天道

几年前，和朋友在店里看了几集电视剧《天道》。当时和朋友边看边惊叹于台词的精彩和音乐的唯美。假期又回忆起那段一起二过的青葱岁月，又把该片翻出来看看。有了些不成熟的见解。台词该剧台词精彩，还蕴含着一定的道理，如果背上几段可能可以指导生活，是居家旅行待客访友的必备，或是可以像《大话西游》里的台词来骗取爱情，绝对是上可保家卫国，下可成家立业的宝典，最不济也可被评为“壁画王”。“神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”前半句是丁元英教芮小丹和王阳明论道的话，“神即道，道法自然，如来”将神、释、道结合在一起，给了王阳明一个灵魂的归宿，导致这个骄傲的土匪坦白从宽了。人的信仰，中国人的信仰。《阿甘正传》里傻子阿甘在中国打完乒乓球后说出了对中国人的评价“中国人什么也没有”，从一个傻子口中说出了一句实话，当时中国人除了没有物质财富也没有精神财富，也就是没有信仰。一种说法是中国人没有信仰，没有信仰可以理解为对唯物主义的迷信，对科学的迷信。事实证明物质文化得到了大幅提高，但人们的幸福指数并没有提高，攀比、仇富、不平衡各种心态极不正常，因为没有人去关注自己的内心，只是看到高楼林立，香车美女。还有一种说法是中国人信仰太多，一个中国人可以同时信仰多种宗教、主义等。记得史铁生写过一篇文章《早信基督晚信佛》一天就可以有两种信仰，还有得意信道，失意信佛，还有很多党政机关公务员受着马列主义的无神论熏陶还必须求佛问道，请大师给看看风水，当然还有我本人在不同的时期有着不同的信仰，最快的一次是刚讲完佛法进入道观就学会了“无量寿福”弃佛从道了。这是典型的实用主义，所以也有了临时抱佛脚之说，你给他说要行善，否则下地狱，他告诉你他信马列是无神论者，出来问题就会佛祖保佑，无奈时就发出顺其自然的感叹。我感叹于这种实用主义，但不赞赏，生的随机，活的随意。后半句是芮小丹对丁元英的评价，“按规律办事的人就是神”这绝对是一个无价的赞赏。做事时按规则办事的多，按规律办事的少。规律是自然界的规律难以捉摸，需要悟。规则是传统的，定性的。在和很多人聊天时都会发出没有关系，没有资金等无奈的感慨。时间长了，我也渐渐相信了富贵在天之说。但有一个朋友从零开始白手起家，致富发家让我相信了靠自己奋斗必然成功的道理，他就在行天道，按规律办事，现在被圈里的朋友誉为神。“按规律办事的人就是神”是我最喜欢的一句台词。“透视社会依次有三个层面： 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”对这句话感触也较深，国家和国家之间的比较如美国、俄罗斯、日本等。小到个人，可以表现出强势和弱势，强势的人，自信，坚强，乐观从不去抱怨，总想着如何去帮助别人，自己有难时自己扛，不去诉苦换取同情。因为在强势的人心目中就没有难事，他们甚至不去表达自己的负面情绪，不愿影响到身边的人，他们是生活的强者，也必将是世界的强者。一句话，强者来到世界上从头到脚每一个汗毛孔都散发着着无限的正能量。强者的光辉照耀着人们，给与他们无限力量。弱势的人，自卑，懦弱，悲观总是抱怨，害怕去接触社会，害怕和人交往，不信任、怕吃亏等等。非常可怕的气场，让人恐怖，不安，甚至是看不到希望以至绝望。总是抱怨世界不公，期盼：故天将降大饼于是人也，不必若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，填饱其身，行乱其所为，所以静心乱性，曾益其所能。总是以抱怨换取同情。    强势的人是有尊严的有着完美人格的利己利他利国利民的有用之人，弱势的人是需要学习读书看报的要学习利国利民的人。“窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！”社长在我qq空间里的一句回复让我思绪万千“自己是自己的信仰”。一次在道观听导游解说邀请底部有空可填金银五谷的是真菩萨，可以真正的保平安赐吉祥。因为无孔的菩萨是泥菩萨，俗话说“泥菩萨过河自身难保”。就我看来金菩萨过河也自身难保。三年前有缘到南普陀寺刹那间感到庄重，让人心静如水，莫非真有佛缘遁入空门，从此喜欢上了进入寺院的感受，进入佛门感受空性净，清空自己的烦恼杂念，忘记过去荣辱从新上路；在佛祖面前许愿，明确目标，写清工作计划；说道说道自己随心所欲干过坏事和被逼无奈学过的雷锋，正视自己，分清是非，述职。后面再去没了那份庄重和清净，和古刹的师傅讯佛问道也依旧烦躁，修行何必去深山，修好心田变成佛。做最好的自己。                                        