区）隐居，以讲学为生，被人尊称为“申子”。唐开元二十七年（公元739年）追封为“鲁伯”，宋大中祥符二年（公元1009年）封为“文登侯”，明嘉靖九年（公元1530年）封为先贤。
欲：形声。从欠,谷声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义：欲望；嗜欲。最早的“欲”写成“浴”。古人说：感于物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，每个人都有欲望，但必须合“理”。不合“理”则为“贪”。本文中的“欲”即为“贪欲”之意。
儒家说的“无欲”指没有过多的欲望，并不是没有欲望，合“理”的欲望还是要有的，道家和佛家也讲“无欲”，它们的无欲指的是“无欲无求”，“禁欲”等意。
得：会意字，最早发现于甲骨文。左右结构，金文字形，左边是“彳”，右边是“贝(财货)”加“手”，表示有所得。本义：得到，获得。这里的“得”是“算得上”的意思。《论语》中还有“择不处仁，焉得知？”其中的“得”也是这个意思。
全文理解为：孔子发牢骚说：“我没见到过真正刚正的人。”有人回答说：“申枨很刚正。”孔子说：“申枨有贪欲，怎么算刚正呢？”
本文包含了两个成语：无欲则刚、申枨之欲。一个人欲望太多，为了满足欲望，不免逢迎求全，违反原则，怎能做到刚正、刚强、刚直呢？
孔子认为，所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财美色。如果没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心也算是‘欲’，这就是“申枨之欲”。
申枨虽然性格正直，但他却喜欢逞强争胜，往往流于感情用事，所以他是有‘欲’的。所谓的‘刚’，并不是逞强，而是一种克制自己的能力。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚”。所以孔子认为申枨“有欲无刚。”
清代著名政治家，思想家，民族英雄林则徐曾把这里的“无欲则刚”加上《尚书》里的“有容，德乃大。”合起来，创作了一副对联：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容乃大。”表面上是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拔。实则比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人正直，为官要无私刚正，方可站得稳，行得正，就像高山上的石壁，立于千仞之高而千年不倒。人如果无私则无畏，无欲则可以大义凛然。
由于林则徐是福州人，所以现在“海纳百川，有容乃大”成为了福州的城市精神。
有欲无欲林则徐
清朝中期，在乾隆皇帝的反复折腾之下，整个帝国已是满目疮痍，乾隆六下江南，开支浩大，劳命伤财，百姓生活在水深火热之中。乾隆大兴文字狱，文人士大夫的脊梁被打断，万马齐喑，浑浑噩噩过日子。乾隆纵容贪官污吏，像和珅这样的巨贪如黄河沙数，数不胜数，统治阶层奢靡无度，靠吸食鸦片麻醉自己。
乾隆妄自尊大，顽固保守，抵制西方先进科学技术。大清帝国，这个华而不实的庞然大物早已被西方国家看透，他们像只老虎，早已虎视眈眈，随时准备扑过来。而大清却还在睡梦之中。然而，捅破这层窗户纸的人就是——林则徐。大清从睡梦中惊醒，西方国家尝到甜头之后，不段地索取，大清从此江河日下，慢慢地，整个国家滑入半殖民半封建社会的深渊中去。
林则徐祖籍福建省莆田市，是莆田“九牧林”的后人。后迁居福清市海口镇，最后迁居福州市。
“禁烟”是林则徐一生最闪亮的事件。这个“烟”指的是“鸦片”，中国人使用鸦片的历史可以追溯到西汉，张骞出使西域时，他不但带回了“胡瓜（黄瓜）”、“核桃”。还把鸦片带进中国，作为药品使用，三国时的华佗就曾用鸦片作为麻醉药品给病人做外科手术。唐代时，有阿拉伯人向中国贩卖鸦片的记录。
到了明末，荷兰人通过台湾把北美印第安人的烟斗连同烟叶传入中国，中国开始有吸烟者。其广泛程度令中国的统治者恐慌，崇祯皇帝下令禁烟。因为曾经有人把鸦片混入烟草吸食，始料不及的是，烟草被禁却导致了吸食纯鸦片的泛滥。直至18世纪中叶的清朝官员黄喻普首先断言：除了杀掉吸食鸦片者，否则无法令其戒除恶习。
在一次镇压农民起义的战斗中，满清官兵个个面黄肌瘦，哈欠连天，战斗力非常差，道光皇帝决定禁烟。由于林则徐在江苏当政时，有禁烟经验，所以道光皇帝在选择这次对付英国人的禁烟行动领导人，首先想到的就是林则徐。
