《我不是朱元璋》第四章：选择与逃避

第四章：选择与逃避

历史知识导读：

【导读1】历史记载：至正十二年（公元1352年）闰三月初一，朱元璋到了濠州城下，向守卫的士兵要求进城参加红巾军。

【导读2】历史记载：守卫的士兵见这个衣衫破旧的和尚有点与众不同，面对雪亮的大刀，这个人沉得住气，并不害怕。鉴于城外元军密布，守卫认为面前的这个人有可能是元军的奸细。于是仔细盘问，言语不合，不由分说，直接喊人按倒绑住。朱元璋毫不惊慌，声嘶力竭地大喊大叫，引来众多士兵围观。正在城外巡逻的义军元帅郭子兴听到喊叫，骑马赶到。只见一个躯干修伟，长得及其怪异的和尚，被五花大绑，捆在拴马桩上等待行刑，相貌虽然不堪，但看着有一种威严的气场，并不害怕求饶，眼睛里充满怒火。郭子兴有些暗自喜欢，令人松绑，收为步卒。

【导读3】历史记载：郭子兴对这个年轻人印象深刻，不久就将其调到元帅府做自己的亲兵。他后来在朱元璋的身上发现越来越多的优秀品质，发现他头脑异常清楚，说话条理清晰，做事谨慎周密。在他身上，一点都没有年轻人的轻浮鲁莽，有的是这个年龄段的人所缺乏的沉着老练。使得朱元璋注定出类拔萃的品质是得了命令，执行得很快，办理得很好。打仗总是非常勇敢领头向前。得到战利品，从不独吞，总是悉数上交，得到赏赐，总是平分大家。在军中逐渐有了勇敢，大方，能干，有见识，讲义气的诸多好名声。

【导读4】历史记载：郭子兴逐渐知道他碰到一个难得的人才，渐渐诸多事情开始找朱元璋商量，让这个年轻人帮忙出谋划策。朱元璋的很多意见和建议都出乎他的意料，并且被采纳和借鉴。时间越久，郭子兴对朱元璋越来越器重和依赖。

【导读5】历史记载：郭子兴的第二夫人张氏，抚养了一个孤女，曾是郭子兴老友马公临死时托付的，已经成年。郭子兴喜爱朱元璋，要他出力。于是和张夫人商量将孤女马氏嫁于朱元璋。朱元璋顺势翻身成为义军元帅的女婿。

 人的一生总是在不断的选择和被选择，逃避与被逃避。

  当我进入红巾军的时候，我才发现命运确实有些神奇，他将我带到了这个神奇的地方，因为我觉得军营确实才是最最适合我的地方，首先不用再担心饿肚子，其次这里基本都是没有什么文化的粗人，我不仅不会有自卑感，反而有种莫名的小小自信。大家基本都是属于同类人，都是底层的苦难人，都是出来混口饭吃，顺带搏一把自己的贱命，因为谁会在衣食无忧的情况下，愿意拿命去豪赌没有任何确定性的未来，风险远远大于机会。我比他们更胜一筹的地方在于，我更加的无牵无挂，我更加的没有退路，我更加的绝望。所以我心中的顾虑和恐惧要更少一些，我敢杀人，我沉得住气，我勇猛，我凶狠，这些特征在寺庙里肯定一无是处，但在军营和战场上确实可以算是十足的优势。更好的是，我经历过几年痛苦的流浪生活，我有非常实际的生活阅历，跟其他人比起来，我的见识要更加的广泛，甚至可以说是足智多谋。我的性格和我的阅历注定将成就我，让我成为这片沃土上的佼佼者。

  人一定要找到一块真正适合自己的小舞台，重点是一定要适合自己，你可以不厉害，你也可以厉害，这个任何人决定不了，只有你自己才能决定。如果你够厉害，就可以选择适合你的大舞台表演，你或许会成为表演中的焦点。如果你不够厉害，你最好选择小舞台，因为小舞台的竞争小些，没有高手的时候，不是高手的你一样可以成为这个舞台表演中的焦点。但是有一点可以肯定，假如你的周围高手如林，无论你是否厉害，你唯一能得到的就是学习到很多，但你未必可以发挥得很好，因为压力下的自己会缺乏自信心和成就感。只有在适合自己的舞台上表演才能找到真正属于你自己的自信与尊严，才能够有机会超水平地发挥，会有一种前所未有的优越感。

  什么是适合？适合是一种感觉，一种自己内心深处的感觉，只有自己知道，别人永远无法体会。大多数的时间都能感觉到愉悦和舒服，这就是适合的信号；大多数的时间只能感觉到压力和痛苦，这就是不适合的表现。自己只要对自己有一个清醒和理性的认识，这种感觉是很容易体会到的。压力和痛苦只能帮助你成长和成熟，只会让你变得比之前更加的厉害，但绝对不会让你能够超水平地发挥。如果想超水平的发挥，务必要后退一步，找到适合自己的舞台？

