第七十四章 严刑峻法只治标

原文：

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

辅助阅读：

1.为奇者：为，做、从事。奇，正的反面，邪恶。为奇者，这里指犯法的人。

2.执：捉住、抓起来。

3.常有司杀者杀：常有→本来就有，起强调作用。司，掌管、操作；杀，生死。司杀者，指掌管生死的自然法则、因果律。后一个‘杀’，执行、操作、杀伐。

4.代大匠斫：代，代替。大匠，技艺纯熟的木工，本章引申为天道。斫，音zhuó，砍削（木料）。经文第二段，都是意译，彰显神韵。

5.希：少、很少。

妙解：

    一般人会贪生怕死，但遇到生命财产被威胁的时候，百姓就会不怕死，以生命来捍卫。奈何统治者常以“严刑峻法”来恫吓百姓。

    假使百姓真的贪生怕死，抓几位犯法的人来斩首示众，从此就应该没人敢犯法了。但实际上并非如此。（严刑峻法只能治标；用道来教化才能治本。）

    大自然本身就会透过“相生相克”的原理来维持动态的平衡。大自然自有其因果律在运作。但却有不少人界定自己为正人君子、正义之师，大张旗鼓要替天行道。

从二元对立的观念，用自我小我要去替天行道的人，也容易被对方报复伤害。（对方会认为他们是受害者，而起来拼死抵抗。）