《论语打卡》(2022.5.2)

原文:

7.18:子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。

7.19:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”

注:“女”通“汝”,见《论语集释》。

7.20:子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

7.21:子不语怪、力、乱、神。

7.22:子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

7.23:子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

译文:7.18 孔子有时会讲普通话:读《诗经》,读《尚书》,举行典礼时,都会讲普通话。

7.19 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路回答不上来。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤学习起来就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,连自己正在老去也不知道……之类的话?”

7.20 孔子说:“我不是天生就有学问的,我只是个喜欢读书且勤奋地追求知识的人。”

7.21 孔子从不谈论四件事:怪异、暴力、变乱、鬼神。

7.22 孔子说:“每三个人当中,必有一人可作为我的老师。我们可以选择他的优点向他学习,对照他的缺点进行自我改正。”

7.23 孔子说:“老天赋予我高尚的品德,要我教书育人,桓魋能把我怎样?”

我的学习心得:

1、公元前770年,周平王定都洛邑(今河南洛阳)建立东周,自此,洛邑的语言就渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。春秋时期,孔子讲学,他的三千弟子来自四面八方,据传,孔子正是用洛阳雅言来讲学的。

现在,我们可以把雅言理解为普通话,就是通用的官方语言。在正式场合,使用普通话是为了服务于广大的听众,让信息传播更广、更准。如果是老乡聚会,说方言感觉就亲切多了。我们也更习惯听毛泽东、邓小平等伟人的方言讲话,感觉更真实,伟人的人格魅力已经让人忽略他们使用的语言方式。

2、后世把孔子奉为圣人,尊为万世师表。但孔子从来没有把自己当成生而知之的圣人,他认为自己是学而知之,并且是学有兴趣“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。因为他学有所乐,不断地产生心流体验,才达到了别人似乎所不能达到的境界。

因为好学、乐学,所以谦虚,他认为“三人行,必有我师焉。”因为投入,所以会学,“择其善者而从之,其不善者而改之。”我们经常会埋怨身边的学习环境不好,学习氛围不浓厚,实际上是我们自己不谦虚、不会学。即使是有很多缺点的人,他身上也有我们学习的地方。

孔子能够把生活中的任何人和每件事都当做自己学习修炼的道场,所以才博学多能。我们读书,是向先贤智者学习,我们做事,是向生活、身边的人学习,我们游玩,是向自然万物学习。我们只要保持一颗敏锐好学的心,“学而时习之”后,相信也会有意想不到的进步。

3、孔子自身有一种很强烈的传经布道的使命感。正是这种使命感,激发了他很强的内驱力,他才内心坚定,不畏艰难,不忘初心。

现在的孩子不缺吃不缺穿,学习缺乏主动性。我们应该让他们多参与家务劳动或社会活动,赋予孩子一定的责任感和对社会的使命感,让他感觉到我可以为这个家庭或者为社会做出一定的贡献,我的付出是有价值的,有意义的。

比如,让孩子帮助父母拖地,他会为家里环境洁净而自豪,他保持卫生的责任感增强了。以后,他把打扫卫生这件事当成自己的事,由“要我干”变为“我要干",从而变得积极主动起来。经过一段时间后,他就会把这件事当成自己的使命,即使有困难,也会想办法解决,这样,也就拥有了抗挫能力。

当一个人有着独立完整的自尊体系的时候,他会发现他的选择空间要比所面临的困难大得多,困难在他眼里,只是一段小插曲而已。

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