39.王度庐卧虎藏龙

目录介绍

• 01.前沿简单的介绍
• 02.武侠故事叙情节
• 03.李安电影推高潮
• 04.王度庐创作历程
• 05.退隐江湖青冥剑
• 06.秀莲娇龙暗交锋
• 07.青出于蓝胜于蓝
• 08.执意收徒情难绵
• 09.秀莲爱慕情难却
• 10.娇龙为爱挣自由
• 11.无可眷恋尘世间
• 12.武侠爱情伤悲情
• 13.古梁二人受影响

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01.前沿简单的介绍

• 相比这部武侠，很多的小伙伴都看过。可以说，是王度庐一篇非常经典的武侠小说。王度庐独以悲情武侠著称，使得言情武侠小说旁支斜出又出现新的类型。
• 《卧虎藏龙》1941年开始在《青岛新民报》连载，连载时名为《卧虎藏龙传》，题中暗嵌主人公罗小虎和玉娇龙之名，并喻示了他们的命运。玉娇龙身为九门提督之女，虽爱罗小虎，但为维护父兄官誉却不得不嫁丑翰林鲁君佩；玉、鲁大喜之日罗小虎闹婚，玉娇龙出走，倚仗盗来的青冥剑之利横行江湖；又因盗“九华秘籍”而受制于女贼耿六娘，为此遭李慕白、俞秀莲等“侠义道”围攻；后来得知母死家败，借机巧施跳崖之计，遁迹后与罗小虎相见，但又碍于封建门第观念，认为侯门之女终究不能委身盗匪，遂于一夜温存之后，仍然孤剑单骑，远走大漠。

02.武侠故事叙情节

• 江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是。电影里增加各种各样的温暖，柔情，突兀的情欲和情欲投射，但是挡不住每个人在长期自我压抑下的永恒悲凉。
• “爱恨情仇”，皆因为，几千年的文化熏染，人们心中有着各种各样的“潜规范”，行事和选择不期然而然会受到种种约束。李慕白卧病京师，群敌远来追杀，兵临城下。这时，俞秀莲从未谋面的未婚夫孟思昭，因为知道李慕白和俞秀莲相互爱慕，化名“小俞”，挺身相救，不幸伤重捐躯。孟思昭临死嘱托李慕白好好照顾俞秀莲。然而，这一事件却在李慕白心中筑起了无穷大的“壁垒”，将他和俞秀莲永远分隔成咫尺天涯。相府千金玉娇龙和大盗罗小虎两相爱悦，然而，家世悬殊，“我爱你，但是不能嫁给你”。玉娇龙小姐为现代同类型的爱情悲剧开了先河。
• 李慕白是压抑的，他小心翼翼地压抑着自己因玉娇龙产生的情欲唤醒，临终前终于可以经由坦然表白而释放而解脱。俞秀莲是压抑的，她只能震惊地看一眼追着玉娇龙必须收徒的李慕白，却不能像傻白甜的美剧一样问他“你这是什么意思？”于是对于玉娇龙的隐秘的嫉妒和愤恨在那场打戏里绽放得淋漓尽致——只有通过正当的理由，才有可能释放山岩之下汹涌澎湃的力比多。主人公玉娇龙刁钻狠毒，工于心计，但也善良多情，美丽大方，也是一个复杂体。

03.李安电影推高潮

• 《卧虎藏龙》是2000年的一部武侠动作电影，由李安执导，周润发、杨紫琼和章子怡等联袂主演。影片于2000年7月8日在中国内地上映。电影讲述一代大侠李慕白有退出江湖之意，托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。李慕白隐退江湖的举动实际却是惹来更多的江湖恩怨。
• 抓住了西方人的目光，仿佛为西方人量身定做了两对主角和两条线索。李慕白和于秀莲这对主角是为西方的知识分子准备的，柏拉图式的爱情、莎士比亚式的对白、崇高的人文境界都恰中要害；罗小虎和玉娇龙这种敢爱敢恨、敢打敢杀的西部牛仔性格的主角是为普通的美国观众准备的；李慕白为师傅报仇杀死碧眼狐狸的故事暗合了《基督山伯爵》的主线，而盗走青冥剑的这条线索又像极了美国的通俗剧。所以说这部电影的意义并不在于李安展示了多少中国元素，而在于如何用恰当的方式让众多美国人理解和接受这种展示。
• 美国有评论家说，电影《卧虎藏龙》中玉娇龙对婚姻的反叛，是奥斯汀式的故事结构，而李慕白、俞秀莲的爱情却受传统的束缚。他们所看出的，正是小说《卧虎藏龙》和《宝剑金钗》在内涵上、观念上、主题上的反差。反差之间又有内在联系：李慕白、俞秀莲的遗憾，在玉娇龙那里得到了补偿。这样，两部作品也就构成了既对比、互补，又承接、发展的关系。