林则徐曾经在江苏、湖广、河南、云南、贵州、陕西等地当政，他为官清廉，刚正不阿，不畏强权，曾向朝廷为民请命，被誉为“林青天”。
由于从小在福州长大，又在厦门海关做过事，所以在禁烟事件上，他充满信心地对外国人说：“本大臣家居闽海，于外夷一切伎俩，早皆深悉其详。”道光十八年11月15日，53岁的林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。
林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，道光十九年（1839年）3月18日，林则徐发布两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。3月21日下令包围商馆。3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。
道光十九年正月（1839年3月）抵广州，于二月初四（3月19日），林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日（6月3日）在虎门海滩上当众销毁。
林则徐在广州的禁烟功绩，最初得到了道光皇帝的充分肯定。道光十九年（1839年）7月28日，道光帝阅毕林则徐的虎门销烟报告，欣喜万分，誉为：“可称大快人心事！”不久，林则徐过55岁生日，道光帝又亲笔书写“福”、“寿”二字的大楷横匾，差人送往广州，以示嘉奖。
英国人从来没有受到过如此屈辱，在开会决定要不要向中国这个庞然大物开战时，一个曾经于1793年参加过访华并见过乾隆皇帝的马嘎尔尼说：“清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰，不堪一击。”在他的怂恿下，道光二十年（1840年）6月，英军派舰队封锁珠江口，进攻广州。
由于军情危急，在魏源的“师夷长技以制夷”的思想指导下，他只好从西学中主要拣取最先进的军事科学技术，直接应用于“驭夷”大计。他在虎门设置13座炮台，秘密购进西洋大铜炮，组织摘译有关欧式大炮瞄准发射技术的书籍，督促训练军尽快学会使用发射。外国的帆船无法引进，他便绞尽脑汁通过美国商人之手购买两只商船，千方百计进行改装，以尽快提高清军的战斗力，以对付游弋在家门口的强敌。由于林则徐严密布防，使英军的进攻未能得逞。
英军受阻后沿海岸北上，于7月5日攻占浙江定海，8月9日抵达天津大沽口，威胁北京。这时，道光帝惊慌失措，急令直隶总督琦善前去“议和”；又命令两江总督伊里布查清英军攻占定海的原因，究竟是由于“绝其贸易”还是“烧其鸦片”，意欲将林则徐作为“替罪羊”。
从此，各种诬陷、打击和指责连续降临到林则徐的头上。琦善是妥协派的骨干，当然不会错过这一陷害和打击林则徐的机会。他声称英国所不满的只是林则徐一人，只要清廷惩治林则徐，所有问题都可解决。其间，林则徐两次上奏，大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性。道光帝翻脸跟翻书一样，把责任推得一干二净，指责林则徐简直是一派胡言。
第一次鸦片战争就这样以失败告终，中英双方签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。外国资本主义从中国得到了割让香港岛，赔款2100万两银元，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商，以及协定关税权、领事裁判权、片面最惠国待遇等一系列特权，严重损害了中国的独立主权。史学家把这一年（1840年）作为中国近代史的开端。
在和英国人的较量过程中，林则徐看到了自己和洋人的差距。为了更好的了解洋人世界，他赴任广州后，面对内忧外患的压力，林则徐夜以继日地研究探求西方世界，“日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸”，利用身为封疆大吏的有利条件，广泛招揽人才，“所得夷书，就地翻译”，并将部分内容附呈于奏折中，供道光皇帝参考。然而自大无知的道光皇帝让中国人画地为牢，自欺欺人，习惯了在天朝上国的迷梦里沉酣不醒。
已经55岁的林则徐在极其紧张的禁烟斗争中，还亲自学习英语。当时不可能用音标的方式牢记单词的发音，林则徐就用汉字在英文单词旁写上近似的发音，如把China记为“柴诺”。林则徐被誉为“睁眼看世界第一人”。
他还经常向外国传教士索要地理书籍，请教国际公法。1840年，他组织人翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》一书，命名为《四洲志》，成为后来魏源撰写《海国图志》的珍贵底本。这本书为后来日本的“明治维新”起到了很大的作用。