  什么是适合自己的舞台？就是一个可以让你感觉到鹤立鸡群的地方，一个可以充分展示你才能的地方，一个可以让你自信满满的地方。

  但是任何一个地方，初来乍到的时候，都是充满着机遇和挑战的，

  当我刚来军营的时候，就差点命丧黄泉，当自己被绑在柱子等待别人砍头的时候，我无能为力，除了大声地喊叫，别无他法，内心除了恐惧，还有在恐惧中夹杂着的一丝后悔，根本没有一种所谓勇者的淡定和释然。现在回想起来或许是一种与众不同的经历，甚至可以被描写成胆气过人的英勇故事，让人在内心深处可以产生一种仰视的角度。但是当下的真实心境只有自己知道，只有自己清楚，当下没有英勇，只有恐惧与后悔，恐惧将要死去，后悔自寻死路。莫名其妙地来了，不明不白地死了，一切都难道就是自己所谓的冥冥中的宿命。死得如此窝囊，如此简单，如此不值一提。死得一点意义都没有，甚至都没有人知道你姓甚名谁？不过确实也是，有谁会去关心一个无名死尸的姓什么叫什么？曾经他经历过什么的坎坷？他的人生曾有过什么精彩的故事？人如蝼蚁，命如草菅，小人物的悲哀，无名之辈的可怜。历史只会记录大人物们的点点滴滴，谁会在意一只蝼蚁的生离死别。或许这就是人要留名青史的源动力吧！总想在慢慢历史的长河中丢下一圈属于自己的涟漪。

  俗语所言的“人怕出名猪怕壮”，这只是一种出不了名的一种酸溜溜的羡慕罢了，或者是出名之后的一种自明得意的虚伪罢了，人不怕的，猪也不怕的，因为那时人内心深处一种真实的向往和需求，怎么会怕呢？如果真的是一种怕，或者这本就是一种伤害，为什么还有那么多人，前仆后继，不顾一切地去追名逐利，奋不顾身地去表现自己的存在感，内心一定是在意与向往的。如果这是一种怕，按照人性趋利避害的原则，人一定会敬而远之，避之不及，为什么还要去追逐呢？这就不符合人性了吗？人更加害怕应该是怕自己的默默无闻，怕得是自己的一无是处，怕的是自己的不值一提。

  就如何当时的我，即将这个不会有任何记录的莫名时刻，莫名地点，莫名原因，莫名地死去，在所谓的历史长河中消失得无影无踪，这才是恐惧和害怕的。只有自己内心知道的那种害怕。但这对于别人而言，或许屁都不是。

  今天我是高高在上的皇帝，所以这个莫名的时刻，莫名的地点，莫名的原因，变得不再那么莫名，而是非常的清晰和英勇的当下，不可能也绝不会存在莫名的恐惧。事未变，人未变，只是名头有变，性质全变。历史为谁而写？如何措辞？如何理解？都是那么地博大精深，那么地追根溯源？骗读者？骗作者？还是骗当事的人？真的是一门学问，一门需要深刻钻研的学问，真的需要好好用心，好好用脑。

  青史，青史，为什么是青呢？青不是一种颜色吗？

  一种大家都不会拒绝，甚至有些偏爱的颜色。

  假如你期望留名青史，那么得到应该就要付出，你必须假模假样地演好你的自己。修炼好你的演技，不可越线，不可超框，即使筋疲力尽，即使心力憔悴，即使妻离子散，那也是自己应有的付出，不必抱怨，不必虚伪，不必在意。因为你是在找寻属于你自己的那一圈涟漪。

  当我自己被解开并且被告知不用砍头的那一刻，真的是心潮彭拜，暗自庆幸，大难不死，谁会去在意是否还会有后福？当下不死就是最好的福，活着真好！我并不知道让我不死的真实原因是什么？或许是自己的大喊大叫，或许是自己真的命不该绝，或许是真的在冥冥中有我不知道的某种东西在运作着。确实的结果就是我不可思议地，莫名其妙地活了下来。

  这才会有了后来的我。后来我的舞台，后来我的剧情，后来我的一切的一切。

  活着才会有，死了就什么再不会有。

  无论你选择的舞台是什么？适合的，不适合的。

  无论你选择的结果是什么？名垂青史的，默默无闻的。

  无论你的选择是出于真心，还是无奈？

  无论你的选择结果是正确，还是错误？

  无论你的选择是命中注定，还是随波逐流？

  选择的必要前提是活着。活着才能选择，活着才能不选择！

  有些选择是用来追逐，有些选择是用来逃避。

  只有活着才有可能追逐，或者逃避。

  好好活着！吃好喝好，一切安好！

  活着才能知道答案，死去只是一种终结。

  真的庆幸我那次没死！庆幸，庆幸！

                                            <本章终结>