无题以及感悟

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无题

神驰①额济纳，奋发战天涯    ；

箭起向碧空    ，发程②赴黄沙；

一顾③轻酬答，有恒④怀国家；

号板⑤枕天下，为身⑥信而雅。

备注：

①神驰：心神向往，谓思念殷切。

明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“《三塔图説》披览一过，不觉神驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“偶会友人之葬，见二八女郎，光艷溢目，停睇神驰。” 孙中山 《致黄兴书》：“临纸神驰，祈公即日言旋，慎勿以 文 为孟浪而菲薄之。”

②发程：起程，上路。

《诗·小雅·六月》“元戎十乘，以先启行” 宋 朱熹 集传：“启，开；行，道也。犹言发程也。” 清 陈确 《与刘伯绳书》：“如兄欲至京师，必先自 越城 发足，乌有先见京师而后发程之理？”

③一顾：《战国策·燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。

④有恒：谓坚持一定的操守、品行。

《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。” 朱熹 集注：“恒，常久之意。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“説我未能，实是不能，是行顾其言也。故为慥慥，故为有恒，故为主忠信，故为毋自欺，故为真圣人耳。”

⑤号板：科举考试时，号子中供生员答卷兼睡觉用的木板。

⑥为身：治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“颜渊 将西游於 宋，问於 孔子 曰：‘何以为身？’子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’”宋 曾巩《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

一点感悟：

    敬畏生命，敬畏每一个项目，敬畏每一个问题，敬畏每一个具体流程，如同人与人之间的尊重，尊重别人，别人也会尊重你。

    敬畏质量，惟其如此，才是对自己辛勤付出的尊重和不辜负，是一个人自重的外在表现。

    更多时候是相互支撑，而非推诿，人间不易，世事太难，唯有扶携共进，才会走的更远，看得见更美的风景。

    更多时候，不是指责，而是建议和塌下身子扶一把，指责和粗暴对待无益于一切目标的达成……

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