《镜子：照出你看不见的世界史》读书感悟五

我认为十字军东征是一个多少人挟信仰之名做无底线之事的一个历史事件。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着劫掠、战争、宗教和贪婪。

十字军东征(拉丁文:Cruciata，1096年-1291年)是一系列在罗马天主教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴"十"字标记，故称"十字军"。

当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但实际上东征不仅仅限于针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对信奉东正教的拜占庭帝国。十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国，的黎波里国等。

自然，它受到了整个天主教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，以资借鉴反思。

以上来自于360百科，在360百科的叙述里十字军东征这个历史事件有功有过，功过都是在于宏观视角。那镜子的作者是如何来描述十字军东征的呢？

圣战是从自己家里开始的，第一次在美因茨和其他德意志城市大肆焚烧犹太教堂，不留一个犹太人活命。“把所有人都杀光。上帝自会认出谁是他的人。”以及以上帝的名义的各种烧杀抢掠，踩着血花往前走。

为法兰西女人疯狂的伊玛丁不仅是萨拉丁苏丹的得力助手，还是极尽修饰之能事的诗人，他描述完女人的娇媚与诱惑后加了一句，另，皆为蠢笨之妇。

还有我们的诗人先知阿布.阿拉.阿尔马里以阿拉伯视角来写阿拉伯人的阿拉伯诗人写到：“地上的居民分成两拨： 一拨是有脑子却无宗教信仰的，一拨是有宗教信仰却没脑子的。”穆斯林在自相残杀中逐渐解体，十字军则迈着征服者的步伐前进，直抵黄龙。

那段时间的历史是欧洲的，但是特罗图拉的故事我们不应该忘却。她是在三十支送葬队伍的陪伴下去往坟墓的，是第一个撰写了妇科学、产科学和育儿学的女人。她们向她打开身体和心灵，把男人们懂不了也不配分享的秘密倾吐给她。

还有亚西西的方济各，不代表任何人，没有势力，想着和平，一半人认为他是疯子，一半人认为是他是傻子，但是他做到了基督徒和穆斯林不以兵器而是以言语相交，虽然最后并没有达成共识。

糖啊糖，你是心灵的抚慰，也是欧洲的白金，多少罪恶诞生在对你的掠夺中。十字军在的黎波里的原野里看见了大片的种植林，而且把它变成了一个生意。后来奴隶生意的兴起也有种植人手短缺的原因吧。

我并不熟悉欧洲的历史，只断断续续从部分书籍和影视作品中了解一二。历史发生了什么无法改变，但是我们是不是要从中把优良的传承，糟糕的剔除，所谓以史为鉴呢。