立春：春回大地，万象更新

今日立春。

一年之计在于春，自古以来，“立春”一直都是中国民间重要的传统节日之一，极受重视。人们报春、迎春、鞭春、咬春、戴春、探春，欢庆春回大地。

报春

BAOCHUN

旧俗中，立春前一日，会有“春官”、“春吏”，沿街高喊：“春来了！”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见此都要作揖礼谒。

不只是简单高喊，报春人也会手执小锣、竹板，边走边唱，唱报春词。比如，山西民间过去流行唱《春字歌》：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”

报春，属于节令生产习俗，意为报知春已到来, 须抓紧春耕。

迎春

YINGCHUN

相传，春神为句芒，西方天帝少昊之子。常执一大圆规，主管春天诸事，是草木之神，象征着春天的到来和万物的滋长。迎春礼仪，皆由祭拜句芒而来。

自周朝始，历朝均举行盛大的节日活动。《礼记·月令》记载：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。”据说从汉文帝起，迎春时天子率先垂范亲自扶犁，躬耕于野，表示对春耕的动员。

各地皆有“迎春”之礼，于东郊举行，由郡县太守等象征性耕种，意味着把春天和句芒神接回来，春耕要开始了。

鞭春

BIANCHUN

鞭春，俗称就是“打春牛”。这里的牛不是真的牛，而是用桑木做骨架，取土塑成。

制作春牛时很有讲究，春牛的牛身长三尺六寸五，象征一年365天；牛尾长一尺二寸，象征一年12个月；四蹄象征四季。同时，柳条象征春天，柳条鞭子长二尺四寸，代表24个节气。

土牛被打烂之后，肚子里面的五谷会流出来，象征着“五谷丰登”。人们也把土牛的土块带回家，据说，不同部位的土有不同的象征意义呢。

咬春

YAOCHUN

明朝刘若愚在《酌中志·饮食好尚纪略》写道：“至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，曰咬春。” 男女老少，生吃脆脆的萝卜，以最质朴的方式迎接春天。

唐代的《四时宝鉴》记载：“立春日，都人做春饼、生菜，号春盘。”春盘里有果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有豆芽、萝卜、韭菜、菠菜等。杜甫的《立春》中有言：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”

立春之日食春饼、春卷的习俗，更是延续到今天。

戴春

DAICHUN

立春时，女子会用彩色绫罗，剪出象征春天已到的饰物戴在头上，谓之“戴春”。这种饰物的样子有燕子、柳、花、鸟、蝴蝶、蚂蚱等。

女子立春所戴春幡，最早的形态应该是自然生长的花朵，后来才以布帛为之。辛弃疾的《汉宫春·立春日》中写有：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”

小孩子身上戴的是布偶迎春鸡。他们可以一边玩，一边唱儿歌：“春鸡春鸡真好看，送走寒冬春来到；小花鸡鸣新春，年年岁岁有新米。”好不热闹。

探春

TANCHUN

立春当日，人们会纷纷装扮起来，组成队伍，开始游行。

先是报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后是一群人抬着巨大春牛，还有人打扮成牧童、大头娃娃、燕子跟着队伍，这天的游春被称为“探春”。

这是可以开始踏青的信号，一直到端午，这段时间都是游春的好时候。

不觉春，春已立

二十四节气有了新的轮回

在这一年里，让我们就从立春开始