《国王祭司武士诗人》第五天

一、国王

弗洛伊德认为国王原型就是“原初先民的原初父亲”，亚当。国王是父亲原型的基础，但他比父亲的形象更全面更基本。

国王总是威严的。

二、世间的国王

世间的国王要秉承圣父的成熟阳刚能量行事，要在自己的生命中建立起秩序，按照秩序生活，然后，他才能把这种秩序广兴于天下。

在现代，当以后家庭中的父亲角色不成熟，虚弱或者干脆缺位时，这个家庭的运转就会机能失调，这种圣王原型的能量就不会充分呈现，这个家庭很容易就会陷入无序和混乱。

三、圣王原型能量第二个至关重要的福祉表现为繁育能力和赐福。

生育，其他形式的创造也是王国的中心任务。

赐福能力，当我们被别人认为有价值，被别人表扬和祝福时，我们连身体都实实在在地发生了化学变化。

四、赐福

当今的年轻人，渴望来自长者的祝福和来自圣父能量的赐福，他们需要被圣父看见，因为只有当他们被看见，内心的残缺才会得到弥补，身心才会圆融自足。

这就是赐福的力量，它能疗伤，能够让年轻人们身心健全。

五、神完气足的圣父原型

在男人心理层面所应具备的品质包括秩序，理性和合理的模式，协调以及正直。

六、武士

进取性是武士的特性之一。

七、武士的特点

要做到在任何生命状态下都行动坚定，除了需要有霸气的进取精神，有清晰的思考，有死亡意识之外，还需要进行训练。不论内在还是外在，不论在体力上还是心理上，武士能量都与技巧，力量，准确性和控制力相关。

八、武士能量

也表现出超出个人利益的献身精神。

九、武士经常是一个毁灭者

积极的武士能量所毁灭的只是那些应该被毁灭的东西，只有摧毁了这些旧事物，才能让那些更有生机的，更合乎道德的新鲜事物得以出现。

十、纯粹的武士原型是不带感情色彩的

他那超越个人之上的忠诚强烈影响着他对个人人际关系重要性程度的看法。

所以，这些凡间武士会因此影响到他们的婚姻关系。