王永彬《围炉夜话》第七则：待小人宜敬，敬心可以化邪心

《围炉夜话》是清代学者王永彬的儒家通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，陈继儒的《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

今天简要谈谈该书的一些思想：

1.人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇（chóng）乃因多积财而丧命

人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身：人人都想拥有好口才，苏秦就因为能言善辩而招来杀身之祸。

苏秦是鬼谷子弟子，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建“合纵联盟”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关；功成名就，多么风光，可最终却因齐国众大夫争宠派人刺杀，重伤而死。

人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命：人人都想多聚集财物，石崇因为聚财太多而命丧黄泉。

石崇是西晋时期大臣，文学家，富豪，“金谷二十四友”之一，大司马石苞（bāo）第六子；赵王司马伦政变后，石崇不肯将宠妾绿珠献给司马伦（lún）党羽孙秀，遭到诛杀，夷灭三族。

2.教小儿宜严，严气足以平躁（zào）气；待小人宜敬，敬心可以化邪心

教小儿宜严，严气足以平躁气：教导孩子应该严格，这样才能用刚正之气平复他们的浮躁之心。

待小人宜敬，敬心可以化邪心：对待小人应该尊重，这样才能以尊重的心态化解他们不争的心术；对待小人的正确方法应该是有多远，离多远。

孔子：唯女子与小人难养也。

身边有小人，也只能断舍离；先辨别善恶，后谈论亲疏；否则你就因为扣了亲属的帽子，永远置身于漩涡之中，永远没有出头之日。

3.善谋生者，但令长幼内外，勤修恒（héng）业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己

善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家：善于谋生的人，仅让家中老少勤奋尽心地经营产业，而不一定要让家族致富；比方有一门手艺活，就让子子孙孙延续下去，能够解决生活问题。

善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己：善于处事的人，只根据是非曲直来审阅平定章程，而不一定要对自己有利；公事公办，不搞两套标准，使得自己置身在规则之外，就不厚道。

王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，聊聊八卦，聊聊生活，与亲朋好友畅谈人生的温馨美好情境。

《围炉夜话》主要以安身立业为总话题，分别从修身，读书，安贫乐道，教子，勤俭等方面，揭示了“立德，立功，立言”皆以立业为本的深刻含义。