【入话】
说过了妨主的马，再来说说共天下的王与马。
西晋篡了曹魏的江山，又灭了东吴，从而统一了天下，但是没过多久，皇位传给了一个白痴皇帝，惹得司马家的亲戚们不淡定了，于是先后几轮王族大混战，直打得昏天黑地，风云变色，更打得戎狄内侵，中原陆沉。
好在原先封在山东临沂一带的琅琊王司马睿，在八王混战的最后胜利者东海王安排下，跑到江东“落草”为安。才为晋朝奠定了苟延残喘的基础。
当西晋的末代皇帝被异族逼死，司马睿就在江东建康继位，是为东晋元帝。
说起东晋的建立，少不了王导的功勋。
王导（276年-339)，字茂弘，琅琊人氏，东晋的三朝元老，和琅琊王司马睿从小就是好朋友，正是他建议司马睿跑去江东，从而延续了晋朝的国祚。
《世说新语》中和王导有关的故事很多，如果把这部书看成是热搜，王导就是当之无愧的一哥。
有一则《新亭泣对》的故事，讲的就是北方陆沉，东晋偏安时的情景。
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”
当时，很多大家族因为北方战乱而纷纷南逃，每到风和日丽的时候，就会跑去长江边上的新亭开派对。
席间，周顗(yǐ)（字伯仁）感叹地说：虽说眼前也能看见山和水，但是这里的山是钟山，不是嵩山；水是长江，不是黄河啊！真是风景不殊，山河有异啊！
一句话，引发了众人的乡思和丢失国土的痛心之情，不由得纷纷低头垂泪。
这时，大约30岁的王导却突然板起脸厉声道：“我们正应该努力进取，收复失地，怎么能这么悲哀丧气呢！”
一番话，说得众人既惭愧又被激发起了斗志，果然在今后的岁月里，坚守住了半壁江山，保留住了华夏的文化火种。
【世说】
王导之所以能在中原沦丧的背景下，延续了晋王朝，不外乎靠的是晋朝皇室的政治标杆，兄弟王敦的军事实力，以及分化拉拢江东的世家大族，趁北方的胡族尚没有能力统一天下的时候，坐稳了江东半壁。
先说晋朝皇室的政治标杆。在司马睿、王导南渡之前，江东并非一块世外乐土，也有人想将之据为己有，先后经历了陈敏、杜曾的荼蘼。但是这些草头王很难在江东立足，根本没有重现当年孙吴辉煌的可能。为什么这么说呢？
因为江东士族自从被晋朝打败后，从内心深处油然而生一种自卑感，江东豪族虽然也是高门望族，但是始终无法融入魏晋以来的中原门阀中去，即便当东晋跑到他们地盘上来立国的时候，江东豪族也始终屈居二流地位。
他们既看不起地位更低的陈敏、杜曾，也巴结不上中原的豪门。
比如江东豪族的代表陆云、陆机巴巴地跑去北方想出人头地，但处处碰壁，不受待见（《世说新语》就有这样的故事，以后细说）。
所以当司马睿以过江龙马的姿态来到江东的时候，江东士族很快就接受了这么一群人物，并团结在了司马睿的周围。所以说，司马家的这面旗帜还是蛮有号召力的。
当然了，之所以江东的顾、陆、周、张等豪族能那么快地接受司马睿，王导还是运用了些许“行为艺术”的。
古代春秋两季有在水边举行清除不祥的祭祀习惯，叫禊（xì）。
王导就利用这个“禊”机，亲自上阵，和几位北方来的豪门望族人士抬着司马睿往江边走。
当地的土豪领袖纪瞻和顾荣看见了，心中暗暗琢磨：“乖乖，这几个都是大名鼎鼎的中原豪门的大佬啊，他们都出来抬轿子了，看来这个坐轿子的来头不小啊！”
于是纪家和顾家连忙安排路祭——明着路祭，暗中接驾呗！
王导见了，心领神会，又安排了一出司马睿与土豪们把手言欢的戏码，于是土豪们的意见领袖们被封了大官，江东豪门也就归顺在了过江龙——司马睿的旗下了。
当然喽，江东士族不归顺也不行，毕竟王导的兄弟王敦手握重兵，在上游虎视眈眈呢。
王敦是王导的亲兄弟，司马家的女婿，两个人一文一武相得益彰，而且性格迥然不同。
年轻时，两人同去石崇家赴宴，都喝得不胜酒力了，但是主人家还在一个劲地劝酒，还放话说：“谁要是不喝，就把奉酒的婢女杀了。”——好家伙，陪酒也有生命危险啊！
王导内心仁慈，不愿意无辜的花季生命惨遭践踏，于是见酒就喝，直喝得酩酊大醉。
而王敦却虎目圆睁、滴酒不沾，石崇为此一连斩了三个如花似玉的奉酒婢女，但王敦毫无怜香惜玉之情，仍然不为所动，还冷言冷语地说：“他杀他自家人，关我屁事！”
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
其冷静抑或冷血，可见一斑。这也为最后两兄弟的命运埋下了伏笔。
当时，王敦手握重兵，击败了长江上游的其他势力，坐镇荆州。
我们都知道，江东政权要偏安，上游重镇是关键，所以当孙吴丢失了上游后，便立刻出现“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的情景了。
同样，只要襄阳掌握在南宋手里，蒙古铁骑就无法踏过长江一步。
正因为拥有这么一支强大的奥援，王导才能重建晋朝。这也是古代“枪杆子里出政权”的典型。
江东土豪，其实也非铁板一块，宜兴的周家就是另类。这个周家出过一位猛人祖先，即“除三害”的周处！
可惜周处后来因为晋朝宗室指挥不当，阵亡在对胡人作战的前线，所以其后人一直对晋王朝耿耿于怀。
虽然周家的后人在对陈敏等人的叛乱中起过中流砥柱的作用，立有“三定江南”的功勋，但是一旦有叛乱的苗头，还是立刻被王敦掐灭了。幸好王导的为政之道以平和为主，才没有酿成血腥大案。
此时此刻，北方的胡族要么还陷于互相之间的争斗中，要么就是被东晋的江北劲旅击败，尚无力染指江东。
【新语】
基于此，晋朝终于中兴，牛继马后（这也是个故事，以后细说），在江南站住了脚。可以说王导居功至伟。所以历朝历代对王导都是相当推崇的。
和他同时代的桓彝和温峤都曾将他比作管仲。
“向见管夷吾，无复忧矣。”
“江左自有管夷吾，吾复何虑!”
近代的陈寅恪先生也在他的《述东晋王导的功业》中说：
“王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延。不谓民族之功臣，似非平情之论也。”
晋元帝司马睿说他是：
“吾之萧何也。”
“导德重勋高，孤所深倚，诚宜表彰殊礼。而更约己冲心，进思尽诚，以身率众，宜顺其雅志，式允开塞之机。”
还在登基的那天，拉着王导的手说：
“兄弟，这个位子，咱们一起坐吧。”这便是“王与马共天下”的出处。
当然啦，皇位——王导是不敢做的，但是这个天下确实是由司马家和头部豪门一起治理的。
但是随着皇帝位子做得长了，司马睿的思想也就活泛了，丞相当得久了，别人也开始腻歪了，同时王导也随着年纪的增长，变得谨小慎微了，当年新亭对泣的风发意气也渐渐消磨了。一哥要被边缘化了。
这正是：新亭泣对风发意气，秋禊抬轿始定江东。
欲知后事如何，且听下回分解。
文 | 云间大彭
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