04.王度庐创作历程

• “鹤— 铁 五部曲”，就是王度庐老师的代表作《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部大书，发表于上世纪四十年代。正如武侠小说专家、台湾叶洪生教授所说，这里面并没有奇幻情节、神功秘技、武林高手，然而，王度庐将自己最拿手的“言情”巧妙地融入“武侠”之中，把英雄儿女生命的悲情、现实的无奈写得那样活生生、血淋淋，令人感同身受，低回不已。全书写情之缠绵悱恻，写义之慷慨侠烈；爱恨交织，千回百转；在在扣人心弦，动人心魄，实在是王度庐血泪相和之作。
• 王度庐，他自幼丧父，家境贫寒，十二岁就开始在外面当学徒、打零工，没有机会受完正规中学教育。为着家庭负担，他中学还没毕业就当了小学教师。从小爱好诗文、戏曲，长大后为着弥补半途失学的遗憾，他常到北京大学旁听名家讲课，到北京图书馆及鼓楼“民众图书阅览室” 刻苦自修。经年累月，打下了扎实的中外文学基础，对于弗洛伊德心理分析学说尤其有心得。

05.退隐江湖青冥剑

• 一代大侠李慕白有退出江湖之意，托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。这把有四百年历史的古剑伤人无数，李慕白希望如此重大决断能够表明他离开江湖恩怨的决心。
• 李慕白的形象，是最传统的侠义化身，仁人志士，他怎么会有欲望呢？是人就会有欲望。想找寻碧眼狐狸报杀师之仇是欲望，下山重归来找寻俞秀莲亦是欲望，紧随玉娇龙不放手还是欲望。但他同时又是压抑的、约束的，这也即是东方社会规范中最强力的一环。想而不能，能而不敢。
• 跟贝勒爷一番交谈之后，问他和俞秀莲之事。二人几十年来互相喜欢却因为孟思昭的存在而不能在一起。俞秀莲不想对不起亡夫，李慕白不想对不起兄弟。道德的束缚与和对自身的约束，压抑着两个人。“压抑只会让感情更强烈”。也因此李慕白在“得道”之时并非是喜悦的，而是被一种“寂灭的悲哀环绕”。这种悲哀超过了他能承受的极限，让他出了定，没办法再继续，有些事，他还需要想想。他一心想要退出江湖，可是却总是无法忘却江湖。

06.秀莲娇龙暗交锋

• 谁知当天夜里宝剑就被人盗走，俞秀莲上前阻拦与盗剑人交手，但最后盗剑人在同伙的救助下逃走。有人看见一个蒙面人消失在九门提督玉大人府内，俞秀莲也认为玉大人难逃干系。九门提督主管京城治安，玉大人刚从新疆调来赴任，贝勒爷即不相信玉大人与此有关，也不能轻举妄动以免影响大局。
• 俞秀莲为了不将事情复杂化一直在暗中查访宝剑下落，也大约猜出是玉府小姐玉娇龙一时意气所为。俞秀莲对前来京城的李慕白隐瞒消息，只想用旁敲侧击的方法迫使玉娇龙归还宝剑，免伤和气。不过俞秀莲的良苦用心落空，蒙面人真的归还宝剑时，不可避免地跟李慕白有了一次正面的交锋。而李慕白又发现了害死师傅的碧眼狐狸的踪迹，此时李慕白更是欲罢不能。

