色不异空，空不异色

“色不异空，空不异色”则是要说明：这种情况不会发生。在任何情况下，色与空都不会有任何差别。色与空的关系比不可分离还要近，是“不可分别”。根据这种关系可知，色既不是恒常的，也不是无常的。因其空幻的本性，色不可能恒常；然而色又不可能无常，因为色就是空本身。同理可知：色既非苦，也非不苦；色既非有我，也非无我。

南阳慧忠禅师说：“世俗之人执著于一己之心，把色理解为心外之物，却不知色是由心生成，如果心本身并不存在，色又如何成立呢？所以说‘色不异空’。世俗之人又违背自己的本心，一味寻求所谓的‘法’，将空性理解为心外之法，却不知空也是由心生成，只要自心觉悟，就会明白空色本无分别，所以说‘空不异色。’”

“声闻缘觉弟子依照佛陀的教导修行，但因为没有理解‘三界唯心、万法唯识’的原理，因而还未能领悟生死都是幻象，以为欲界、色界及无色界都是真实存在，于是视三界为牢狱，对三界中的生命也都产生厌弃之心，所以不能生起救渡众生的信念，一味沉溺于空寂的涅槃境界。所以要对他们特别指出‘空不异色’，不必偏执一方。”

好像是说，色来源于内心自外的洞见，空也来自内心的悟觉，只是单指或偏向有侧重，或者看的角度不同，表述也有异。实则无差别，还是根于内在的什么。另一层意思大概是既要知道色、空所指，也不要将二者分离开来，有点儿像一体两面，又和阴阳的对立统一不相同。