从玉菡到贾琏，从菡萏到残荷，风流总被雨打风吹去

【芙蓉女儿诔】里的芙蓉，到底是荷花?还是木芙蓉?

首先：芙蓉其实是木芙蓉，荷花得水芙蓉之名，是因为她和木芙蓉很像。

我认为【芙蓉女儿诔】里的芙蓉，是作者有意混淆了，因为他要悼念的是【被毁灭的人性，不分男女】

细看细品，我们会发现在书里木芙蓉只有林黛玉，水芙蓉则有贾蓉、蒋玉菡、柳湘莲、藕官、甄英莲，甚至贾琏。

还有一个，是难以界定的晴雯，但从黛玉能从芙蓉从后走出来看，无疑她也是木芙蓉。

这里的水芙蓉，原来是水里的芙蓉：娇花照水，也就是顾影自怜，水，是一面镜子。

那水是什么？就是林黛玉拒绝随之的水，她拒绝的不是水溶，而是水溶身上的【水】

红楼梦的出现，传统的思想和写法都被打破了——鲁迅的本意我真的不清楚，但我却觉得这句话对红楼梦是恰如其分的评论：

将不同时空的人事堆积到一起，万花筒般的无限映射，使得《红楼梦》看上去绮縠纷披，却又支零破碎，真幻莫辨，或如凫靥裘裙，正看一色、偏看又一色、灯下看，又又一色。

年方弱冠的贾蓉和未及弱冠的水溶，都是贾宝玉分身，就像哪吒，剔骨还父（巧吗？中国传统文化里一样有杀父情结）死过一次后，是用荷花莲藕才再塑的真身。

二十岁的水溶和贾蓉，还有十二岁的贾宝玉在同一时空相遇了：于是映射再次发生：作为主体的水溶被折射出又一对影子——缱绻柔媚，却弱小无助的蒋玉菡、放荡不羁，且能高貌美的柳湘莲。

菡萏者，未开之荷花也——身为优伶的琪官蒋玉菡是弱小的，所以他和贾宝玉一样，将强大的清流北静王水溶当做依靠：因为水溶，是他们希望自己原本应该成为的样子。

水有清流，亦有恶潮，忠顺王是势力更大的恶潮，贾宝玉低头，于是弱小的蒋玉菡成了第一个夭折的幻影。

阴者，阳之所伏；阳者，阴之所生。

史湘云在蔷薇架下这样启发翠缕，其实也在提醒我们。

作为宝玉身上正邪二气里正气的巅峰生成的水溶，在丧失了蒋玉菡后，卓然出世的柳湘莲就成为他的最后灵魂所在。

尤三姐和尤二姐出场和落幕，也就意味着贾琏时期对水溶时期的全面取代：

三姐为妹，性情刚烈，为洁而累，耻情而亡。随着三姐自刎，冷二爷削发遁世，于是他们两个就像贾蔷龄官一样，消失了。

是时，菡萏香销，翠叶初残，西风渐起，愁涸碧波。

秉草木之心的【莲】，终成只有金玉之意的【琏】——阴阳轮转，水溶伏而贾琏起。

当然，此刻的贾琏，依然不失有“莲”的影子。

草木之失有何可悲？只因草木能知愁，金玉却无情也。

【草木也知愁！我不过是草木之人罢了！】

然后是二姐，刚烈已死，便只剩下了柔弱和侥幸求全的委屈心，两人曾互相安慰，互相怜惜，花枝小巷里，或许无德，却也有美好，只是心怀侥幸的投机，最终的下场终是一尸两命。

贾二爷抚尸大哭，不自责自己不上心，倒是一股怨毒之气化作誓言冲口而出：

“我忽略了，终久对出来，我替你报仇。”

贾琏和水溶的区别，或许就在于最俗的一句话【再也不相信（爱）情】，肉欲，终于成了他在“情”上的唯一寄托，而【琏】则意味着他成为家族支柱，渐近而立之年的贾琏，却已与本心渐行渐远。

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红楼梦里女儿众多，作者也总以花喻之，但却又偏偏把水芙蓉留给了男性，留给了自己。

你或许会说，英莲不是水芙蓉吗？

不，首先她已经改名，其次，她已经是薛蟠的小妾，沾了水。

藕官，也是女儿，但她是优伶，她在台上演唱人情世故时，已自我迷醉于小生的角色。

大约因为荷花与莲花同类，而莲花，无论在佛家还是儒家道家，都很统一：

佛家修炼要跌坐莲台，道家剔骨重生要借莲藕，儒家周敦颐更写下《爱莲说》。

原来莲花，是人之本性。

人生如逆旅，我亦是行人，风流终被，雨打风吹去——

留得残荷听雨声

西嘶原创说红楼，请勿擅自

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