第472篇 孙悟空为什么不背着唐僧到西天取经？

在《西游记》里有这样一处情节：师徒四人又走多日，忽见前面高山，那山上满山清幽，景致秀丽，三藏欢喜地说：“我们一路走的都是险山恶水，这座山真是气象万千，怕离西天不远了。”悟空说：“早呢！十停还没走一停呢！”八戒说：“若是这样，几时才能走到？”悟空说：“若是二位贤弟，十多天也可走一趟，若是老孙一天也走五十趟，两头还见太阳，若论师傅，别想！”唐僧问：“我几时才可走到？”悟空说：“你自小走到老，老了再小，也难走到，只要你心诚志坚，念念回首处，即是灵山。”

可见到西天取经，如果是孙悟空驮着唐僧去，那该多快呀，路上也省得很多妖魔的纠缠和辛劳。孙悟空会筋斗云，一个筋斗云就是十万八千里，他为什么不把唐僧背在身上，翻一个筋斗不就到西天了吗？为什么还得千山万水走过去？他身上带的金箍棒就13,500斤，多带一个100多斤的人，又有什么大不了？我们这样想，这个问题的确是很有意思。

其实，在书里边已经给出了答案。唐僧师徒在经过流沙河讨论过河的办法时是这样写的。他们到了河边，悟空说：“天色晚了，师傅就在山崖下坐一夜，待老孙去化些斋来。”说完一筋斗翻出，不一会儿，从正北方化了一钵斋饭，回来请唐僧吃。唐僧说：“悟空，我们去化斋的人家问个过河法。”悟空说：“附近哪儿有人家，这家远了，离此足有六七千里，他怎知如何过河？”八戒说：“哥哥胡说，六七千里你怎么来去这么快？”悟空说：“老孙一筋斗云十万八千里，几千里路，不过点上两次头，弓上一次腰就到了。”八戒说：“你既有这般神通，背上师傅跳过河不就行了？”悟空说：“你不会驾云，你不能把师傅驮进去？”八戒说：“师傅肉体凡胎，重如泰山，怎么拖得起？”悟空说：“你拖不起我就拖得动啦！要是施法术，弄妖风，用缩地法，老孙样样都能，但师傅要取得真经，必须历经各种魔障，你我只是保住他性命，却不能替他的苦恼，若是见到了佛祖就能取经，我老孙早就取回来了。”八戒听悟空说的有道理，连连点头，三人吃了些素斋就在山崖下歇了。这段话有三个意思：

第一：孙和猪八戒都会驾云，要想快速带唐僧到西天也不是不行的，只要设法弄风头，就能带着唐僧飞起来，即便飞不高飞不远，一段一段来也总能摆脱地面上妖魔鬼怪的纠缠。事实上这种法术对孙悟空再简单不过，在车迟国圣道大斗法时，孙悟空就变了一朵彩云托着唐僧上了高台。即便是妖怪，也经常用此法刮起一阵狂风，把唐僧弄到指定的地方去。除了驾云，孙悟空还会缩地法，一瞬间就能越过一座大山。总之，如果真想省事，以孙悟空这种绝世高手定，肯定有办法带师傅腾空带着飞。

这段话还，还提到了另外一个概念：肉体凡胎重若泰山。搬泰山容易，携夫俗子驾云最难，这里涉及到道教一个重要的概念：人是如何飞升的？按照道教的说法，能够飞升标志着人终于练到了摆脱肉体凡胎的地步，获得了仙体。唐僧在上了灵山之后才具有飞升的资质。在书里讲到：雷音寺前有一条河叫凌云渡，有人撑了无底船，起初唐僧不敢上，悟空一推就让他站到船帮上。一会儿，上流飘来一具尸体，唐僧大惊。悟空说：“别怕，那就是你！”唐僧乘着无底船轻轻松松的就上了彼岸，就因为他脱了肉体凡胎，此时的唐僧以成仙体，不再和凡人相同了。

第三层意思：所有的成功都不能白白得来。孙悟空说的对，取经固然是终终极目标，但唐僧需要在取经路上历经磨难，师徒第三人的任务，只是保障他的生命安全，不能替他减轻磨难，如果轻轻巧巧地飞到了西天，佛祖也不可能传授真经。这一路上经历，在某种意义上胜过这个目的，因为这个过程是生命的体验，任何别人都代替不了的。

然而，有许多父母不明白这个道理。孩子爬山累了，父母说：“我背着你，只要你能到山顶就行。”孩子不会写作业，父母说：“我替你写，只要得的分数高就行。”孩子参加书法比赛，父母说：“找个书法家朋友帮你写一张交上去，反正他们也不会找咱们家来问。”孩子不会做家务，父母说：“我替你做，只要你能考上好学校就行了。”孩子长大要找工作，父母说：“我帮你找，不管是花钱送礼，只要能去一个好单位就行。”这些父母确实利用自己的能力，帮孩子轻而易举达到了目的，然而孩子必须经历的对生命生活的体验却被剥夺了，他没有气喘吁吁就轻易到达了山顶，没有好好练习就轻易取得了成绩，没有培养能力就轻易取得了稳定的工作，这样的人生成功来的太容易，所以就太空虚。

父母的任务就该像孙悟空一样，只能给孩子提供安全保障，避免事故，吃饱穿暖，享受受教育的权利，至于孩子自己的问题，则需要自己去解决。在努力的过程中，孩子获得了丰富的体验，他成熟了，慢慢的懂得了人生的真谛。如果事事代劳，那就等于带唐僧飞，即使到了目的地，也不会取得真经。

佛祖第一次传给师徒的经是无字的白字本，其实大有深意。大概是说，最深刻的真经并不是写在纸上的教条，而是在我们的生活体验中。

生命必须是自由的，选择必须是自由的。唐僧能不能飞行？这个话题告诉我们，体验也必须是自由的。作为一个独立的人，愉悦的体验固然不能剥夺，但是苦难、混沌的体验也不容任意剥夺，否则看上去是为了孩子好，但孩子成了父母的奴隶，虽不是低下的奴隶，强权的奴隶，却是关爱的奴隶，一切的奴隶都是可悲的。自由与独立是《西游记》从不同角度反复说明的最最重要的问题。