毕竟国门关了太久，林则徐睁眼看世界也只是走马观花，对西方世界的严重误判也是战争失败的一个重要原因。
林则徐一如既往地以天朝的自信，对远隔重洋的“英夷”充满了轻蔑不屑。他一直认为鸦片走私是远离本土的英国商人，私自违反国令而进行的罪恶勾当，其国王等人“未必周知情状”，他们的行动肯定得不到英国国王的支持。
林则徐甚至还认为洋人腿不能弯曲（这种传闻源于英国访华团不肯向乾隆皇帝双腿下跪），故只长于海战，一登岸就无可作为。1840年8月，林则徐听到定海沦陷后，曾献策悬赏激励军民杀敌并鼓动说，英国人膝盖不能弯，“一仆不能复起”，只有任人宰割。
更令人不可思议的是，林则徐还认为洋人嗜好吃牛羊肉，若无从大清国进口的大黄、茶叶以辅食，就都会消化不良而死。在给道光皇帝的奏稿中，他写道：“况茶叶大黄，外夷若不得此，即无以为命。”为此，他亲自写了一份准备递交给英国女王维多利亚的文书，颇为自信地强调：“大黄、茶叶、湖丝等类，皆中国宝贵之产。外国若不得此，即无以为命。”他以此发出警告，想迫使英国人遵纪守法，回到正轨上来。
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，流放新疆，他忍辱负重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戍途。在赴戍途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。
1842年，在流放新疆伊犁的途中，他给友人信中的一段话，道出了不为人知的心声：“敌人的大炮射程远达十里内外，我方炮弹打不到他们，他们已经先打到我方，这是武器不如人之处；敌人放炮如放连排枪，可连续不断，而我方则是放一炮后再装填一发，辗转费时，这是技术不如人处。敌方胜过我方，就是武器精良，技术精湛……因此要战胜敌人，第一要务就是拥有他们那样厉害的炮。舍此而外，即使岳韩在世，也束手无策，徒唤奈何！”
林则徐也许感觉到在那个腐朽没落的王朝，“太刚易折”，他开始学会了自保。他在给友人的这封信中，林则徐明明知道大清的长矛弓箭不是船坚炮利的英国人的对手，却小心翼翼地千叮万嘱，请朋友务必严守秘密，绝不能将他这一看法透露给别人。这和那个铁骨铮铮，苦胆忧天的“林青天”似乎差距太大。
在新疆，由于林则徐早已声名遐迩，他的爱国情怀和崇高情操，在晚清官场就像泥石流中的一股“清流”。伊犁驻军将军布彦泰不但热情照顾林则徐，还在政务上征求他的意见。林则徐到达伊犁后，立即协布彦泰垦田勘荒。伊犁开垦成效显著，带动南疆掀起兴垦热潮。林则徐的“屯田”不但巩固了边防，还解决了边防的粮食问题。
在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。
道光二十九年（1849年）林则徐因病辞归，结束了他的政治生涯。在回家的路上，他在湖南长沙的湘江上特地约见了左宗棠，把从新疆带回来的新疆地图等资料交给左宗棠，叮嘱他要防备沙俄对新疆的不轨之心。
清道光三十年（1850年）4月14日，林则徐回到福州，见到福州因为鸦片战争而被辟为五口通商口岸后，满目疮痍，非常痛心。他给朋友苏鳌石写信说：“家乡江河日下，人人穷不聊生。”当即表示：“周处复生，为闾阎除此三害。”
鸦片战争失败后，英国人非常嚣张，在福州，英国人横行霸道，欺凌妇女，强占土地的事情常常发生，林则徐带领当地乡绅奋起反抗，“乌石山教案”等事件就是那个时候发生的。
同年下半年，清廷为进剿太平军作乱，再任命林则徐为钦差大臣，督理广西军务。可是林则徐病未康复，疝气不时发作，于是他躺在特制的卧轿，由福建、广东山区，一路直达广东，到潮州时，开始严重下痢，到了普宁，已病入膏肓，不得不暂住普宁行馆。最后林则徐在儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同下，于道光三十年十月十九（1850年11月22日）辰时，指天三呼“星斗南”之后，与世长辞，享年六十六岁。
“星斗南”是什么意思，一直有争议，流行比较广的说法是：星斗南其实是“新豆阑”，指广州一街道，那里有个英国医生能治疗疝气，但是林则徐作为朝廷命官，不敢公开找他医治，所以才被疝气病折磨成这个样子，他临死前大呼“星斗南”就是对朝廷不图自强、腐朽没落的极度愤慨！
林则徐死后清廷晋赠其为太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。林则徐一辈子都在为国家，民族呕心沥血，是我们中华民族的脊梁。