静心是灵感之源

王飙先生在其散文《静心是只空篮子》里讲了两则故事，一则是:

当年，身为王子的释迦牟尼，为了寻求解脱人生苦难的真谛，出家当了和尚。他历经艰辛，孜孜以求，遍访了印度的高僧，却始终没有找到满意的答案。

他的内心充满苦恼和哀愁。遂准备投河自尽。一个农夫救起了他，大骂，年纪轻轻，却寻死觅活，真是没有出息的废物。

农夫把他扔在河边一棵菩提树下，就头也不回的走了。

释迦牟尼被农夫骂醒之后，坐在菩提树下开始深深的反省自我，他把满脑子的东西像扔破袜子破鞋子一样，一件一件扔了出去，并且毫不留情的抹掉所有痕迹。不知不觉七天七夜过去了，在他那被掏空了的灵魂里。突然一道灵光乍现，释迦牟尼终于悟道成佛。

对此，他评论说，看来没有真正的静心，是不可能有伟大的思想诞生的，或者说静心是灵感之源，静心使人的智慧更富有穿透力。

另一则是:

古代渤海国在中国北方曾经非常强盛，有一年，渤海国王想从两个同样优秀的年轻大臣中，选一人做宰相，便把他们留在宫中，并分别告知:祝贺你，我明天将宣布你做国家的宰相。然后国王让仆人分别领他们回到各自的房间睡觉，并让人仔细观察两人的动静。其中一位内心过于激动，一夜未眠。而另一个人走进卧室不久便静静地睡去，不时有鼾声传出，直到第二天仆人把他叫醒。结果酣睡的大臣当了宰相，而一夜未眠的那位落选了。

国王事后说，一听说要当宰相就激动得睡不着觉，可见心里难以盛事。当宰相就要有腹中能撑船的度量，心静如水，荣辱不惊，遇事从容自若，做人不卑不亢，这才是真正的宰相之器啊。

对此，他的评论是，静心可以提升一个人生命的品质和品味，看来这也是不争的事实。盖所谓静心者，净心也！静心是一种不断积蓄的能量，惟其静心，才能厚积薄发，举重若轻，风度翩翩，仪态从容。

他还说对于一个心不静的人，我们不宜与之为师为友。且让我把静心比作一只篮子吧，一只干干净净，美丽结实的空篮子。那么，接下来的事情呢？你当然可以到你人生的果园里，去摘你想摘的果实了。

人生在世也就那么三四十年的好日子，真不算长，转眼间已经天命之年，可是我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，都是悲情，伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

想要事业成功，心灵舒展吗，那就必须学会静。

每个人心里都有一只灵魂之杯——如果你用它来盛天上的净水，你就是个圣徒，如果你用它来盛大地的佳酿，你就是个诗人，如果你两者都不肯舍弃，一心要调出更完美的琼浆玉液，你就是个哲学家……这是周国平散文集《安静》里的一段话，我引来做开头，是完全感动于他对心灵超验体验的强调和追求以及他对世俗喧嚣的勇敢放弃——那是他逃离了媒体数年后的感悟和总结，也是他抽身于热闹，回归安静的崇高心境的写照。

罗兰说，我们人生哲学综合了儒，道，释三家，所得出的结论是以出世的精神做入世的事情，所谓出世就是有一种超乎物欲之上的，使心灵净化之力。用这种力量来对抗私欲，不去为私利征逐，而是用余情来欣赏世界的美好。这是种美德，它是美化人生的力量。