人们常说：明知道很多道理却依然过不好这一生。
这是为什么？
因为资源的多寡，圈子的优劣，认知的高低，行动力的强弱？
都有关系，但都不是关键，关键在于自己的内心。
人外在的行为和认知都源自己的内心。
过不好这一生，并不是一种偶然因素，而是由于一些问题堆积而成，这些问题困扰着自身的能量释放。
这些问题包括：身心疲惫、手足束缚、事无止息。
那么，接下来我们一一破解：
一、身心疲惫
10岁：“听说非洲东部的乞力马扎罗山很美，长大后我们一起去吧？”
“好！”
20岁：“毕业后我们就去乞力马扎罗山。”
“好！”
30岁：“等孩子出生，最近的业务忙完，我们就去非洲散心。”
“好！”
70岁：“下辈子我一定带你去看乞力马扎罗山。”
“……，好！”
小时候我们总以为长大后可以实现很多愿望，而实际上，长大后有的只是每日的身心疲惫。
“累”这个字，每个人都切身感受过。
累使人产生身心疲惫之感。
人的累分为两种：身体上的累，心理上的累。
那么，我们所说的身心疲惫是身体和心理同时累所产生的效果吗？
并不是。
单纯身体上的累，我们会觉得身体疲倦、部位有酸痛感等。
但是，适当的做拉伸或短暂的休息之后就能够恢复，重要的是，身体上的累并不会使人产生身心疲惫之感。
比如，你花了几个小时完成了一件工作，你腰酸背痛，但是你内心并不会觉得累，因为你完成了工作，有了好的结果，可能你的内心有的反而是满足感、轻松感，所以，你并不会觉得身心疲惫，也就是说，这时候，你身体虽然是累的但是精神是愉悦的。
但是，心理上的累，也就是我们所说的“心累”，会使人像泄了气的皮球、打蔫的茄子一样，无精打采、身心疲惫。
仅仅从生物学上讲，人的负面情绪会扰乱人的正常激素分泌，使人的身体出现不适感。
更重要的是心累伴随着的是负面情绪。
一切消极负面的情绪，会加重我们的身心负担，使我们产生巨大的内耗。这样会使人心身疲惫。
所以，人不怕身累，就怕心累。
《学经》说：
身心俱疲者，心累胜身劳，心累者，自否，自怨，自责，自哀，不自足，不自安，不自量。
如何解决身心疲惫呢？
解决身心疲惫不在于身，而在于心。
所以，我们一方面要内心“自谅自解自骄，自足自安自量自得”，消除负面情绪，停止内耗；另一方面要修正自己的言行，做事言行如一，疏通身心气息，避免自己产生负面情绪。
二、手束足缚
人们常说：人在江湖，身不由己。
来表达自己目前处境的不得已和无奈。
其实，身不由己指的就是“束缚”，而束缚又分为“实缚”和“虚缚”。
实缚包括：居无定所、食无常供、衣不随季、家无余财。
实缚就是看得见的东西导致的束缚，没车开，没房住，没钱花，没饭吃，没衣服穿。
虚缚包括:顾他人之念，守知见之执，贪旧日之功，念一时之平，图一生之安。
虚缚就是看不见的东西导致的束缚，主要是人内心的虚妄和执着。
一般人说自己“身不由己”，可能是因为实缚，也可能是因为虚缚，但更多的是两者都有。
有人会问，两者都有的话，会不会很严重？
其实，这很正常。
《道德经》说：
有无相生。
“有”与“无”本就是事物的“一体两相”，它们相互影响、相互作用。
实缚会产生虚缚，虚缚也会产生实缚。
举个例子:
一个乞丐没有房子住，这是实缚，但他的内心一定也有虚缚，如内心的不安全感，不自信等，那么，他做起事来就会畏首畏尾，瞻前顾后，妄自菲薄。
一位内心很“清高”的专家，他的固执在于他认为自己不能沾上铜臭味，所以，虽然他很有才，但他抵触一切商业性质的事情，这就导致，他还要为孩子上学买房子的事情发愁。
所以，身不由己大多是包括有形的实缚和无形的虚缚。
应该怎么办呢？
《道德经》：
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
意思是：天下的难事，一定要从简易的地方做起，天下的大事，一定从细微的部分开始。
那么，实缚和虚缚，哪个比较容易简单解决？
有人说，当然是虚缚啊，只要改变自己想法就行了。
其实不是，虚缚比实缚更难改变，比如你都没有房子住，你告诉自己要有安全感，怎么可能呢，这不是自欺欺人吗？
正常来说，当一个人的物质需求得到满足，才会去花更多时间去满足精神需求。
所以，首先要解决实缚问题。
那就需要自己切实地去做一些事情，有了行动，内心才能渐渐安定。不然，没有行动光瞎想，只能使内心更加彷徨不安。
三、事无止息
有些人，每日为了生存而不得不从事长时间、超负荷的体力工作，但是他们却赚着微薄的薪水。
有的人会说：这些人难道不会自己学习提高一下吗？哪怕是学习一种技能也好啊。
其实，并不是他们不想去提高，而是，生活中的一件件事情接踵而来，他们根本没有时间去学习提高。
所以，他们能做的只有永不停歇的工作，因为一旦停止工作，生活的压力就可能压垮自己。
这种无奈不禁让人唏嘘。
但是，事实上真的一点时间都挤不出来吗？
并不是。
自己觉得事无止息，一件接着一件，甚至连喘气的时间都没有，这只是一厢情愿而已，甚至是自己强加给自己的悲壮和借口，事实上时间总是有的，只不过自己没有意识到而已，哪怕是零碎的时间，比如，睡前半小时，休息时候看短视频的时间等。
所以，“事无止息者，人心难满，意欲难足”。
应该做的就是切实的行动，用一点一滴去积累，停止无效的时间消耗，去做真正有意义的事。
当人们觉得自己身心疲惫、手足束缚、事无止息时，就会“心否其行，境否其心，纠缠难安”。这时候的负能量是很大的。
但这些问题，都可以用统一的方法解决的。
那就是：消除虚妄之心，言行如一地积累。
《道德经》：
早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。
反复长期按照规律做事就是重积德，重积德可以克服各种困难，如能克服各种困难就会形成一种无形的巨大力量。
解决问题的道理很简单，正所谓“大道至简”，不过仍然有一件事需要注意，那就是在践行的过程中可能会出现反复的情况，这时候，不要悔恨、否定自己，要学会谅解自己，懂得“其方易得，其行难践，知其反复而不弃微小，久积而成”的道理。