川本喜八郎 · 人形定格动画《鬼》

《鬼》

 “怎么现在才看到，然而实在庆幸。”第一次接触人形定格动画大师川本喜八郎作品《鬼》时，我这么想着。

一次和友人的闲聊，被推荐了川本喜八郎的作品。悻悻下载几部，点开《鬼》，浓郁的 “古物语”感长标题，伴随三味线古朴韵味，一秒入神。

故事

《鬼》故事很简单，出自《今昔物语》；讲述一对兄弟与老母相依为命，母亲年事已高，久躺病榻，一家人生活很是困苦。兄弟俩外出猎鹿，弟弟上树埋伏时却遭莫名袭击，哥哥一箭隐约射中袭击者后，挟弟疾步撤离，回过神，发现抓着弟弟发髻的，是一枚鬼的手臂。啊，这手臂……依稀认出手臂主人的兄弟俩疾步赶回家中。见母亲正因断去半臂，痛苦挣扎。原来正是母亲，化作食人恶鬼袭击了弟弟……

《今昔物语》作为一本对后世较有影响的短篇故事集（芥川龙之介了解下），其日式标准“物语”风极为强烈。打个比方，他遇见了鬼，鬼把他怎么了，啊……结束。从不解释什么，就是“见鬼了”而已。给你说个故事，干脆有趣，诡异悠远，勾起淡淡愉悦感，高潮处戛然而止，毫不纠结。

这样的结构框架，本身已是很适合以定格动画来表现。

人形

在《鬼》的人偶制作上，川本喜八郎展现了其不止对定格动画，对日本传统文化乃至日本四大古典戏剧，具有沉淀厚度的的理解和感悟；从“形象张力”，“为剧本风味及剧情动态服务”到“以现有成熟传统艺术元素为用”。

片中角色三人，兄弟二人及老母亲。兄弟二人偶头的制作，参考了日本四大古典戏剧之一“人形净琉璃（文乐）”的木偶头部刻画风格，白面为底，半月眼眶配以全方位可动眼球，标志性的下弯嘴型却又区分二人；哥哥的嘴型下弯幅度更大线条更硬朗深刻，上部弧线在光影下浮现的法令纹尤显兄长威严，配合二人面部手绘线条的曲直之分，无需介绍，谁长谁幼，一眼可辨。整体动态上，全方位可动眼球展现的丰富表情，其活跃感配合净琉璃脸谱化面部略带的停滞凝重，整体舞台感、演剧感十足。

  人形净琉璃剧照  

 《鬼》中兄弟二人  

再看老母亲人偶，川本喜八郎在这具的偶头制作上，着重运用了另一日本四大古典戏剧之一，“能剧”元素之“能面”。何为能面？这里简单介绍一下。能面，即能剧面具，是表演能剧时佩戴，以展现不同角色形象，身份的道具。其性质，与我国国粹京剧中的脸谱相当。能面在其悠长的历史发展中，已经可以被以独立的艺术品形制来看待。一副好的能面，从材质选择，成型，造工，用漆，到画功，皆精益求精，尽显日本“匠魂”之精气。能剧面具最精妙之处，在于其虽然没有任何机关及物理变化性，却能够以各个不同的观看角度，呈现出喜，怒，哀，乐。而这种恬静式的喜怒哀乐，除了与古日本社会上流所崇尚的礼仪举止亦息息相关，也很好的诠释了东方传统文化追求“意”先于“形”的概念。这样“意味”的传达，不但到位，且在艺术表现中给观众留有想象空间。回过来我们看《鬼》中老母亲的偶头制作。这里，川本制作了两幅偶头；一副老妇态，一副鬼态。老妇态的面部，川本参考了能面中表现老年女性的“老女”（罗马音Rohjo）面具，辅以病态的纯白面为底；表现病入膏肓之老者形象。而另一幅鬼态偶头，则是现在很多人都多少见过的“般若”（罗马音Hannya，汉语拼音bo re），亦是女怨灵形象。（这里嘴碎一句，般若是白纸黑字传统定性写明了的女鬼，重点还是“女怨灵”；也许有些爷们们在纹其上身前，可以再考虑考虑，毕竟掏出手机查个资料没准就避免了日后可能的尴尬）。这里般若头的制作，即是为剧情后半节服务，直截了当展现“鬼”之形象。

