《道德经》‖第十九章:绝圣弃智

【原文】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

解字：

绝：放弃，抛弃之意。

圣：聪明，创造力。与圣人的圣不同。

文：理论 指导

素：没有经过染色的白色绢丝。比喻淳朴，朴素，本真。

绝学：历来学者们有多种解释。这里我理解是：不要学那些所谓的“技巧，敲门之类的小术”，偷奸取巧之类；要学就学那些超凡脱俗高深学问，这就和道家的修行法门有关了。

理解：

不再赞赏聪明和智巧，对老百姓来说是一件大好事；不再大力宣扬仁义道德，让人们轻松自然地做到孝敬和慈爱；不再重视技巧和利益，就不会有人再去做盗贼。“圣智、仁义、巧利”，用宣传这三种能力作为方法是治理不好国家的，所以要帮人们寻找另外的途径，那就是：让人们的心重新归于宁静和朴素，让人们少思寡欲，乃至放弃学习那些所谓“绝招技巧”的干扰，以保持无忧无虑的状态。

这一章老子对前一章内容做了进一步阐述，并对前一章存在的社会弊端给出了解决的办法。如针对“智慧出，有大伪”，给出了“绝圣弃智”的对策。这一点我们应该这样理解，人们需要智慧服务社会利益人民，但是不应该把智慧用在损人利己上。老子的思想始终都是在提示人们要遵循大道，因为大道的品格就是永远“利他”的。

聪明智慧如果用来利他，是符合大道的，有智慧是一件好事，但是如果智慧是用来做损人利己的事情，那还是没有智慧更好。

老子并不是主张“愚民”，老子主张人们在物质生活水平提高的同时，要“少私寡欲”，不要忘记朴素淳真的“大道”品格。因为只有保持“大道”的品格，人类才不会有困苦和灾难。

【经典故事】一架客机在沙漠中失事，有十一个人幸存下来，其中有大学教授，政府官员，企业领导，部队军官，普通职员……此外还有一个傻子。

白天的沙漠气温非常高，有五六十度，没有谁是会渴死的。所以这些幸存者就来寻找水源，当他们发现一处绿洲时，兴奋地跑过去，结果他们到了，绿洲就消失了，原来他们看到的都只是“海市蜃楼”，根本不是真正的绿洲。如此奔跑了好几次，他们绝望了。

人们累得精疲力竭地躺在沙漠上等死。只有傻子不知道什么是“海市蜃楼”，所以当其他人都停止寻找水源的时候，傻子依然没有停下来，他拼命地寻找，终于在一个沙丘中找到了水源。他疯狂地呼叫其他人，让他们来喝水，可是那些“聪明”人，却没有一个人相信“傻子”会找到水。

三天后，救援人员找到他们时，只有傻子还活着，其他人都死了。傻子不知道什么是海市蜃楼，他不懂什么是欺骗，所有他不会怀疑。由于傻子的“朴素”他找到了水源，活了下来，反而是那些“聪敏”人，被他们的聪明才智推上了绝路。

这里不是倡导大家都去做傻子，而是说明人要质朴淳厚，简单自然。