未完待续    认真赏读了高兄的文章，有这样几点感受，一是文字越来越练达；二是牵一发而动全身，由一句台词生发许多生活的联想，由小及大，读来让人警醒；三是没想到高兄“出世”之心如此浓烈，像他这般年龄，大多钻营于“入世”，而他风华正茂，却心慕万物之根本——道，算是我们的大幸，但是社会的大不幸——因为只有失望、迷茫，才会产生遁世之念，如此说来，貌似繁华的背后，潜藏着许多不足，需要更努力地去完善！                                      天道2  “你不知道你，所以你是你。”    刚一听这句台词，丈二和尚摸不着头脑，但依然不妨碍我对这句台词的喜爱，是因为不懂所以喜欢还是这句话的确蕴藏着一定哲理。  听同事讲了个笑话，门卫都是哲学家一来陌生人就问三个哲学问题：你是谁？你从哪来？你到哪去？  这句台词反着说，你知道你时，你就不是你了。  自知者智，知人者慧。  人难有自知之明。  我们在看别人时，很容易看到别人的缺点，可是看待自己时却充满了无限的宽容。用有色的眼镜看别人，用有眼无珠的眼睛看自己。一位挚友在高中时告诉我择友的标准，敢于直言不讳的人。从此，这也影响着我的交际。  为人的最高境界无非不卑不亢，要做到确实不易。与好友难免谄媚，独处时难免自责。  抬头挺胸，笑看云起云落。昂首阔步，任他东西南北风。大浪淘沙，笑谈中。精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。随缘惜缘不攀缘。“缘”字的构造曲曲折折，拐来拐去。单一个字就说明了他的复杂不可捉摸，有趣的是满怀希望时让人突然疑无路，无望时又柳暗花明。有缘自会相见，无缘强求也枉然。在这个缘分天空该做些什么，不做绝缘体，就像谢天笑傻啦吧唧的哼唱的：潮起潮落是什么也不为。一句简单的没有道理的傻歌却如此打动我，以至于在得意、失意、诗意、适宜、失忆的任何场合都乐此不疲的哼唱。奇妙，奇在快乐总是出现在偶然之间，妙在不可捉摸。活在当下，些许信仰，半分执着，一点点理想，少许栖息。仰望星空，脚踏实地，想一想，走一走。偶遇无心插柳之喜悦，不忌塞翁得马之福祸。洒脱逍遥于人世间，猛回头还有这么一号人物，快哉。不可说，一说就错。就用最后一句台词结束本文：不可说，一说就错。                                            2013年8月23日                看《天道》有感2020年2月14日，今年的春天没有开好，疫情还很严重，我们在家也隔离了14天了，又看了《天道》。写完了日本旅行游记，还想保持每天2000字的写作基础。现在看《天道》又有一些感触，写一下，看看是有进步是退步了。先谈三点问题吧：1. 文化属性。文化属性决定了命运，不管是个人还是集体，受到文化属性的限制，有些东西是像命中注定。比如政治斗争，斗争中的内耗，最终会导致渔翁得利，这好像是不可更改的命运。所以研究文化属性和人性是一件非常重要的事情，这样就很好的分析了事情的来龙去脉，最好相关的工作，就像《教父》中说的：一个一辈子也看不透问题本质的人和一个一秒钟就看到问题本质的人，两个人的命运是完全不同的。是的，也想大家常说的一句话，天底下没有新鲜事，历史有惊人的相似。所以多看历史，多看哲学，把握了历史发展的规律就一定能够练就一眼就看出问题本质的本领。所以还是多看历史书多看哲学书，多思考，通过努力打破思维之墙。2. 法律和道德。看一个国家的法律是一种最好的理解这个国家的方法之一。以前，总觉得应该用道德标准来要求规范自己，这样活得压抑也不受别人的喜欢，还有人把这个叫做圣母婊，从心理学的角度这种人活得没有生命力了，活得没有任何激情。当然人怎么能不自己当成神呢，活得累还招人反感。应该能在法律之上就比较轻松，不必为自己立牌坊。3. 层次和阶层。一个人的层次决定了他的阶层。如果突破阶层，那就意味着生活方式要发生改变，思维方式要发生改变，心理承受能力要发生改变。电视里最典型的就是，三个音响发烧友的小农思想，总的来说是想占便宜的思想，在承担风险方面明显表现出逃避。比如：始终不安心，自己请丁元英来帮忙，却又怀疑丁元英。关于自己是否出资完全看董事长的大头资本是否到位。有吃大户思想。说话面带微笑曲里拐弯，既害怕得罪丁元英又想逃避责任，每次表达自己的想法时一定是用“某某说”这样的句式。当然相对能够洞察人性的丁元英完就看得出他们的伪装，并能不思考他们的略根性即用他们的长处又防着他们的短处。很厉害。看来德国哲学还是要多学学。                              2020年2月14日星期五