《论语打卡》（2022.5.2）

原文：

7.18：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

7.19：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

注：“女”通“汝”，见《论语集释》。

7.20：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

7.21：子不语怪、力、乱、神。

7.22：子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

7.23：子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

译文：7.18 孔子有时会讲普通话：读《诗经》，读《尚书》，举行典礼时，都会讲普通话。

7.19 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路回答不上来。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习起来就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，连自己正在老去也不知道……之类的话？”

7.20 孔子说：“我不是天生就有学问的，我只是个喜欢读书且勤奋地追求知识的人。”

7.21 孔子从不谈论四件事：怪异、暴力、变乱、鬼神。

7.22 孔子说：“每三个人当中，必有一人可作为我的老师。我们可以选择他的优点向他学习，对照他的缺点进行自我改正。”

7.23 孔子说：“老天赋予我高尚的品德，要我教书育人，桓魋能把我怎样？”

我的学习心得：

1、公元前770年，周平王定都洛邑（今河南洛阳）建立东周，自此，洛邑的语言就渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。春秋时期，孔子讲学，他的三千弟子来自四面八方，据传，孔子正是用洛阳雅言来讲学的。

现在，我们可以把雅言理解为普通话，就是通用的官方语言。在正式场合，使用普通话是为了服务于广大的听众，让信息传播更广、更准。如果是老乡聚会，说方言感觉就亲切多了。我们也更习惯听毛泽东、邓小平等伟人的方言讲话，感觉更真实，伟人的人格魅力已经让人忽略他们使用的语言方式。

2、后世把孔子奉为圣人，尊为万世师表。但孔子从来没有把自己当成生而知之的圣人，他认为自己是学而知之，并且是学有兴趣“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。因为他学有所乐，不断地产生心流体验，才达到了别人似乎所不能达到的境界。

因为好学、乐学，所以谦虚，他认为“三人行，必有我师焉。”因为投入，所以会学，“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们经常会埋怨身边的学习环境不好，学习氛围不浓厚，实际上是我们自己不谦虚、不会学。即使是有很多缺点的人，他身上也有我们学习的地方。

孔子能够把生活中的任何人和每件事都当做自己学习修炼的道场，所以才博学多能。我们读书，是向先贤智者学习，我们做事，是向生活、身边的人学习，我们游玩，是向自然万物学习。我们只要保持一颗敏锐好学的心，“学而时习之”后，相信也会有意想不到的进步。

3、孔子自身有一种很强烈的传经布道的使命感。正是这种使命感，激发了他很强的内驱力，他才内心坚定，不畏艰难，不忘初心。

现在的孩子不缺吃不缺穿，学习缺乏主动性。我们应该让他们多参与家务劳动或社会活动，赋予孩子一定的责任感和对社会的使命感，让他感觉到我可以为这个家庭或者为社会做出一定的贡献，我的付出是有价值的，有意义的。

比如，让孩子帮助父母拖地，他会为家里环境洁净而自豪，他保持卫生的责任感增强了。以后，他把打扫卫生这件事当成自己的事，由“要我干”变为“我要干"，从而变得积极主动起来。经过一段时间后，他就会把这件事当成自己的使命，即使有困难，也会想办法解决，这样，也就拥有了抗挫能力。

当一个人有着独立完整的自尊体系的时候，他会发现他的选择空间要比所面临的困难大得多，困难在他眼里，只是一段小插曲而已。