拾得-20171028-《教育心理学》
动机与目标
壹-动机
指向、激发和维持某种行为的心理状态。动机明确了，足够强大，才可以让自己的行为有效的延续。为什么参加行动营？渴望得到什么？这样的问题应该问清楚自己，让这个渴望成为自己的动力源。
贰-外部动机和内部动机
做很多事情并不仅仅来自单一的外部动机或内部动机，而是掺杂在一起，同样地以行动营为例，自我成长的内部动机和受到监督，要表现出自己好的一面的外部动机是同时在起作用的
叁-表现型目标
表现型目标是指做某件事只是为了显得自己是某个形象，出现困难的时候往往会出现作弊，伪装等举动
肆-掌握型目标
掌握型目标是指做某件事是为了达到某种状态，以掌握为核心而不是装逼。
影响完成目标的三个因素
伍-自主
只有自己有自主权的时候才会真正发挥出自己的主人公意思，花更多心思去把事情做好。
陆-胜任
人只有在自己付出努力能够完成的事情上才能得到成就感，并让自己的行为持续下去，一味挑战高难度，容易带来过多的挫败感。
柒-关联
如果和任务中的伙伴产生更多的关联，可以让自己参与度增加，更容易坚持下去。
如何设置目标
捌-具体的目标
目标设置要描述具体，可衡量，空泛的目标容易让人无从着手。
玖-难度适中的目标
跳一跳，够得着，处于学习区内的目标才能完成并有助于自己的成长。
拾-可在不久将来实现的目标
太久没收到成果反馈，会让人容易放弃，像跑马松一样设置分段目标更容易。
拾得-20171029-《智识分子》
万维钢老师的佳作，用理性思维看待世界
壹-尺度
同一套方法只是在一个特定的范围内起作用，脱开剂量谈疗效都是耍流氓。
贰-取舍
工具，方法拿到手上之后要根据自己应用的情况做微调，择其适者而从之，其不适者而改之。
叁-证伪
一种理论是否站得住脚，要看它是否包含了可以判断其真伪的标准。像信者得福，不得福则是不信或者信得不够这样的论调是伪科学的温床。
肆-概率
世界不是非黑即白的，没有100%这样，或者100%那样，注意概率带来的可能收益或风险。
伍-偶然
很多事情，例如音乐的流行，有很大的偶然因素，并不是幕后推手精巧的设计。
陆-复杂
世界是一个复杂系统，将他人的成功简单的归因为某几个特质是错误的，事情的成就往往牵涉大量的因果线。
柒-双盲
人的选择和期待往往会使事物偏离应有的表现，例如安慰剂效应，有些药品或方法有效仅仅只是心理作用
捌-大样本
特例不能代表整体的情况，看到某某人做了什么事获得成功，应该客观看待，要注意的不是某个人成功了，而是一个较大样本人群的成功率。
玖-调查胜过常识
人的大脑本身有许多的认知偏差，在对复杂事物的判断上常识往往会出错，更应该相信严谨的调察。
拾-贝叶斯定理
获得新信息之后就调整自己的认知，而不是固守自己相信的理念，只接受支持自己理念的信息。
拾得-20171030-《平常禅》
壹-第八十四个烦恼
人的第八十四个烦恼是不想要烦恼，不如意事常八九，这是很难改变的，对烦恼的抗拒往往会把烦恼放大。
贰-静坐-安坐在身体之中
静坐的最基本要求是体会身体的感受，一般最开始会使用观察呼吸的方法，把自己的注意力放在呼吸上，一旦开始胡思乱想就把自己的注意力拉回来。
叁-静坐-标明念头
静坐的下一个步骤是对自己的感觉或情绪下标签，去识别它但是不沉浸进去，情绪一旦被观察到就会弱化。
肆-静坐-面对经验的本质
对于过于强大的情绪，人在静坐中很容易会被裹挟进去，这个时候可以想象将这些情绪通过呼吸吸进胸腔里，只是感受它，不试图通过其他方式逃离排斥它。
伍-愤怒
当愤怒升起的时候，不将它作为自己的敌人，不以愤怒侵犯他人。
陆-痛苦
