基础中的基础

作为道门信士，应该明白道门的宗旨有两条是区别于其他宗教的，一是自由，道教崇尚自然，讲究逍遥应世，相对其他宗教而言，戒律条框是最少的，但是自由是为了避免被名相误导，偏离了自己所求证的道路，而不是随波逐流。二是实证，因为坚信无极大道，所以永不止步，不断精进，不断证验，以劫难关口为契机，以证验为准绳。

作为道门信士，我们应该日常提醒自己: 我是否明确了我的道路?我是否足够自由地脱离名相而求证自己的道路?我是否有足够的证验来确认自己不断精进?

求证的道路按照职能来分,可以有炼师, 法师，医师，经师，易师，炼师是对修炼丹道等内炼道法为主有成者的敬称，代表内炼道路; 法师代表以鬼神为主体神秘术法的运用; 医师代表道医学的研究和体证; 经师代表以仙圣祖师留下的经文指导入世修行，经世致用; 易师代表各种以易学命理为指导的玄学术数。这些职能也有兼容同修的，但相对比较有概括性，如果以法门来分类，道路的繁杂就不计其数了。另外不同职能相互之间都会有所穿插的。

筑基证验

火象丹法:入静眼前见淡淡白光（蟾月之光），丹田升起如烟似雾袅袅不绝的真炁（氤氲真炁）。

  水象丹法:口中涌出灵液（甘甜浓郁的津液），身上局部出现细微电流游走感。

木象丹法:黄庭筋膜腾起（手感可触摸），橐龠呼吸初步启动（初步为躯干整体筋膜参与的呼吸）

金象丹法:炁光罩成形护体（有望气眼功可见），望气眼法初成（可初步看见外光）四象丹法的成就为转为肉身鼎炉的关键，是道教传承中的秘中之秘，绝大多数门派在传承过程中都有缺失导致四象不全，四象具足才可以炼形成真，而不是出元神留肉身。