浮生若梦，为欢几何!

看《浮生六记》，缘于汪涵多次在节目中，引用书里的语句。于是在列购书清单时，果断纳入其中，得以欣赏。

我看的《浮生六记》，前半部分是张佳玮的译作，后半部分是沈复的原作。毕竟很久没看过文言文，担心自己无法完全领会，所以我选择先读译作。然而当我看到沈复的原作时，发现真是多虑，其实基本上都能看懂。并且沈三白的原作读来更为简练酣畅，遣词造句颇为精妙。因此，看完全书后，我萌发了想要抄写《浮生六记》的念头。

回归正题，书名虽为六记，实则如今仅存四卷。留存下来的四卷，主要是谈论生活细节，如闺房之乐、诗酒之乐、游玩之乐等，都是典型中国文人的清谈雅致。闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快四部分，无论哪一部分单独拎出来，都是一幅活灵活现的生活，或说人生场景。由于沈三白描述得细致周到，使人读来容易产生代入感，随之情感起伏。

闺房记乐是说他与妻子陈芸的相处日常，从初识到结发，再到最后陈芸早逝，读来令人唏嘘不已。陈芸会吟咏诗词，曾作过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，让沈复惊叹不已。两人生活中也不乏趣事，这些都成为陈芸逝世后，沈复想念陈芸的深刻回忆。

由于沈复不厌其烦地悉数道来，我们才得以在两百多年后，领略到一个美好女子的性格闪光点，林语堂曾这样评价陈芸是“中国文学中最可爱的女人。”

但值得一说的是，陈芸这样一个有德才兼备的女子，除了操持家务外，能陪沈复谈诗论句、赏月饮酒，还敢于女扮男装陪沈复去看庙会。即便是这样一个风雅率性的女子，在男尊女卑的时代，也不能免俗，居然积极为夫君纳妾，四处张罗，甚至比沈复本人要热心得多。这是我对陈芸最无法认同之处，这或许是现代人与古代人婚姻观念的最大差异。

闲情记趣和浪游记快，写的是玩物、山水之乐。从文中可见沈复由于出生环境优渥，在耳濡目染之中，对风雅事物的认知颇有见地，谈论养花弄石、布设园林，都能说得头头是道富有情趣。即便在之后穷困潦倒，也不忘游山玩水，将风物景致一一讲述，苦中作乐。

如果说闺房记乐和闲情记趣是一派太平盛世的繁花相送，那么坎坷记愁则将美好的幻象打破，硬生生还原成“人无千日好，花无百日红”的真相。

但凡在大家庭的曲曲折折中，必定潜藏许多不为外人所知的龃龉，从古代到现代莫不如此，沈复家亦然。这些问题激化的矛盾，再加之家道中落，对一个小家庭来说，对一个读书人来说，抵御家庭变故的战斗力几乎为零。

沈复作为一个几乎只会吟诗作对、恨不得天天谈论风花雪月的读书人，只能以作人幕僚为生，辗转于各个官员的府上，或者受亲友的接济，始终困顿不已。即便到如此境地，还不忘与友人一有机会就游玩赏景、喝酒对诗。其中的花费，均需陈芸精打细算来经营。对此，我对沈复实在不具好感。

读到这部分，看陈芸如何不受夫家待见，如何与沈复生活捉襟见肘，如何苦病缠身，如何与骨肉分离最后天人两隔。再积极乐观的人，面对仿佛天要亡我的境地，似乎很难再从绝望的逆境里开出花。

所以，两人在经历了如烈火烹油鲜花着锦的海市蜃楼后，从高处跌落，来感悟生活最不堪或说本来的面目。

浮生若梦，为欢几何。曾经拥有的仿佛梦一场，故人的音容笑貌犹在耳旁，只是一梦醒来，发觉只剩下最虚空的寂寥，穷尽下半生亦无人可诉。只剩下最虚空的寂寥，穷尽下半生亦无人可诉。