07.青出于蓝胜于蓝

• 玉娇龙自幼被隐匿于玉府的碧眼狐狸暗中收为弟子，并从秘籍中习得武当派上乘武功，早已青出于蓝。在新疆之时，玉娇龙就瞒着父亲与当地大盗“半天云”罗小虎情定终身，如今身在北京，父亲又要她嫁人，玉娇龙一时兴起冲出家门浪迹江湖。
• 玉娇龙，九门提督之女，师承碧眼狐狸，又自学武当心法。地位高，武艺高，容颜高，这是怎样一个高傲的女子。《卧虎藏龙》中的玉娇龙，代表着成长。出世时的莽撞天真对江湖的向往，一心想要拿到青冥宝剑，想要傲立于江湖之中。
• 任性傲气的玉娇龙心中凄苦无处发泄，在江湖上使性任气，俨然是个小魔星。她既具争强好胜的叛逆性格，不服输不信邪，所以敢于盗剑，敢于向俞秀莲挑战；却又冲不破传统名教观念的束缚，不敢“败坏门风”，只能怀着一颗破碎之心黯然离开。

08.执意收徒情难绵

• 执意要收玉娇龙为徒，真的是只想收徒吗？李慕白的师傅武当江南鹤与碧眼狐狸入了房帏，却未曾教授武功。江南鹤的徒弟李慕白要收碧眼狐狸的徒弟玉娇龙为徒，玉娇龙却反骂武当山是“酒馆娼窑”。
• 李慕白在要得道时感觉差了点什么，当即下山便来找俞秀莲。而道教，向来就有“男女双修”的思想···种种线索，不言而喻。李慕白的角色明则高大全，但内里却满是人性的矛盾。压抑与欲望，是他永远的主题。也因此，玉娇龙极其看不起李慕白。“你们这些老江湖，怎么见得到本心！”

09.秀莲爱慕情难却

• 俞秀莲是中国传统女性的缩影，亦是传统江湖中“信”和“义”的化身。在外是行走江湖八面玲珑的大姐大，在内是一生牵绊于李慕白的可怜女人。“我虽然不是出身于你们这样的官宦人家，可是一个女人一生该服从的道德和礼教并不少于你们”传统的中国，传统的中国女性，只这一句话，就向西方道尽了中国女人的状态。
• 李慕白和俞秀莲的爱情悲剧。这是一个"伦理悲剧"：孟思昭的牺牲，不是为李、俞的结合扫清障碍，而是决定了伴随他们的永远只能是"柏拉图式"精神恋爱。当“义”与“情”发生冲突时，他们宁愿舍“情”取“义”。然而，作为人性的永恒内涵，“情”又是无法消灭的，所以他们永远得不到快乐。

10.娇龙为爱挣自由

• 在看小说时，玉娇龙虽因罗小虎的盗贼身份而终于离他而去，但她为了爱和自由，却是不顾一切的，可以说跟李慕白和俞秀莲为义而压抑的那个情产生鲜明的对比。可以与贵族家庭永远割断联系，可以与白道大侠们拚死奋战。她的性格更为复杂、丰满：亦正亦邪，亦善亦毒，既工于心计又不无天真，既决绝狠辣又时或优柔。最后她所不能战胜的敌人，正是自己。结尾，对于她自己来说是一种解脱，有的人看是悲剧，有的人看却是喜剧，小杨我觉得悲是因为最后没能因为爱冲破世俗，喜是因为最后终于知道内心的向往是追求而不得的，总体上这是一部深刻的性格悲剧。