把苦难作为道途，要转化痛苦和苦难，要以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的布冯。
柒-解脱的渴望
觉醒心中的解脱渴望，将我们的情绪烦扰视为觉醒之道。
捌-好奇心
觉醒心中的好奇心，借由问自己“这是什么”来体证当下所出现的肉体上的感受。
玖-幽默感
觉醒心中的幽默感，从一个更大的视野来看自己的困境，只是单纯地将其视为人生局限里的一些东西。
拾-慈爱
觉醒心中的慈爱，让心中的空间治愈我们最深的羞耻感和最阴暗的心态。
拾得-20171031-《学会提问》
什么是批判性思维
壹-问题意识
不盲目接受别人的观点，思考其论点、论据、前提假设之间的关系是否符合逻辑。
贰-提出问题
对于别人的观点，提出切中要害的问题。
叁-解决问题
对于自己提出的问题，给出解决的方案或基本思路，做出理性选择。单纯挑刺意义不大。
肆-海绵式思维
对于别人的观点，不加批判全盘接受，没有理清各观点之间的关系，搭建自己的思维体系，成为别人思想的奴隶。
伍-淘金式思维
对外界的信息，选择性地吸收，择其善者而从之，其不善者而改之，真正做到为我所用，不断提出问题，解剖别人的观点，最后得出自己的结论。
陆-价值观假设
任何想要说服你的论证，内里都隐藏了假设，对方会将自己的价值判断作为理所当然的想法充当论述的前提，价值观不同的人就很难得出相同的论证。
柒-描述性假设
主要是对这个世界是什么样的想法，要通过思考作者为什么从这个理由得出这个结论来察觉作者对世界的认识。
捌-不靠谱的证据
直觉、个人经历、个人观察、当事人证词、专家、研究报告、类比都不能偏听偏信，要综合取证。
玖-人身攻击谬误
对人不对事，从对事情的讨论转移到对对方人品的质疑，试图通过攻击对方来彰显自己在事件中的正确性。
拾-数据的欺骗性
看到一些广告或者报告罗列详细的数据的时候总会觉得更可信些，但数据同样也能用来误导人，来历不明、样本不足，省略细节的数据都具有一定的欺骗性。
【10月31日 每日一问】
4.诣泉的问题：
在知识付费爆发的背景下，你是否有过知识焦虑？各种买课屯课加入社群却没有实现价值内化甚至学完？如果有，你是如何处理这种焦虑的？
# 业灿 +每日一答#
有知识焦虑，课程主要是得到专栏订阅得多，看得少。再往前，所谓的知识付费爆发之前，就热衷于囤书了。看书跟不上囤书的速度，用书跟不少看书的速度。对我个人来说，知识焦虑的原因其实是不能去享受学习的乐趣，总是想着转化变现，慢慢就偏离了掌握精研知识的正轨。
买实体书（囤课其实也差不多，不过因为没有实物，所以没那么明显）有时候会给我带来一种虚假的得到感，就是忍不住买买买，现在都不知道怎么搬家了。现在习惯了，也觉得挺好，我喜欢买书的这个举动，虽然看不完，也多多少少在看。
知识焦虑根本不是对知识的焦虑，是对自己混得好不好的焦虑。要选择一条让自己混得更好的路，选择多了的时候，就会吃着碗里的，看着锅里的，而且有几十个锅在看着，这个大咖说写作好，匆匆忙忙学写作，那个大咖说演讲好，匆匆忙忙学演讲。这个课我学了就可以怎么样怎么样，从这个角度上讲，跟以前的技能速成班差别也不大。
营销套路深，都是看碟下菜，京东买书打折我就一般都忍不住。
处理知识焦虑要么自己找到喜欢的自己也可以去精研的领域，要么找一个自己信服的师父，像学徒一样跟紧了学。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
止是目标的意思，有了切实的目标，提高自己人生的确定性，可以有效减少各类焦虑。
扬帆入海失前路，波澜诡谲心无主。
忽见明灯透雾障，复知航向不迷途。