 能面“老女”与“ 般若”  

《鬼》中老母亲两种形象

声画

《鬼》在画面的表现上，充分融合了几种概念和舞台、视觉艺术领域手法。全片围绕“传说人太老了就会化作连自己孩子都想吃的厉鬼，这真是太恐怖了”这一感觉，以纯黑为背景，绘以夹带暗沉的金黄色场景（如竹林，灌木丛，树枝）。以及金色粉末妆色带看似随意却恰到好处的出现，勾勒出“很久之前啊”、“传说”、“物语”这样的气场与直观体验。现场舞台表演形式中常见的平面场景与立体人物的展现方式，在这里被凝结到这快速连续的定格中，画面质感强烈，饱满。

《鬼》背景之一

片中人偶动态以能剧动作为蓝本，配合三味线旋律鼓点，舞台感贯穿始终。短短8分钟不到的时间内经典不断，比如兄弟二人上山狩猎，前行这段，踩着鼓点，踏着能剧步法，辅以能剧身形，赏心悦目，妙不可言。再有，老母化作厉鬼后，以口持断臂，一段能剧舞步在三味线的节奏中展现得淋漓尽致惟妙惟肖；重要鼓点上配合恰当的人偶动态，其画面张力之强，情感表现之形象，叹为观止。

兄弟二人与化作厉鬼的老母亲

《鬼》从头至尾，由日本古典戏剧常见之两种乐器，三味线，及尺八担纲配乐。三味线起源自咱天朝的三弦，后经附属国琉球（今冲绳县）传入日本演变而来（总结自网络）。作为弹拨乐器其声色饱满有弹性，风味古雅，为多种古典及传统表演形式的伴奏乐器。尺八则是传统竹制吹管乐器，近似箫。为隋唐时期主要宫廷乐器之一，后传入日本（总结自网络）。尺八音色朴实悠扬，在竹制吹管乐器中属于能将“竹味”体现得较为淋漓尽致的一种。《鬼》中三味线与尺八合奏相得益彰，三味线被用来配合及推动主要的剧情节奏，人物动态及直观的主线氛围；而尺八则在更大意义上铺垫大场景语言，在听觉上起到过场及配合景别，与突出或过渡氛围。二者或广泛或细腻，或进或退，或跃动或平坦，完美契合画面动态的同时，对观众的情绪及注意点全权引导。欣赏过川本喜八郎诸多作品后，个人体会《鬼》是其所有作品中声画最完美契合且融汇的一部。

三味线与尺八

意

《鬼》作品本身取材于《今昔物语》中的怪谈故事。就像之前说的，“物语”味。给你说个故事但不多解释。当然，作为观众我们可以有无限的遐想与因人而异的不同解读。记得好友这么说：“为什么说人太老就会变成厉鬼想连自己的孩子都吃？这应该是对当时不愿赡养年老父母的社会风气的一种讽刺和写照”；哈哈，姑且听之吧，也不失为一个有意思且貌似恰当的想法。然对我而言，可能就让它“物语”去吧。我更乐意的，是享受《鬼》这部作品本身的艺术表现，浸润在其带给我的感官愉悦吧；如是的想着。

参考资料：

https://fujitenzan.exblog.jp/12360138/

https://nohmask21.com/update10.html

http://material.miyazaki-c.ed.jp/ipa/no_kyogen/clothes_masks_no/mask_onna/IPA-nou230.htm

https://www.douban.com/note/329219476/

https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E5%91%B3%E7%BA%BF/7296

http://www.chirok.jp/

图片来源：

http://www.chirok.jp/

https://nohmask21.com/update10.html

https://www.taiyo-planet.co.jp/?attachment_id=29923

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