费曼读书法
朋友，听说过“费曼读书法”吗？
艰涩的专业书籍/枯燥的职业用书太难啃，可以试试费曼读书法。
费曼读书法可以说是终极读书法。
虽然费时费精力，却能让我们在读书时更好地去理解消化。
本质就是用看起来极笨极简单的方法，做到真正读透一本书，或者掌握一门技能。
费曼是谁？
理查德·费曼，美国物理学家，1965年诺贝尔物理奖得主。
至于费曼读书法到底是什么，可以用费曼妹妹的例子来说明。
费曼妹妹14岁生日时，费曼精心挑选，最后送了她一本大学天文学教科书。
妹妹表示诧异：我才是个中学生，怎么看得懂大学教材？
费曼就说了这么句话：
“你从头读，尽量往下读，直到你一窍不通时再从头开始。这样坚持往下读，直到你完全读懂为止。”
妹妹将信将疑地这么做了，竟然真读懂了这本书，并且对天文学产生了浓厚兴趣。
后来，她真的成为了一名天文学家。
看，费曼读书法就是这么简单——
读哪卡住了，从头开始读，再卡住，再从头开始读，直到完全读懂为止。
甚至简单到让人不由怀疑，这样就能看懂一本自己认知以外的书？
我也怀疑，但暂时没有用其他书籍实践。
先用了一篇古文来练习，就是苏轼的《留侯论》。
用“费曼”读《留侯论》
练习文章：《留侯论》
作者：（宋）苏轼
【原文】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯（yí）上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬（huò）待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲（bēn）、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
【练习】
古文主要还是学生时代看得多，工作后，除非有必要，自己主动去看的时候少，毕竟有一定的阅读门槛，读起来没那么轻松。
当时上课学古文，主要是教学和考试要求，所以一般先逐字逐句弄清字词句意及读音，再配合译文进行原文的诵读。
按这样的阅读习惯，最花时间的就是弄懂整篇文章的读音和原意这一步，之后的诵读就轻松了。
但只是为了考试去读，常常背完了考完了就忘了原文内容，并不能记在心里。
换成费曼读书法，阅读过程是这样的：
（不依赖译文，尽量看原文理解意思）
1、本文分七段。
一开始，第一段还算顺畅，大意是说：古时称作豪杰之士的人，一定有过人的节操，有一般人不能忍的度量。匹夫一旦受辱，立刻就拔剑与人争斗，这不算勇。天下间真正的勇士，是遇突发状况而不惊，无故受辱也不气。这是因为他们抱负很大，志向很高远。
到第二段，卡在了“子房”和“圯”上，查完可知“子房”指张良，“圯”（yí）指桥。这句大意是：张良被桥上老人授予兵书，这件事很奇怪。←弄懂这一句后，再从头
2、读到第二段第二句，“秦之世”是指什么？查后发现，是指秦代/秦国。←因查了释义，再从头
3、将整个第二段顺下来，发现讲的还是“张良拾履得兵书”这个典故。
大意为：张良得兵书这件事很奇怪，怎知不是秦代隐士出来试探他的呢？老人像是提醒告诫一样，可惜世人没发现这点，还以为是鬼怪神仙一类，这也太过分（荒谬）了。而且老人本意并不在授予兵书上——配合译文可知，意在教张良忍。←因看了译文，所以再从头
4、到了第三段，遇“镬”字卡住，查其意为“大锅”，读音huò。此句是说：韩国灭亡，秦国盛起，并用刀锯鼎镬对待天下之士。←弄懂这一句，再从头
5、从头读到此时，发现了问题，那就是——不应该每次一卡在哪个字就从头读。因为每一段表达的意思很统一，完整连起来看更好理解。
