2020-4-15晨间日记

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第十一章无之为用

【原文】

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【注释】

①辐:车轮上的直棍，有如自行车的钢丝。三十辐，是一个车轮直棍的数目。毂(gu):即车轮中心穿车轴的圆木，北方叫它“车头”。②埏(yan)埴(zhi):即和陶土做成饮食的器皿。埏，借为“抟”，即抟土;埴，陶土。③牖(you):窗户。④无:这一章三个“无”，均作“空虚”解。

【译文】

三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

这一章透过现象看本质。我们从整体上把握，“老子”要通过具体事例说明“有之以为利，无之以为用”的道理，并在阐述道理的过程中告诉人们一个认识事物的方法。透过这种“有”的现象，去捕捉“隐藏的因素”，更能够让我们在“知其然”后，更进一步分析出“其所以然”的本质所在。

通过三个实例让人们能够很清楚的感受到实物与虚无之间的相互联系。无形的东西，看不到但它在有形的实物实现它价值的过程中起到了至关重要的作用，但这一点不为世人所知，“老子”用通俗易懂的方式向世人展现出来有形实物背后“无形”要素的关键性作用。事物都是由有与无、实与虚两部分构成的。“实”是“虚”的根本，“虚”只有通过“实”才能发挥作用。“实”又是借助“虚”实现它存在的价值。

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