智者少抱怨

        一个人命好不好,看嘴就知道。嘴好,福报绵绵;嘴损,福气自会跑掉。命若不好,最该反省的也是嘴。能管住自己的嘴,就等于守住了自己的福。

        看穿不拆穿,看破不说破有道是:莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。

      著名的良宽禅师毕生精进修持,从未懈怠。晚年时,禅师家乡的亲戚来找他,说他的外甥不知上进,整天花天酒地,吃喝嫖赌,活脱脱的败家子。大家都希望良宽禅师可以用佛法来开导这个不务正业的外甥。良宽禅师禁不起家乡父老一再的恳求,便答应回去看看。赶了三天的路程,良宽禅师终于回到家乡。外甥看着突如其来的舅舅,心知一定是来教训他的,但仍殷勤招待,并特地留舅舅住一晚。良宽禅师从到家后,便一言不发,也没说外甥的种种不是,只是沉默着,像是不知道发生了什么事的样子。第二天,良宽禅师临走时,对他的外甥说:“我老了,两只手已经开始发抖,鞋带也系不上,你能帮帮我吗?”外甥笑着点了点头,跪在地上,帮他系鞋带。这时,良宽禅师缓缓地说:“谢谢你!唉!人老了,就没用了,连个鞋带也系不上。你好好保重,趁年轻的时候,把人做好,把事业基础打好。” 说完,禅师就走了。外甥各种是非,一句未提。可也是从那天以后,他的外甥痛改前非,渐渐地也做出了一番成绩。

        人生在不断成长的过程中,曾经不懂的事情,现在你懂了。有些话,不是非要说出口才懂,说话,有尺度,有选择。老话说“病从口入,祸从口出”,祸乱都因嘴起,福报都因嘴消。运势不好,都是因为福德不够。所以,管好自己的嘴巴,学会适时沉默,只有这样才能守住福气。

      人啊,千万不要什么都说出口。有个人从深山里捡回一只小狗熊,从小养到大,关系十分亲密。有一天,这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了,邻居上门索赔。他很生气,拿起棍子狠狠地揍了狗熊一顿,边打还边骂道:“畜生就是畜生!我白养你这么多年!”打完后,他就把狗熊赶走了。可到了第二天,他已经后悔了,于是去找狗熊。这时,狗熊已经进了后山,他怎么找也找不到。过了很久,他上山打猎的时候,碰到了一只老虎,手无寸铁的他认命得闭上了眼睛,等待死亡的到来。就在这时,他突然听到了搏斗的声音,睁眼一看,原来是那只狗熊来救他了!狗熊赶跑了老虎,他高兴地上前爱抚着狗熊说道:“太好了,我终于找到你了!上次打你还疼吗?你跟我回去吧!”狗熊却说:“早就不疼了,但是你的那些话还刻在我的心里,让我很疼很疼。”说完,就头也不回地走了。言语最是伤人心,特别是那些在意我们的人。曾几何时,我们的言语,变成了无形的利刃,能刺痛他们的心,受伤的往往是我们亲近的人,而不是陌生人。

        说话尖酸刻薄,失了口德的人,福报自然会折损。一个人,运气好不好,看看口德就知道了。因果不饶人,说出什么话,就会得什么果。所以,佛经常讲:言辞要柔软。

        诗曰:“心贪嫉妒口谗言,十恶随身毁善根。”年轻人向燃灯寺的释济大师抱怨道:“我只是读书耕作,不招是非,不传不闻流言蜚语,可为什么总是有人恶意诽谤我呢?我实在受不了了,想遁入空门以避红尘,请大师收留我!”释济大师听完微微一笑:“施主别急,捡一片净叶就可知你未来。”于是,释济从菩提树上摘下一枚菩提叶,带着年轻人来到一条小溪边,又吩咐小和尚提来一个桶。木桶到了,大师拿着树叶说:“施主不惹是非,就像我手中这枚净叶。”说着,便将叶子丢进桶里,又说:“可如今施主惨遭诽谤,深陷诋毁,就如深陷这桶底之叶。”年轻人点点头,大师又把水桶放到溪边的一块岩石上,舀起一瓢水说:“这是对施主的一句诽谤,企图是打沉你。”说着将水倒进水桶中,桶里的树叶随水荡了又荡,随后静静地漂在了水面上。一瓢接着一瓢,这是外界不停地恶语,可树叶却毫发无损,只是水深了,树叶离桶口越发地近了。释济大师望着树叶感叹说:“再有一些蜚语和诽谤就更妙了。”年轻人不解,大师又舀起两瓢水浇到桶中的树叶上,瞬间桶水四溢,树叶也随之溢了出来,漂到了桶下的溪流里,然后随着溪流漂走了。释济大师说:“流言蜚语帮这枚净叶离开陷阱,走向了更广阔的世界。”年轻人恍然大悟,一枚净叶是永远不会沉入水底的。那些诽谤和诋毁只会让纯净的心灵淘洗得更加纯净。抱怨的话,不说。抱怨,对彼此都没有任何好处。你的诉苦,改变不了现状,却破坏了彼此间的心情,只有转念,才能放下。想要跳出困境,靠的不是抱怨,而是行动。

        人这一辈子,抱怨的话说多了,心趋向自私,福报和好运就这样远离。怨天尤人的人,从来不懂,命好不好不在天,而在人。 做人,千万要管好自己的嘴,有些话说的越多,将来的苦难也就越多。人生在世,修炼好自己的口德,才能有运气。命不好的人,往往是因为嘴不好。

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