周记‖仁以为本，方可治国

江山就是人民，人民就是江山——习近平

对于大学之道中首句应该是“亲民”还是“新民”，古今各派学士一直争论不休。在当今社会来看，我个人认为应该坚持亲民道路。

亲民的说法来源于儒家，是儒教三纲之一，指要亲近爱抚群众，以仁德治国。自古以来，亲民就是最佳的政治策略，春秋时期，孔子将“仁”作为儒家的核心思想。亚圣孟子提出“民为贵，社稷为次，君为轻”；唐太宗以仁治国，相信“水能载舟，亦能覆舟”，于是出现了贞观之治；近代，孙中山先生提出三民主义，最终推翻清朝统治，打破数千年的封建制度，建立了民国。华夏悠悠五千年历史，人才代出，雨打浮萍，分分合合，无数王朝的兴衰和朝代的更迭凝聚成最真实的教训和哲理，只有亲民才是一个政党，一个国家长治久兴的根本，只有仁才是使民众坚定跟随的最大因素。

当今社会，我们一直坚持以人民为中心的发展思想，从邓公到现在改革开放的脚步从未停下，以习主席为核心的党中央坚持脱贫攻坚，全民小康，一个也不掉队，始终把人民放在最高位置，以不断满足人们对美好生活的向往为目标，时刻关注民生问题；以人民代表大会为根本政治制度，设立民族自治区和特别行政区，尊重人民的政治选择和文化传统，这都是亲民的行为，如今我们经济高速发展，大踏步走向时代前列，就已经可以说明坚持亲民是一条正确的，应当一直走下去的道路。

与亲民不同，新民旨在改变民众，使民众向善，这样的想法虽好，却忽略了人们本身的意愿和适应的过程，对客观的发展规律视而不见，领导者以自己的主观为标准去强行改变民众，必然产生激烈甚至不可调和的矛盾，这是民主的缺失，也容易产生政治上的专权和暴政。

我不禁想起了春秋战国时期，商鞅用法家的思想，实行了著名的“商鞅变法”。这次变法是秦国的政治经济军事等各个方面获得极大提升，但同时也为秦的灭亡埋下了种子。法家强调人性本恶，要用严刑峻法去约束，这就造成了秦的暴政，整个社会深陷压抑的氛围中，统治者不尊重人民的意愿，没有做到亲民，以统治者的主观思想去改造民众，引得民不聊生，社会一片哀怨，最终爆发大规模的起义，将秦朝彻底推翻。

虽说在当代，实行新民远不可能像封建社会那般，但不可否认的是，这种政治思想让少数人掌控了决定权，忽略了人民本身的智慧和力量，终将不可避免地产生阶级矛盾，让贪污腐败有更大的容身之地，使得人们怨声载道，背离了以人民为中心的初衷。作为一个人民民主专政的社会主义国家，这与我们的精神信仰明显不符，所以，新民思想并不适合被采用。

以仁为本，方可治国。无论是历朝历代的成败兴衰凝成的血泪教训，还是我国如今的飞速发展，都将一个无可争辩的事实摆在我们面前：只有坚定不移地走亲民道路，国家才会有光明的未来！人民不是机器，人民有自己的思想，有神圣不可侵犯的政治权利，或许强硬的手段在一定的历史时期能够起到较好的作用，但在当今这样一个和平民主的年代，百姓生活幸福，人民信任称赞才是一个政党的最高荣誉，要以仁德为怀，耐心引导人民在正确的道路上前行。党的初心就是为人民幸福而不懈奋斗，党的一切革命和付出都是为人民服务——正如习总书记说的那样：“江山就是人民，人民就是江山，打江山，守江山，守的就是人民的心。”如果不能让人民过上幸福安康的生活，那么一切的奋斗和发展都将失去它最根本的意义。

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