7月远行访友前夜感怀

远行前的狂书

后天便要去拜访挚友。虽笔已生疏，久不行文，但仍止不住心情激荡，微醺而书。

若是工作时写作，文意既定而后洋洋洒洒，落笔成章，篇篇皆套路，几无新意。如肉注水，虽可充饿，而不知味，又如顺水之舟，去向既定，惯性而行，虽一日成万言而仍自哂。这样的文章只是用来赚钱的。

而今提笔，竟数次迟滞，删删改改中却又体会到笔与意合的境界，如武人初使剑，意难转剑难圆，而后渐有所悟，则意至剑通。

恋爱中人常言：此曲为君歌。而删改中行文，若婴儿学步，虽多跌撞，然而却可抒胸中之意，甚是快哉，因友而兴此情节，重新体会书童行文，妙哉。

逃离城市的快感

不日将行，虽无李白“蜀道难难于上青天”之慨，然则清迈路遥，亦需空中辗转，一度经停。心离城，而境愈开。（这一句要解释一下：人的内心桎梏其实有时候是被空间束缚的，脱离这个城市越远，可能你的心怀更容易打开）空间的距离可能成为一种心境破解之钥。

众人皆向往远方之荫，而厌倦近处之美，盖因如此。无交际之繁，无公事之扰，无谨言慎行之戒，无上下职场之慎。然则并非无所顾忌，放任自如，而是心有所往，更趋于内心世界的探求。真理为大，而俗礼因之可弃。

关于宗教与哲学的感悟

小乘悟己，大乘渡人，皆为人生追求，从社会角度大乘为先，从个人角度小乘居上。然则一屋不扫何以扫天下，若要渡人先渡己。所以妙悟这件事，应该是可以流行起来的。

而渡人尤为艰难，因世人万相，想渡人便要先“识相”，由相识心，而从内心渡之。如识万般心，辩万种相，实已渡万个“己”。

渡人就要将己之洁身重涉淤泥，佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”便是此般境界，渡人往往非处净地，而需深入市井。重入俗世而不染，进而渡人。难上加难。其境可仰。

看过一个排行榜，影响世界的百位名人，其榜首多为宗教、哲学之师。如释迦牟尼、孔子、马克思。概因人生在世，不为钱财，而为真理。

理可探因，也可寻果。因果清，而处世明，原则乃见（现）。孩子是最不讲原则的，因为他们的原则在于私（自己），而自己尚且不可控制自己，这样的原则又如何用来拘束他人？

所以以心情为原则既无原则，原则缘于对因果的洞察。

2018年被骗后的感悟

（不耍古文了，因为功力不够，无法表达清楚自己的意思）

聪明的人不一定有原则，因为他们以自己的意志为原则，而人性是最具有不定性的东西。而有原则的人一定是聪明的，因为预知了因果。

因果报应，事实上个人感觉还应该加入概率学，因为如果抛开转世这个说法，有的人行恶多端却无所报，那是因为这是运气，因为正好处于小概率之中。

积雨云汇集但是未必便有雨，感觉是恶无恶报，但是东边不雨西边雨。放至大处又是必报。

所以人行恶未必有恶报，甚至死亦有善终，然则这并非我们行恶的理由。做大概率的事，便是顺势而为，便是真理。

你是要用侥幸的心理行恶，而是要用更为广大的远见行善？

所以不必去说：“那些坑过我的人，肯定未来有恶报”，因为如果他们逃过了概率的惩戒你一定办法也没有，只会气坏了身体。更积极的是你应该重启人生，以之为动力将自己升华。

跳出圈子，就像离开城市一样，重启。

世界很大，千万别心太小。

——以上送给自己。