尤利西斯契约：先要有目标，再围绕目标做事情，获得社会系统支持

在说尤利西斯契约之前，先说目标重要性。

抗美援朝上甘岭战役我们打得坚决，打得美国人彻底没了脾气，只能老老实实回到谈判桌上。

期间李德生指挥部队上去，首先搞调查研究，解决弹药供给和后勤伙食供应问题。由于美军炮火严重，看着运输距离不远，可是穿越炮火线损失惨重。大家召开诸葛亮会议，集思广益，很快找到对策。

对于弹药运输，采取“先分散再集中”方式，具体是每隔50米设置专人负责运送，利用猫耳洞暂存弹药，在敌军炮击间歇快速运到下一段，如此接力赛效果良好。

而对于食物供给，采取的则是“先集中再分散”方式，具体是把各个连队炊事员集中起来，做好饭菜后分散运到前线，同样效果很好。

同样是供应物资，不同物资采取相反方式处理，达到好的效果，关键是目标明确，获胜是根本目的，为了这个大目标，一步步实现小目标，这就是“目标不变方法变”。

一切围绕目标进行，这是把工作和生活做好的必要条件，也是高效做法。当然，前提是你得有目标，才会有行动过程，否则就是“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”！

具有可操作性的做法，则是上面上甘岭战役这个运送物资做法给了启发，把要实现的目标和当下的困难进行比较，采取合适方式去尝试，一个不行不要紧，咱再换另一个，这个过程就是工作和生活。后来伟人就说，抗美援朝战争采取挖洞储藏物资方式是个好方式，也是逐渐认识到的好方法。

再看尤利西斯契约这个故事。特洛伊战争获胜后，英雄尤利西斯从海上返回，经过一个海妖占据岛屿，海妖歌声美妙，但会让听到者触礁沉船而死。尤利西斯很想听听海妖歌声，但又知道禁不住诱惑会驾船触礁，就让水手把自己绑在桅杆上，无论自己如何要求都不得偏离航线，而水手们则塞住耳朵不要听到歌声。

就这样，尤利西斯听到了海妖歌声，又没有葬身海底，实现了目标。

这个故事说明的是，人贵有自知之明，在现实和理性差距之间，为了实现目标，自己给自己签订好契约，然后坚定不移去执行。

这个尤利西斯契约也叫做自我契约，说的是自己有了目标后，觉察到意志力不够，知道做不到，就要通过契约来自我控制，这本质就是自我管理。

比如，我们知道锻炼很重要，可是坚持不下来，就可以参加团队活动，彼此监督激励，实现目标。

事实上，我们都有意无意使用过这个方式，只不过使用而不知道，为此需要回顾成功过往，有意识地保持觉察，坚持去做。

比如，为了阅读完成650多页的《津巴多普通心理学》这本名著，热心朋友组建分享群，定期轮流分享进度，最后历时一年半完成，体验了“一个人走的快，一群人走的远”。

再比如，当年为了鼓动家人抄写《诗经》，组建家庭进步群，约定每天抄写一首诗经，发到群里互相监督，这个事儿并不容易，要知道每天一首，就要持续近一年。

尤利西斯契约就是发挥集体力量，也是互相提醒，更是社会支持系统发挥作用。很多时候，不要谈论意志力，这个没有用处，我们都不是意志力超人，重要的是提供帮助，或者要求被帮助。