武当山--------短笛代歌

武当山

火车出 重庆 。习惯的坐在窗口，窗外山城远去，接下来是一个接一个的山洞， 巴东 山多，前往 十堰 的路上还要途径大巴山脉，眼睛是无法看到这些了，只好由那忽明忽暗，一阴一阳无不透射出一种征兆，此次前往武当多少是为了靠近阴阳，理气，易学，太极和 无为 ，在清城山因为同伴太多而无法理会清静 无为 ，实为无奈，眼下这些外在的烦杂全然没有，到明日天亮就可以走进真武修行的圣地，想到就要见到北方玄武，心中阵阵清凉而生。

清晨到达 十堰 。公路边拦一辆前往 丹江口 的依维柯前往五当山，车行四十分钟后到达山门。五当山门前异常冷清，只有一人坐在临时售票点里，高速公路旁还有一个警察，公路上没有车，山门前也没有一辆车，上前打听得知，武当修路，心想不会不给进吧，进可以没有车，车只能到太子坡，由于事前准备对其道路多少有点了解，只要给进没有车可以走啊，买票的见我执意要进把个眼睛睁的老大，五十元的门票今天只买十元。武当曾有八宫，二观，三十六堂，七十二岩庙，现今主要为山下的玄岳门，遇真宫，玉虚宫。山腰的太子坡，磨针井，南岩，紫霄宫。山顶的 太和 宫和金顶。从太子坡到南岩和紫霄宫有26公里，南岩到金顶有20公里，来回是八十多华里，心里此刻有着一种莫明壮的兴奋。买票人帮我找来一辆小长安，司机见有人上山很开心，此刻我方想起还没有吃东西，还有一天的食物也没有准备，让车回老营，买了五只大包，我边吃 边和 司机聊上，他说话有很重的 河南 口音，因为这里离 南阳 很近了，我说先不到太子坡，先去老山门，然后是遇真宫、玉虚宫之后再去太子坡，司机来精神了，说我是行家，现在上武当的人根本不去看这些直奔金顶就完事情了，我认为从真正意义上的门开始是个礼，是必须的。

治世玄岳坊在公路旁静立，全以石凿榫卯构成，四柱三间五楼式，仙鹤亮翅，八仙过海，鳌鱼相对刻满石坊，正面初阳斜洒玄岳门，反面是逆光的阴面，可谓阴阳相对，我没有忘记从阳而入的走进治世玄岳。走进北方玄武。

遇真宫在公路的下方，为张真人结茅修炼处，他创立的太极拳为道教增色不少，后来这里成了传授武功的地方，前不久这些俗人不知怎么弄出一把火来把遇真宫给烧了。世界文化遗产的联合国官员也来了，所有有关的官员全部撤职。眼下的遇真宫到处是断墙残壁，即使我在此之前看过它的原样图形，我也无法还原出它的摸样，它被深深的伤害了。

玉虚宫被附近的商店遮挡着，只有一面背山还能透出清静，这里叫老营是因为李自成曾在玉虚宫扎营，此宫为八宫之首，清代大部被毁，现存红门极为壮观，宫墙之内遍布宗台宏基，在玉虚宫总能听到喊杀声，是从那些残台石基中传出来的，空旷的布满大小石块的广场像是有人在排兵布阵，五行八卦阵阵相生相克，这不幻觉，只要你站在这里就可以听到久远的喊杀。

车进山后见山路很好，问司机，这么好的路为什么要修，司机笑了，我也看明白了，他怕我不明白又说了一边，到太子坡他的车就不能往里开了，他把一张 武当山 导游图送给了我，还说我看你的身体可以走上去，还告诉我有一条小路可以上山，要省很多路程，在 天津 桥旁。看完太子坡后沿 盘山 公路而上，走了约二公里看见 天津 桥，四周景色因水而美，离开公路上桥，过一到红墙见一条石板路在草丛中，和娥 眉山 万年寺的山道很相似，就是更加窄了点，且许多地方被山草树木全部遮挡，看来这里真的是很少有人走了，山很静，可以听到自己的呼吸声，四下到处充满草的芳香，小路是沿着山沟向上盘旋的，沟内溪水潺潺，远处山峰重叠。在通往南岩的这段漫长的路上有几处红墙废墟，其中有一座宫墙的宫门还保存的很好，有两处村落，几处茶田，村落难寻一人，只有在门前酣睡的灰犬。茶田阔，叶脉肥嫩色泽翠绿。 盘山 公路总在头顶盘旋，偶尔开过一辆重型卡车会打破山里的宁静。

