《朝花夕拾》之二十四孝图 读书笔记

白话文,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。用白话写成的文章,也称语体文。“五四”运动期间,进步青年开展了一场轰轰烈烈的“五四”白话文运动,而鲁迅便是其中的典型代表,这篇文章可以看作是他的号召。

我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使认识了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

【直抒胸臆】表现了作者对反对白话者的痛恨。

妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在她肚子里。

【类比】作类比,说明妨害白话者比吃小儿的麻胡子还要阴险、恐怖。

只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!

【反复】反复强调,侧面表明了作者捍卫宝华的决心很坚定。

我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。

【叙述说明】封建私塾严禁看任何略有图画的本子,表现了封建礼教的愚人本质,也说明了作者那一代人启蒙教育的落后与悲哀。

在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。

【讽刺】作者在此对当时社会进行批判,表现了他的不满。

虽有“言行不符”只嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解。总而言之,还是仍然写下去罢:

【讽刺】作者讽刺了那些拿人钱财替人写颂歌的人。

便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

【举例说明】画图本子浅显易懂,不识字的人通过看图也可以看懂。侧面说明了推广白话文的必要性。

“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,

【列举实例】“陆绩怀橘”结石了封建孝道的虚伪和残酷,这样的孝道让人笑之以鼻。

我乡的天气是温和的,严冬中,水面只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还来不及游过来。

【自然环境描写】作者用诙谐的语调写自己“卧冰求鲤”的不现实,说理清楚,令人捧腹。

现在这模样,简直是装样,侮辱了孩子,我没有再看第二回,一到这一页, 便急速得翻过去了。

【叙述说明】表现了作者对此处的老莱子的形象的反感与厌恶。

而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作。

【叙述说明】表现了作者对虚伪、做作行为的反感。

“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”

【引用】郭巨为了行孝道,竟要埋掉自己的三岁的儿子。引用这段关于尽孝的文字,实则是要批判这样愚昧无知的行为。

然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?

【叙述说明】由人及己,“郭巨埋儿”的故事在作者幼年的心里留下了阴影,让他担心。

但我从此总怕听到父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我生命有些妨碍的人。

【侧面描写】《二十四孝图》本是教人做孝子的,然却使作者心生苦恼,组建编撰者的浅陋与昏妄,侧面表现了推行白话文的必要性。

本文写的是作者对反对白话者的反驳与批判,阐述推行白话的必要。通过举例、说明、议论,侧面表现了白话的明显优势。说理清楚,令人折服。

【好词】

寻求     诅咒     恐吓    体无完肤    千奇百怪     粗拙    倘若   

欢天喜地    精美      呵斥   枯燥  冠冕堂皇   忤逆     虚伪   

【好句】

即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不该鬼,总要先来诅咒一切反对买花、妨害白话者。

可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。

妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,风场广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。

昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

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