生命的诗（长篇科幻小说）第七十一章

第七十一章：也许可问问石头关于紫薇圣人

原创／卢卢

我虽然离开了地球，对于地球的安危依然系于心田，连在地球时关心注过的预言，也时不时会突然浮上心头，好有些如词中所写“才下眉头，又上心头”，例如刘伯温著的《烧饼歌》，玛雅五大预言等。

玛雅五大预言，分别是：预言了玛雅文明的终结，汽车丶飞机等高科技产品的出现以及大致出现时期；预言了大魔头出现以及出生日期；预言了毁灭性战争的爆发以及大致爆发时期；预言了世界末日。玛雅文明虽然处在新石器时代，但在天文学丶数学丶农业丶艺术及文学等方面都是有极高的成就。自然世界末日的预言，已经被证实是不准的。

预言世界末日年，是1912年，那年我还很小，但已经用手机上网了。后看到一篇网文，说出现了一块石碑，上面刻有八句预言诗，与刘伯温的《烧饼歌》中预言出现的”紫薇圣人”有很多相吻合处。这八句诗中不但预言了高科技武器战争会给人类带来大灾难，还预言圣人出在草堂田间，以文章被天下人传，改变着人的世界观，获得世界大同，春回大地。

曾仕強说：“老实讲，人类是沒有未来的，我们都将死于科技。”这是个视频，我是在《今日头条》看到的。视频中曾仕強在讲台上说：日本有位物理学家，他获得过诺贝尔奖。这位物理学家说，如果科学家们早些懂得老子思想，科学是不会发展成现在这种样子的，因为现在的科学，人类是没有未来的，西方人也说得很清楚，现在的科学就象魔鬼。有位科学家发明了塑胶，这位科学家一再说，千万不要生产，因为我找不到解药，一直生产会永远后患无穷。公司满口答应，转眼却大量生产，并且一直生产。爱因斯坦发明了原子弹，也是千吩万咐不要用，美国政界也满口答应，后却带了两颗去日本，在日本广岛放了一颗，另一颗计划炸日本首都东京，因雾太大，找不准目标投放，才沒有投。爱因斯坦知道后，愤慨地说，下辈子我宁可做做锣丝钉的工人，也不做科学家，应科学家永远是被利用的工具。

曾仕強还说：大智即平凡，你身边越平凡的人，越有可能是高人。所以紫薇圣人也许就在你身边，因圣人善于藏锋，又不求富贵荣华，且天将大任与斯人，让其在磨难中磨炼，没房没车等，你反而还会看不起他踩他呢，觉得他老实可欺呢。

有个故事，讲的是刘伯温遇到郁離老人。

一天，刘伯温到一个地方，看到天要下雨，就对晒谷子的村民说，天要下雨了，你们快收谷子吧。开始，村民们都沒有动，后见刘伯温仪表堂堂，才一一去收谷子。但有位老人，坐在一大树下，依然一动不动，刘伯温以为他年岁大，耳背，上前施了个礼，说：老人家，天要下雨了，快收谷子吧。老人说，没事，仍一动未动。后来雨下来了，老人的谷子却一颗也未被雨淋到。刘伯温想，真神人也，问是怎么知道自己谷子不会被雨淋着。老人笑答，夏天下雨，隔牛背。刘伯温佩服无比，两人聊着，很是投机，后刘伯温便到老人家中做客去了，见西墙要倒，便说，这屋有墙要倒，很危险。老人说，没事。到了后半夜，这墙真的倒了，但墙是向外倒的，砸坏了隔壁一些东西。隔壁过来索赔，并动手要打老人。有人见了抱不平，老人说，让打吧，反正不到三天就是我的死期了。隔壁想，千万不可动手，动手了还说是我打死呢，便自行收了手。刘伯温想，这老先生看似平凡，智慧可不得了。后来，刘伯温便自号自己是郁離子了。

石头看穿着也很普通，他活了一千多岁，活成二十上下样子，对天体发生的突来灾难，能那样胸有成竹地处理得相安无事，莫非也是天选的圣人般人物？八成与紫薇圣人有什么缘也未可知的。可不可问问或与讨论讨论紫薇圣人和地球上的一些事呢？他对中国文化那么情有独钟，也许知道比我还多呢。他是个旁观者，旁观者清，当局者暗还是有其道理的。石头若是自己人，以后相处时间的长，与他会生出多深的情，谁说得准呢？