命运掌握在你自己手里，而不是乞求鬼神施舍

原文：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻椀，何如其知也？”

臧文仲在当时被人们称为“智者”，而孔子却认为他不智。古时国有大事不决，

就用龟甲来占卜。

用于占卜的龟有六种，按照周礼的规定，六种龟各藏一个屋子，由专门的龟人来掌管。

臧孙氏三代为鲁国掌龟大夫，

臧文仲在大乌龟的屋子上刻有山形的斗拱和画有水藻的梁柱，这是国君的庙饰，

而藏文仲却加以擅用，是违反礼制的，这样做当然称不上明智。

祭祀，不是用来玩的，不是找个莫名其妙的 东西来祭祀的。祭祀，是一种政治行为，

是一种礼仪，一种形式，一种尊重。

如果胡乱祭祀，是没什么好处的。显然，臧文仲这种祭祀，在孔子看来，

就是莫名其妙、胡乱祭祀。跟国家政治，什么礼仪都无关，纯粹是捣乱。

人的成功，最终还是要靠自己的努力，自己的主观判断，自己的智慧。

其实在古代，最高明的人，都是不相信鬼神、迷信的。

他们都 知道这些东西是用来驱动愚蠢的人听话的。而智者，还是靠着自己

对形势的判断来做决定的。

一个高明的人，不是成天乞求别人以及鬼神施舍给自己的人。而是自己

每天踏踏实实地做事，靠自己的智慧，聪明才智以及勤奋，

去赢得这个世界。现代社会很多人把命运交给别人。

比如，买彩票的人成天企图中奖一样，本质上还是一种不劳而获的心态。

这些人跟那些成天祭拜鬼神，乞求升官发财人一样没什么区别。

我命由我不由天，祈求外界的保护，神呀，佛呀，只是乞求，而不去做什么实质性的行动，

想偷懒，是没有任何用处的。要想改命，就必须拿出我们的实际行动来。

比如说我们读书，我们演讲，我们锻炼身体等等，来真正改善我们的生活。

你懂再多道理，整天求神拜佛，你的身体也不会好，要锻炼才能好。

你要想获得更多的知识，你需要多读书，而且读进去了，把读书学到的新知来

代替你的旧知，把它实践起来，取得成果。

我们想要在这个社会上有一定的地位，那就要多为别人做事，多去付出。

这样的话，你对别人有价值，你才有获得相应的尊重和地位。

而绝对不是说我去祭祀，整天去祈求，搞那些花里胡哨的东西能够解决根本问题的。