11.无可眷恋尘世间

• 俞秀莲和李慕白爱惜玉娇龙人才难得，苦心引导，总是无效。在最后和碧眼狐狸的交手之中，李慕白为救玉娇龙身中毒针而死。玉娇龙在俞秀莲的指点下来到武当山，却无法面对罗小虎，在和罗小虎一夕缠绵之后，投身万丈绝壑。
• 冲破腐朽，冲破礼教，冲破压抑。快意恩仇，敢爱敢恨。最终玉娇龙走向末路是必然的。从角色本身来说，她爱过、恨过，有过风光、也有过低谷，之前最向往的江湖，如今经历过了也不过如此。人生似乎已经没有什么让她能够眷恋的。
• 罗小虎那是青春年少时的欢喜，如今时过境迁，反目师娘，认识俞秀莲，遇上李慕白。俞秀莲告诉她，无论你对此生的决定如何，一定要真诚的对待自己。如今的她早已不是当初那个涉世未深的黄毛丫头，可罗小虎，却依然是当初那个追逐着流星的小男孩。所以去武当山找到罗小虎的时候，两人床笫之欢时她是主动的热烈的甚至可以说是饥渴的。
• 她要用疯狂的性爱去填补内心的空虚，可激情过后，空虚却是更甚。站在崖边，又问起小虎那个故事，当小虎许愿说“一起回新疆”时，玉娇龙一跃而下。如今她还回得了新疆吗？历尽千帆的她又怎会再接受囿于一方天地。男孩，还是男孩，但不再是她心底的男孩。江湖，还是江湖，却不再是她想要的江湖。

12.武侠爱情伤悲情

• 从小到大，不管是看电视剧还是看武侠书籍，几乎所有的小说中，都免不了要有爱情故事。爱情本来就是人类情感中最基本的一种，也是最早的一种，远比仇恨还要早。
• 甚至甚至可以说，没有爱情，就没有人类。几乎所有伟大的爱情故事中都充满了波折、误会、困难和危机，令读者为故事中相爱的人焦急流泪。
• 罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、抱着桥柱而死的尾生……他们的困难虽能解决，但最后还是因为"误会"而死。结局却还是悲剧。好像有很多人都认为爱情故事一定要是悲剧，才更能感人。
• 在武侠小说中，王度庐的小说正是这一类故事的典型。尤其是李慕白和俞秀莲，他们虽然彼此相爱很深，但却永远未能结合，有很多次他们眼见已将结合了，到最后却又分手。因为李慕白心里总认为俞秀莲的未婚夫"小孟"是为他而死的，他若娶了俞秀莲，就不够义气，就对不起朋友。这就是他们唯一不能结合的原因。
• 小杨我却认为这原因太牵强了。可惜李慕白是个非常固执的人，无论别人怎么劝他，无论俞秀莲怎么样对他表示爱慕之意，到了最后关头，他还是用慧剑斩断了情丝。有很多人也许会因此认为李慕白是条有血性、够义气的硬汉。我却认为这是李慕白性格中最不可爱的一点。
• 我认为他提不起，放不下，不但辜负了俞秀莲的深情，也辜负了朋友们的好意。他甚至连"小孟"都对不起，因为小孟临死时，是要他好好照顾俞秀莲的，因为小孟知道俞秀莲对李慕白的感情。可是他却让俞秀莲痛苦了一生。以现代心理学的观点看来，李慕白简直可以说是个有心理变态的人。
• 因为他的家庭不幸，从小父母双亡，他的叔父对他也不好，他从小就没有得到过爱，所以他畏惧爱，畏惧负起家庭的责任。所以只要有女孩子爱他，他总是要逃避，总是不敢挺起胸膛来接受。他对俞秀莲如此，对那可怜的风尘女子织娘也一样。说得偏激些，他简直是个不折不扣的自怜狂。

13.古梁二人受影响

• 被誉为旧派武侠五大家之一的王度庐老师，对后来的武侠小说发展确实有着深远的影响。
• 梁羽生的《白发魔女传》、《飞红巾》、《七剑下天山》系列，前几部的男女主角都因种种原因“有缘无份”，明显是学步于“鹤— 铁 五部曲”的机杼。
• 古龙说：“我从七八岁的时候就开始看武侠小说，那个时候，我最不欣赏的武侠小说作家就是王度庐。因为那时候我总觉得王度庐的小说太淡。因为那时候我只有七八岁。人生每一个阶段都会过去的，从这个阶段到那个阶段，每一个阶段都有每一个阶段的思想成熟转变。所以到了我生命中某一个阶段中，我忽然发现我最喜爱的武侠小说作家竟然是王度庐，他把李慕白写活了，写的有血有肉。”

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