五月榴花红似火

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小区里几棵石榴树在五月如期盛开,远看盛开着的石榴花,像圣诞树上闪动着的小星星,让人温暖而欣喜。走近一看,那花朵像一个个倒置的花瓶,绽放的花蕊从瓶口中喷出红色的火焰,那火焰的红色可不同一般,她不似深红那般的内敛,不似粉红那般的轻佻,不似鲜红那般的刺眼,她红色中带着黄色,黄色中带着红色,她是石榴红,在绿叶中开放,尽情的装饰着初夏的日子。


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亲近过石榴花后,我自然的看到了石榴树的树干。哇,那可是一些略显衰老的树干,没有松树的年代感,没有杨树的耸立感,没有柳树的娇柔感,树干斑驳得像一个斑秃的病人。杂乱无章的细枝从根部往上长着,枝条很细,不小心还会被扎一下,与刚刚看石榴花的心情相差甚远!


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在榴花盛放的五月,单位女工委组织阅读《感谢自己的不完美》,经常从朋友圈中看到链接的武志红的文章,这次能看到他的书籍,有些亲切感。利用周末看完了全书,感触颇多。



世间万物都自带平衡,阴和阳是一个平衡,悲和喜是一个平衡,得和失也是一个平衡。石榴树与石榴花是不可分割的整体,彼此滋养,它们都是来自于大自然馈赠。无碍乎美丑,有的只是看待它们的心。那我们又如何有这种分别心呢!武老师在书里讲得很多:“无论我们出生、成长在什么样的家庭里,我们都要从中学到经验和教训,并学会如何最大限度地利用它们,这才是最重要的。阴影和光明一样,都是我们的生命。如果逃避,我们就损失了一部分自我和力量。如果面对并整合阴影,阴影就会变成我们的人生财富。”



所以在生活中总有人拿自己的原生家庭说事,自己性格上的某些缺陷是与原生家庭有关。这些理论是有它立足的基础,在武老师的书中,他愿意这样解释为:“父母和我们的原生关系,最终被我们内化为‘内在的父母’和‘内在的小孩’。由此,不管长大后我们与父母的关系如何,我们‘内化的父母’和‘内在的小孩’都是我们人格的基础,虽然可以改变,但非常困难,而我们与其他人的外在的人际关系,其实也是这个内部的人际关系的投射和展现”。

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人生中每一次经历都是这一关系的折射,“当我们积极地追求所谓的正能量的时候,其实就是割裂了和所谓的负能量的联结,这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻,我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时,生命力就会在我们身上流动了。”所以不要害怕自己有内疚和自责、悲伤和愤怒、嫉妒和自卑的情绪,这些与我们同在。感觉在和谐社会里,在大型国有企业,就不能有所谓的负面情绪。其实这些所谓的负面情绪,都不是问题,问题出在“我们试图消灭它们,我们视它们为失序,我们由此想控制,以为控制的局面就是秩序。其实,真正的秩序是自由,是顺其自然,是活在当下。”



活在当下就是悦纳自己,接受自己。当网友咨询武老师,“性格决定命运,关系决定性格,是宿命吗?”武老师如是说,“可以说是,面对宿命,只能接受。你有这样的爸爸妈妈、有这样的家庭,你只能接受,没有丝毫的选择权。不过,尽管父母不能改变,但我们可以改变自己,我前面也说到,这是我们生命最大的价值所在。你要想好好地存在,就得改变自己。”

面对当下,作为国有企业的员工,面对深化改革。作为新时代的中国人,面对新时代下的中国梦。在这些强大的使命感下,也是促使我们改变的发动机。武志红老师也在本书的末章结语:“心灵的成长并非是一个抽象的过程,我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。给自己一个仪式,开始一段征程。仪式宛如一道门,举行仪式的那一刻,你踏在那道门上,你正脱离过去,你正迈入未来。仪式并不一定是一个刻意的程序,其实,入学、毕业、工作、恋爱、结婚,乃至为人父母,都是一个仪式。这些转折性的时刻,你必然会做一些象征性的事情,以纪念这些时刻,也提示自己,你已进入新的人生阶段”。

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身边让你感动的人、事、物,比如这在五月盛开的榴花,比如街心红灯等待区的微笑,比如工作汇报中肯定的眼神,都可以用饱含仪式感的心去感知,所谓“一花一世界,一叶一菩提”。说话走心,做事走心,思考走心,时刻觉知当下,活出仪式感,活出真实的自己。

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