所以这一遍还是把第三段整个捋下来，猜测大意是说：秦王暴虐，滥杀无辜，张良忍不住逞凶刺杀秦王，有幸没死，但也够危险了。
这段主要对“贲、育”不解，查了意思，原来指孟贲、夏育两位勇士。←再从头
6、读到第四段，没卡住。理解的大意为：张良有盖世之才，本应珍惜生命，不应该像荆轲那样行事，圯上老人对此感到很可惜，所以故意折辱他，发现他忍了下来，说明还是能成大事的，就又觉得“孺子可教”了。
第五段，先用郑伯、勾践的事例说明忍耐的重要性，然后写老人觉得张良虽有才，度量却不足，于是想挫挫他的锐气，让他也学会“忍小忿而就大谋”。
读完这段发现“此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也”这句理解起来，有点模棱两可。研究一番，大概是说：正因为张良能忍，所以秦皇才不能惊到他，项羽才不能激怒他。←为了更好地理解，于是再从头
7、第六段读下来相当顺，主要说明了刘邦和项羽之间的区别，即一个能忍所以胜了，一个不能忍所以败了。但刘邦能胜主要还是靠张良教，因为从淮阴侯韩信想自立为王，刘邦明显发怒可看出，他本性刚强，不太能忍。所以，还是张良成全了刘邦。
第七段也顺畅，是说：太史公司马迁以为张良应该长得很魁梧，没想到却像女子一般，感叹外柔内刚，不愧是张良。
【总结】
以上是细碎的阅读过程记录，以下是练习后的心得体会。
首先，想说，用费曼读书法读完这篇《留侯论》，我发现自己“读”得口干舌燥。
说真的，读古文，就别想去掉“声读”了，别说心里的声音，嘴巴不读出声都很难。
况且，古文言简意赅，每个字词都饱含深意，读出来好像更便于理解的样子……
然后，来说说运用费曼读书法的心得体会：
果真是“笨方法”。起初每次一卡，就强迫自己不去看注解，直接回到原点从头看。
开始的几次重复，略显枯燥，很想跳过，继续往下。但后来发现，卡住的地方从头多看几遍，靠着语感猜测，意思就能靠点边。再配合注解看，一下就记住了。
就像玩游戏，一死就得从头来，一遍遍重复直到过关，那么，自然就会对该关卡各方面细节都印象深刻。
因不断回到起点重新开始，现在全文读下来已经不会磕磕巴巴了。
对文章的整体结构也大致有了点把握。
尝试复述一下：
全文立意在于“忍小忿”才能“就大谋”这个观点。
开篇就提出：真正的勇士胸怀宽广，能忍常人所不能忍。
而苏轼认为张良正是这样的勇士。虽然他曾逞匹夫之勇刺杀秦皇，但经过圯上老人的测试发现，他还是“孺子可教”的。
接着，文章用郑伯、勾践的正面例子证明忍耐才能成事，又用项羽的反面例子证明不能忍就会失败。
还提到刘邦本也不是个能忍的，多亏了张良的教导。所以项羽和刘邦都算是反例。
最后肯定了司马迁对张良的印象，可见苏轼本身，对张良的“忍”颇为赞赏。
联想到苏轼本人的曲折经历，应还有几分借古喻今的意味在。
全文脉络清晰，不到千字，就说透了一个论点。以我极弱的逻辑思维看，竟也能看得明白（只是还表达不好）。
其实，费曼读书法并没有多神奇，但听会了不代表真的会，实践过还是感受很不一样。
至少练习了一次，让我发现了更新奇的阅读角度。
而且，远离学校多年，再读古文，竟然也并不枯燥。
果然，好的文章，就适合反复读。
如果将费曼读书法运用到人生里，大概是这样——
时不时复盘自己的人生。比如每个特定阶段，梳理总结过去的自己有哪些收获和成长，又有哪些不足和反思。更好地认清自己，才能更好地应对前路。
遇到难题时，不要害怕尝试，失败了大不了从头开始。
遇到新的挑战，不要退缩，学就是了，一遍不会就两遍，两遍不会就三遍……