真武、周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢云、唐之纯阳、五代陈传、宋之寂然子、元之张守清、明之张三 丰都 曾沿此山路进出北方玄武。想昔日道教之盛，今日之衰，不明根源。过了一到破旧是宫门，一座巍巍的宫殿展现在眼前，爬了四小时山路终于得见保存最好的紫宵宫。宫前有水池，池中水满，原形池内刻着八卦，不是佛门前放生池之类的，道教建筑方位气口十分讲究，实为我这样的凡人所不能窥见，过了八卦水池，靠近山门，忽听殿内传出阵阵清脆笛音，好生欢喜，山中横笛必是仙。入文武殿见一道士持笛横于胸前，面带微笑，为了我售票而停下吹奏，早知道这样愿在外多待一会的，此刻也不用后悔什么了，道士，笛声，还有将要露出真容的紫宵宫，让我的眼角挂着笑容。过文武殿后是一道很陡的石板台阶，左右不是晨钟暮鼓，对称的八角厅内是两块巨大的石碑，驮碑的龙子被压的变形，可见石碑之大，时间之久远。紫宵宫前是一片很大的天井，四道石雕扶栏之上稳稳的坐落着紫宵宫大殿。一群 台湾 扶乩协会的人在和紫宵宫的道长留影。我在宽阔的石板天井上来回的慢慢走动，等他们走人。整个紫宵宫依山而建，殿堂楼宇鳞次楷比，两侧东西宫自成院落，十分幽静，眼下一侧为易测一侧为博物馆，馆内有许多道教法器和经文刻本，一道士坐其内，他的无语可让人安心在此驻足，当知道那群与道长合影的扶乩人离开后，沿四重石雕扶栏而上至紫霄殿，紫霄殿阔，重檐九脊，翠瓦丹墙，阁坊、斗拱、天花遍施彩画，藻井浮雕二龙戏珠，飞金流壁。殿内正供奉玉皇灵官诸神，神前左右置十八般兵器，乌黑发亮，露出杀气。一侧一道士无语静坐。我从没有看过如此规模的道教宫殿，它的存在散发着道气，让你能感到它的流动的同时也能感到你的丹田有一种热流在酝酿，它将化为什么无从知晓。我在紫霄殿内站了很久，又在另一侧与道士遥望相坐，我们的目光有过一次的交流后就都双双关闭。在此期间见一道姑手举托盘内置谷米，下跪玉皇神前，示敬后将谷米放于神台上离去。此为礼数，为修行，不得而知。我的目光总在眼前的兵器上来回的徘徊，从三张，到寇谦之都曾用过兵和兵器，他们参加自己或者是皇权的征战，从神仙到黄老，从玄学到道学，从外丹到内丹，从符蘸到扶乩无不显露出一种现实与智慧，它的气从 无极 开始了一条河的流淌，当它突然停止了流动，平静的待在那里，你不知道此刻创立道教的人神们是在练剑还是在抚琴作画。

银杏树下吃了点从老营带来的菜包后，离开紫宵宫。前往南岩，它是武当三十六岩宫中最美最险的一处，从紫宵宫到南岩只有两三公里的路，且是 盘山 公路好走多了，不一会就到了。阳光下，南岩绝壁生辉，让你领悟到什么是仙家居所，道学者们在这里吐纳练气，外丹内丹，静心修炼以期通达仙界，其本身创立的已经是一种仙家之路了。我在南岩的石宫、在绝壁、在舍身崖我感到我的内心的气在涌动。只要你静立在南岩，不是神仙也是半仙。这里可以远眺金顶，心中陡生满足之意，还是不要让踏上南岩的双脚再踏上金顶。

当最后看一眼南岩的时候我暗自问自己，这里为什么叫 武当山 ，我当时回答不出自己提出的问题，直到山下我才想起来武当是非玄武星宿莫当也。

短笛代歌